La temporada de Vesak recorre la tierra budista de Sri Lanka.

Frente al Museo Budista.

Llegué a Sri Lanka a finales de abril. Los turistas extranjeros aprovechaban los últimos días antes de que comenzara la temporada de lluvias en el sur del país. Famosa por sus extensas playas de aguas cristalinas, Sri Lanka atrae a muchos turistas occidentales que vienen a relajarse o a surfear. En comparación con países como Indonesia o Filipinas, también famosos por sus numerosos paraísos playeros, el número de turistas asiáticos que visitan Sri Lanka es algo menor.

Sin embargo, todavía hay un número considerable de turistas asiáticos que visitan Sri Lanka, no necesariamente por la belleza del mar y la naturaleza, sino por la belleza espiritual de las estructuras budistas.

Mi vuelo a Sri Lanka hizo escala en Malasia y no vi muchos turistas vietnamitas. Aparte de algunos mochileros solitarios como yo, había uno o dos pequeños grupos de peregrinos.

Aunque no tenía previsto visitar Sri Lanka antes del Vesak, tuve la oportunidad de conocer muchos lugares budistas famosos del país. El budismo está presente en Sri Lanka desde el siglo III a. C., siendo uno de los primeros países en introducirlo desde la India. Según los registros históricos, Buda Shakyamuni visitó Sri Lanka tres veces durante su vida. Tras miles de años de historia, Sri Lanka aún conserva importantes estructuras históricas budistas.

Las personas ofrecen flores de loto y nenúfares frente al salón principal del Templo de la Reliquia del Diente de Buda.

Desde Colombo, la capital, dediqué la primera mitad de mi viaje a explorar el mar y los famosos parques nacionales de Sri Lanka. El primer monumento budista que visité fue el Templo del Diente (Sri Dalada Maligawa) en la ciudad de Kandy, en el centro de Sri Lanka. Kandy es el punto de partida del mundialmente famoso tren Kandy-Ella, y también el lugar donde se conserva la reliquia del diente de Buda Shakyamuni. Tras numerosos cambios históricos, desde el reino de Kalinga en la India, hace aproximadamente 1600 años, la reliquia del diente de Buda se conservó oficialmente en Kandy, la última capital del Reino de Kandy (1469-1818).

La reliquia del diente de Buda se encuentra generalmente en la sala principal, y los visitantes solo pueden venerarla desde lejos. Únicamente durante eventos importantes, el público puede admirarla. En los días cercanos al cumpleaños de Buda, aumenta el número de budistas locales que acuden al templo para ofrecer flores. La sala principal se llena del suave aroma de las flores de loto y los nenúfares. Los turistas procuran no perturbar el espacio sagrado ni el flujo de fieles.

En el recinto del Templo de la Reliquia del Diente de Buda, también se encuentra un museo budista que alberga información sobre la presencia del budismo en numerosos países del mundo. Además de la planta baja, que ofrece información general sobre la historia del budismo, la planta superior está dividida en varias salas dedicadas a cada país, presentando los aspectos más destacados del budismo en su territorio. La sala de Vietnam también presenta brevemente reliquias como la Pagoda del Pilar Único, la Pagoda Dau y otras importantes obras budistas que reflejan la identidad local de Vietnam.

Tras dejar Kandy, mi siguiente destino fue Dambulla, situada a unos 70 kilómetros al norte. Dambulla es famosa por el Templo de la Cueva, con su conjunto de templos y sus enormes y magníficas estatuas de Buda, además de las gigantescas pinturas que adornan las paredes y los techos de las cuevas. Como no soy un experto en budismo, escuché a los guías del Templo de la Cueva explicar las historias de Buda Shakyamuni representadas en los murales. Se estima que hay 153 estatuas de Buda, 3 estatuas de reyes de Sri Lanka y 4 estatuas de dioses.

Estatuas de Buda y murales en el interior de la pagoda Hang.

Tras subir cientos de escalones de piedra para llegar al Templo de la Cueva, me emocioné profundamente al entrar, admirando la belleza del arte budista y la huella de la historia. Se dice que los templos existen desde hace más de 2000 años, transportando a los visitantes a otra época. El Templo de la Cueva no solo es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, sino que también es un testimonio del próspero desarrollo del budismo en Sri Lanka, con huellas únicas difíciles de encontrar en cualquier otro lugar del mundo.

Continuando mi viaje para explorar los famosos monumentos budistas de Sri Lanka, el autobús interprovincial me llevó de Dambulla a Polonnaruwa, una de las antiguas capitales más famosas de Sri Lanka, que forma un triángulo cultural con Anuradhapura y Kandy.

A diferencia del Templo de la Reliquia del Diente o el Templo de la Cueva, se necesita al menos medio día para explorar completamente el complejo arqueológico de Polonnaruwa. El calor de 35-36 grados centígrados en Sri Lanka a principios de mayo no nos detuvo. Alquilé una bicicleta en la entrada y pagué la entrada de 30 USD (unos 700.000 VND), y así comencé mi recorrido por Polonnaruwa.

Polonnaruwa es el segundo centro budista más grande de Sri Lanka, después de la antigua capital de Anuradhapura. Fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1982. En comparación con muchas otras estructuras budistas de Sri Lanka, Polonnaruwa conserva en excelente estado numerosas reliquias, que muestran el apogeo de la arquitectura y la escultura budistas de hace siglos.

No te resultará difícil encontrar reseñas de los monumentos que deberías visitar para no perderte en tu ruta en bicicleta. Lo que más me impresionó fue el antiguo templo Gal Vihara, casi la última parada para los turistas en el complejo. Con cuatro estatuas talladas en una gran roca, los visitantes pueden admirar las famosas posturas asociadas a Buda en diferentes periodos históricos: la estatua de Buda meditando en un trono de loto, de 4,6 m de altura; la estatua de Buda de pie en un trono de loto, de 6,9 m de altura; o la estatua que representa a Buda en el nirvana, reclinado, de 14 m de largo. Aunque el lugar estaba muy concurrido, se respiraba una atmósfera de paz al contemplar las estatuas, talladas con tanta delicadeza y viveza.

Visitar los monumentos budistas de Sri Lanka antes de Vesak, aunque sin proponérmelo, me llenó de emociones. Comprendí que, incluso sin ser budista, la sabiduría y la compasión de Buda Shakyamuni infunden serenidad a todo aquel que se encuentra en su lugar en la historia. Más que una religión, el budismo es un camino, una senda de iluminación que permite a cada persona descubrir por sí misma el profundo significado de la vida.

Fuente: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo