Esfuerzos para eliminar las malas costumbres en la ladera de la montaña Giang Man

Muchas malas costumbres "permanecen"

La montaña Giang Man, que atraviesa la comuna fronteriza de Dan Hoa, presenta un terreno accidentado con numerosos barrancos profundos, montañas escarpadas y arroyos. La zona montañosa circundante ha sido el hogar de los grupos étnicos May y Khua durante muchas generaciones. Por diversas razones, en la vida de estos dos grupos étnicos han existido costumbres arcaicas e incluso terribles.

Hasta el día de hoy, muchos ancianos de la comuna de Dan Hoa recuerdan con claridad que, a finales de 2010, la señora Ho Thi L., de la aldea de K-Ai, se puso de parto y recibió asistencia según las costumbres locales. Sin embargo, debido a una hemorragia, falleció al día siguiente. Según las costumbres del pueblo May, en este caso, los aldeanos debían enterrar a la madre y al niño, aunque este último aún estuviera vivo. Porque, según ellos, si lo dejaban allí, el niño no sabría a quién amamantar e incluso si alguien lo llevara a casa para cuidarlo, el "fantasma" de la madre seguiría rondando y reclamando al niño de vuelta.

Afortunadamente, cuando el bebé estaba a punto de ser enterrado vivo con su madre, los guardias fronterizos estaban presentes. Frente a los ancianos de la aldea y a todos los habitantes de K-Ai, los guardias explicaron la situación y se comprometieron a criar al niño para que fuera una buena persona, asumiendo toda la responsabilidad si el "fantasma de la madre" regresaba para atormentarlo. Gracias a ello, el bebé se salvó y fue bautizado como Ho Duong. Ahora Duong tiene 15 años, cursa el noveno grado y vive en el Centro de Protección Social de la provincia de Quang Tri . Hasta la fecha, la costumbre de "enterrar a un niño vivo con su madre" del pueblo May en la comuna de Dan Hoa ha sido abolida.

El Sr. Ho Pheo, antiguo Presidente del Comité Popular de la Comuna de Dan Hoa, una figura respetada en la aldea de K-Ai, Comuna de Dan Hoa, compartió: “Antiguamente, muchos May y Khua, cuando enfermaban, acudían a chamanes para que rezaran y curaran sus dolencias en lugar de ir al médico. Muchas familias utilizaban la planta baja de sus casas sobre pilotes para criar ganado y aves de corral, lo que contaminaba el entorno y afectaba gravemente su salud. Cuando las mujeres May daban a luz, sus familias construían una choza provisional para que la madre y el niño “descansaran”, lo que tenía efectos negativos en la salud de ambos. En particular, aún se dan matrimonios precoces e incestuosos…”.

Ayudad a los pueblos May y Khua a "liberarse" de las malas costumbres

El exsecretario y expresidente del Comité Popular de la comuna de Trong Hoa, Ho Phin, informó que actualmente la mayoría de las malas costumbres de los pueblos May y Khua han sido prácticamente erradicadas. Sin embargo, eliminar estas malas costumbres es un proceso largo y arduo que requiere la movilización de todo el sistema político , así como un gran esfuerzo y recursos económicos. En muchos sentidos, el Comité del Partido, desde el nivel comunal hasta las células del Partido en aldeas y caseríos, ha incluido la eliminación de las malas costumbres en el contenido de sus resoluciones de implementación. Asimismo, se aprovecha la presencia de unidades en la zona, como el puesto fronterizo internacional de Cha Lo, el puesto fronterizo de Ra Mai, escuelas, centros médicos, granjas forestales y unidades de gestión de carreteras, entre otras, para monitorear, apoyar, ayudar y difundir entre los pueblos May y Khua, siguiendo el lema "despacio pero seguro se llega lejos", con el fin de eliminar las malas costumbres de sus vidas.

En los últimos años, la comuna siempre ha buscado el apoyo del Partido, el Estado, programas, proyectos y filántropos para incrementar la inversión en instalaciones, infraestructura, modelos de desarrollo económico , árboles, razas, educación, salud, cultura y deportes en la zona donde habitan los pueblos May y Khua. La localidad también ha apoyado activamente a estos pueblos para preservar, mantener y promover sus valores e identidades culturales tradicionales, como festivales como el culto al dios Cu Loong Ca Tooc, el atado de hilos a la muñeca, el tiro con arco, caminar sobre zancos y empujar palos, entre otros. De esta manera, se contribuye a erradicar las malas costumbres y las supersticiones de la vida de los pueblos May y Khua, afirmó Dinh Xuan Thong, secretario del Comité del Partido de la comuna de Dan Hoa.

La localidad ha integrado y eliminado las malas costumbres a través de diversas formas, tales como: propaganda mediante el sistema de altavoces y reuniones vecinales; charlas de maestros en las aldeas; actividades de saneamiento en las aldeas; coordinación para mantener la seguridad y el orden en zonas fronterizas, límites y puntos de referencia; exámenes y tratamientos médicos...

La Sra. Dinh Thi Ngoc Le, expresidenta de la Unión de Mujeres del distrito de Minh Hoa, compartió que, a lo largo de los años, la unión siempre ha impulsado de forma proactiva modelos eficaces y prácticos en las zonas habitadas por las etnias May y Khua, tales como: "Equipo de comunicación comunitaria", "Punto de contacto de confianza", "Club de liderazgo para el cambio" y "Equipo de ahorro y crédito de la aldea". Mediante estos modelos, las mujeres militantes y miembros han permanecido en las aldeas, acompañando a las minorías étnicas en su transformación gradual de sus mentalidades y costumbres, contribuyendo a la eliminación de prejuicios y estereotipos de género en las familias y comunidades, erradicando costumbres retrógradas y atendiendo a problemáticas sociales urgentes que afectan a mujeres y niños.

Civilizado

Fuente: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/no-luc-xoa-bo-hu-tuc-o-phia-nui-giang-man-4a13e9c/