El sitio Gò Cây Thị A en el complejo arqueológico de Óc Eo - Ba Thê. Foto de : TRỌNG NGHĨA
Una mañana, en el sendero junto a los arrozales de Oc Eo, un camión agrícola que transportaba productos agrícolas se detuvo frente al letrero "Área Protegida de Sitios Históricos". El conductor miró el mojón, giró el volante para rodearlo, aceptando un viaje un poco más largo para evitar cruzar el sitio histórico. Era una pequeña elección entre el camino y el resto de la historia, pero son precisamente estas decisiones las que constituyen la preservación. Y si algún día Oc Eo - Ba The es reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el mundo verá tanto el sitio en sí como el trato que le da la comunidad.
El Patrimonio Mundial comienza con la responsabilidad de su gente.
Al hablar de responsabilidad, la gente suele pensar en lemas. Sin embargo, la responsabilidad hacia el patrimonio de Oc Eo - Ba The implica acciones muy específicas que pueden llevarse a cabo de inmediato y a diario, como: cumplir con las normas legales sobre la protección de reliquias; no dañar sitios históricos; no excavar ilegalmente; no comprar ni vender artefactos; y, al descubrir artefactos o indicios de infracciones, informar a las autoridades o al consejo de administración para su oportuna gestión.
La aldea de carpintería de Chợ Thủ, en la comuna de Long Điền, atrae a un gran número de trabajadores altamente cualificados. Foto de : HẠNH CHÂU
Le pregunté a un gestor de asuntos culturales: ¿Por qué son tan estrictas las normas? Me explicó que el patrimonio arqueológico tiene características únicas; gran parte de él se encuentra bajo tierra y depende del contexto de su descubrimiento. Cuando se excava libremente o se extraen artefactos, se pierden datos científicos . Cuando se pierden datos, demostrar la autenticidad se vuelve difícil. Cuando la autenticidad es débil, el expediente estará en desventaja durante el proceso de evaluación.
Esta explicación aclara algo que mucha gente aún malinterpreta. El Patrimonio Mundial no es solo un cartel colgado en una puerta para tomar fotos. El Patrimonio Mundial es un estándar de conducta. Este estándar exige que la comunidad respete el monumento, la verdad histórica y las normas que lo protegen. Si la comunidad aún no ha establecido este estándar, la designación se convertirá en una carga en lugar de una oportunidad.
La cuestión más práctica para la gente sigue siendo el beneficio. No pueden vivir del mero orgullo. Necesitan un medio de vida. Esto es perfectamente legítimo. Si Oc Eo-Ba The es reconocido por la UNESCO, la oportunidad más evidente será el desarrollo del turismo sostenible. Este desarrollo podría generar empleos para guías comunitarios, servicios de transporte, alojamiento, alimentación, productos locales, recuerdos y modelos de experiencias culturales.
Sin embargo, los beneficios solo son sostenibles si se implementan correctamente. El turismo sostenible requiere paisajes limpios, respeto por los sitios históricos, servicios organizados sin publicidad ni puestos invasores, y sin una comercialización descarada, ya que esto arruinaría la experiencia y empañaría la imagen del sitio patrimonial. Un sitio patrimonial reconocido por la UNESCO siempre conlleva requisitos de protección a largo plazo, por lo que todas las actividades de desarrollo deben cumplir con la planificación y la normativa.
El Sr. Le Van Da, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Oc Eo, cree que la mejor manera de que la gente se beneficie es desarrollar productos asociados con la bondad y la identidad. Las personas pueden dedicarse a la agricultura limpia, crear artesanías saludables, ofrecer servicios de guías turísticos expertos y desarrollar modelos experienciales vinculados a la vida en el delta. Cuando la gente produce productos de calidad, los clientes regresan. Cuando los clientes regresan, los medios de vida serán sostenibles.
Artefactos antiguos se exhiben en la Casa de Exposiciones Culturales de Oc Eo. Foto: Duc Binh
El patrimonio sigue vivo en la comunidad y las generaciones.
El valor de Óc Eo - Ba Thê reside, en parte, en sus artefactos y, en parte, en las historias que las generaciones futuras comprenden y siguen contando. Por lo tanto, integrar el patrimonio en la educación es un enfoque a largo plazo, coherente con los requisitos de la preservación sostenible. En artículos anteriores, he mencionado el sistema de canales, los restos de fortificaciones, los patrones residenciales, la vida religiosa y las actividades comerciales de los siglos I al VII d. C. Estos contenidos, si se traducen a un lenguaje fácil de entender, pueden convertirse en lecciones muy interesantes. Los niños pueden comprender cómo vivían los pueblos antiguos junto al agua, qué significaba una ciudad portuaria y que preservar adecuadamente una pieza de cerámica es más importante que simplemente traerla a casa como objeto decorativo.
Cuando los jóvenes comprenden su herencia, el orgullo se desarrolla de forma natural. Este orgullo no es complacencia, sino una forma de respeto propio cultural. El respeto propio cultural ayuda a la comunidad a sentirse avergonzada de tirar basura en zonas turísticas, a evitar la compraventa de objetos y a hablar adecuadamente a los visitantes de lejos. En la era de la globalización, la identidad local se preserva mediante estas pequeñas acciones.
Se ha excavado un yacimiento arqueológico. Foto: DUC BINH
El camino de la UNESCO hacia Oc Eo - Ba The cuenta con una hoja de ruta y objetivos por completar. Tras la presentación del expediente, la siguiente etapa crucial es la evaluación de campo en 2026, cuando expertos visitarán el sitio para evaluarlo y compararlo con el sitio real. La siguiente etapa consiste en revisar, explicar, defender y defender el expediente, con la expectativa de llegar a la revisión de 2027.
Estos hitos demuestran que esta no es la historia de una sola agencia o sector, sino la de toda la comunidad. Cada residente que vive en el sitio patrimonial y la zona de amortiguamiento contribuye a la imagen del patrimonio. Cuando los expertos acudan a inspeccionar, verán cómo la gente mantiene la higiene, cómo se siguen las señales, cómo se protege el sitio y cómo la comunidad comprende el valor del patrimonio. Por lo tanto, la necesidad de consenso no reside en eslóganes, sino en un concepto claro. Cada ciudadano debe ser un "guardian", porque las personas son los primeros y más frecuentes visitantes del patrimonio.
Por la tarde, me encontraba al pie del monte Ba Thê, contemplando los campos. Los arrozales reflejaban la puesta de sol. El camino estaba salpicado de gente que regresaba a casa. Ante este telón de fondo familiar, pensé de repente: El camino del patrimonio hacia el mundo no comienza con una ceremonia ni con un certificado de reconocimiento. El camino de Óc Eo - Ba Thê hacia el mundo comienza hoy, con cómo pasamos por el sitio sin pisotearlo, con cómo nos ganamos la vida sin dañarlo y con cómo nos sentimos orgullosos sin olvidar la disciplina.
Si algún día se obtiene el título, esa será la recompensa. Pero antes de que haya recompensa, debe haber integridad. Y esa integridad reside en cada pequeña acción de la comunidad, en la llanura de Oc Eo, al pie de la montaña Ba The, en la vida actual. La UNESCO podrá venir después, pero la disciplina con respecto al patrimonio debe ser lo primero.
5 cosas que la gente puede hacer ahora mismo 1. Mantener limpio el sitio histórico y sus alrededores y desechar la basura en las áreas designadas. 2. No tire basura, no dañe el paisaje y no dañe los marcadores y señales de límites. 3. No excavar ilegalmente en busca de reliquias o artefactos. 4. No compre, venda ni intercambie artículos de origen desconocido. 5. Informar a las autoridades o al consejo administrativo sobre cualquier artefacto, marca inusual o violación. |
VIET TIEN
Fuente: https://baoangiang.com.vn/oc-eo-ba-the-tren-chang-duong-den-di-san-the-gioi-bai-cuoi-duong-ra-the-gioi-bat-dau-tu-hom-nay-a473780.html
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