Oc Eo - Ba The en el camino hacia el Patrimonio de la Humanidad - Parte 2: ¿Por qué el mundo tiene que llamarlo Oc Eo

Desde un mirador elevado en la montaña Ba Thê, mirando hacia abajo. Foto: VIET TIEN

Me encontraba en un punto elevado de la montaña Ba Thê y contemplaba la llanura de Óc Eo en una mañana despejada. A mis pies se extendía una amplia extensión llana hacia las colinas. Desde una perspectiva moderna, parecía estar formada por arrozales, caminos rurales y pequeñas aldeas enclavadas según las estaciones. Sin embargo, al añadir información arqueológica, este idílico paisaje adquiere una forma diferente. Evoca la imagen de una antigua ciudad situada en un delta, alimentada por vías fluviales, conectada por canales y arroyos, y prosperando gracias al comercio.

Oc Eo - Ba ya no se conserva intacta como una antigua ciudad al aire libre. La mayoría de sus restos yacen bajo tierra, dentro de montículos y en capas culturales cubiertas por el tiempo y la agricultura. Sin embargo, quedan suficientes vestigios para reconstruir su estructura. Cimientos arquitectónicos, canales antiguos, fragmentos de materiales de construcción y grupos de artefactos revelan indicios de habitación, religión y comercio. Por lo tanto, la historia más importante de esta cuestión es la del «Valor Universal Excepcional» (VUE), que se persigue en el expediente de nominación.

Criterio II: Intercambio cultural transcontinental

En el expediente de nominación, el Criterio II se entiende como la capacidad de demostrar la interacción y la influencia recíproca entre los valores culturales dentro de un período histórico. Según el Dr. Truong Dac Chien, miembro del personal del Museo Nacional de Historia y representante del grupo de expertos que prepara el expediente de nominación para el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba The, dicho período abarcó del siglo I al VII d. C., época del florecimiento de las redes marítimas en los océanos Índico y Pacífico . Las rutas marítimas y fluviales crearon "puntos de encuentro" comerciales, donde los bienes, la tecnología, el arte y la religión se conocieron y difundieron.

Un equipo de expertos realizó un estudio de campo para asesorar en la preparación de un expediente de Patrimonio Mundial para el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba. Fotografía proporcionada por la Junta de Gestión de Reliquias Culturales de Oc Eo.

Los vestigios y artefactos de Oc Eo-Ba The demuestran que esta zona fue en su día un eslabón importante de esa red. En arqueología, el descubrimiento de artefactos de origen lejano o con estilos influenciados por culturas extranjeras suele reflejar la intensidad del comercio y el grado de intercambio cultural. En Oc Eo-Ba The, los artefactos mencionados incluyen joyas, estatuas religiosas, inscripciones, materiales arquitectónicos y muchos otros tipos de reliquias, lo que demuestra la presencia de influencias religiosas, artísticas y técnicas.

Cabe destacar que el expediente no solo enfatiza la presencia de artefactos, sino también el contexto que generó esta interacción. Dicho contexto es un asentamiento y espacio comercial organizado por un sistema hídrico. Si los antiguos habitantes no contaban con la organización social y la tecnología adecuadas, difícilmente se habría desarrollado el comercio a gran escala en una región del delta en constante cambio. En el argumento del expediente, el sistema de canales y las estructuras de asentamiento asociadas con la montaña Ba Thê se consideran la base material para explicar por qué Óc Eo se convirtió en un centro de intercambio, en lugar de un simple asentamiento disperso. Al aplicar el criterio II al lenguaje cotidiano, se puede entender que Óc Eo - Ba Thê es donde los pueblos antiguos se encontraron a través del comercio y la religión. Los rastros de adaptación y transformación local son importantes, ya que la UNESCO busca lugares que reflejen de forma clara y basada en evidencia el intercambio cultural.

Criterio III: Evidencia única de una civilización desaparecida

Mientras que el Criterio II habla de intercambio cultural, el Criterio III a menudo profundiza en la "memoria de la civilización". El expediente de nominación considera Oc Eo - Ba The como evidencia excepcional de la cultura Oc Eo asociada al reino de Funan, una entidad histórica que existió y luego desapareció. Cuando una civilización deja de existir, lo que queda para que las generaciones futuras identifiquen son los rastros materiales y las estructuras espaciales impresas en la tierra.

El Dr. Truong Dac Chien afirmó que en Oc Eo-Ba The, los restos no están aislados. Los registros apuntan a un sistema compuesto por murallas, canales, zonas residenciales, templos y un puerto. Este sistema permite la reconstrucción de un centro urbano y comercial en el contexto del delta. La presencia de arquitectura religiosa refleja la vida espiritual, incluyendo el hinduismo y el budismo. La presencia de residencias y artesanías refleja la vida productiva y comercial. La presencia de canales y vestigios relacionados del transporte fluvial refleja la organización del espacio y los recursos.

El expediente se refiere a esta línea de razonamiento como una "civilización portuaria-ciudad marítima temprana", ya que el centro no solo estaba orientado hacia el interior, hacia los campos, sino también hacia las vías fluviales y el mar. Esta designación se ajusta a los requisitos de la UNESCO, ya que esta se interesa por la historia de "cómo funcionó una civilización" y "qué atributos siguen siendo suficientes para proporcionar evidencia".

Al estar en medio de un campo, uno fácilmente tiene la sensación de que el patrimonio está "oculto". Sin embargo, es precisamente esta característica de "oculto en el suelo" la que hace que la prueba sea aún más importante. Por lo tanto, los argumentos basados en el Criterio III deben basarse en la arqueología, la estructura, el sistema de artefactos y la interconexión de los componentes dentro de la comunidad.

Comparación con otros sitios patrimoniales de la región

Según el Dr. Truong Dac Chien, un expediente de la UNESCO a menudo requiere comparaciones, ya que la UNESCO debe considerar la singularidad y la importancia del sitio patrimonial en su contexto regional y global. En el borrador, Oc Eo - Ba The se ubica junto a varios sitios y lugares patrimoniales conocidos de la región, como Pyu, Si Thep y Sambor Prei Kuk. Esta comparación no pretende generar una competencia por el título, sino aclarar las similitudes y diferencias en cuanto a tipo, antigüedad, características urbanas, naturaleza religiosa y estructura espacial.

En esta comparación, el expediente enfatiza que la característica distintiva de Oc Eo - Ba The reside en su condición de "ciudad portuaria marítima" y su sistema de canales a gran escala, vinculado a las condiciones del delta. En otras palabras, mientras muchos centros antiguos de la región destacan por su arquitectura religiosa o desarrollo urbano interior, Oc Eo - Ba The destaca por su modelo urbano que opera sobre vías fluviales, conectando el comercio y reflejando la interacción entre la población indígena y la extensa red comercial. El aspecto "controlado" de la comparación radica en que el expediente no exagera, sino que se centra en atributos que pueden demostrarse mediante vestigios y artefactos. La UNESCO siempre desconfía de las grandes afirmaciones carentes de evidencia. Por lo tanto, las comparaciones deben ser cautelosas, bien documentadas, razonadas y claramente limitadas.

Al contemplar los campos desde la montaña Ba Thê, comprendí por qué quienes compilaron el dossier tuvieron que utilizar el lenguaje de mapas, estructuras y sistemas hidrológicos. Estos elementos transformaron un espacio "ordinario" en una historia "global" que el mundo podía comprender y verificar. Concluí que el VUE no es solo un término florido para embellecer el dossier; es un sistema de evidencia. Cuando la evidencia sea lo suficientemente sólida, el mundo se referirá a Óc Eo - Ba Thê con respeto.

¿Qué es el VUE?

VUE significa «Valor Universal Excepcional». Este es el valor que confiere a un sitio patrimonial importancia más allá de sus fronteras locales y nacionales. La UNESCO considera los VUE basándose en criterios específicos, como la integridad, la autenticidad y los mecanismos de protección y gestión. En resumen, el VUE es la respuesta a la pregunta: ¿Por qué es importante este sitio patrimonial para la humanidad?

(Continuará)

VIET TIEN

Fuente: https://baoangiang.com.vn/oc-eo-ba-the-tren-chang-duong-den-di-san-the-gioi-bai-2-vi-sao-the-gioi-phai-goi-ten-oc-eo-ba-a473385.html