En el seminario científico "Estatuas de cerámica del antiguo Saigón: valores históricos y culturales únicos", organizado por el Museo de Historia de la Ciudad de Ho Chi Minh (18 de octubre), se debatieron historias únicas e interesantes sobre las deidades Nhat y Nguyet. Además, muchos asistentes buscaron respuestas a la pregunta: "¿Por qué los sureños veneran a Nhat y Nguyet?".

Sr. Nhat Dinh Tan Lan (Bien Hoa)
Foto: Documento del investigador Luu Kim Chung

Sra. Nguyet, templo de Tan Lan (Bien Hoa)
Foto: Documento del investigador Luu Kim Chung
El investigador y coleccionista de cerámica Luu Kim Chung (Ciudad Ho Chi Minh) afirmó: «El conjunto escultórico de Nhat-Nguyet, del horno de cerámica Buu Nguyen, representa al Sr. Nhat como un anciano de larga barba blanca, con una pierna levantada, una mano sujetando el borde de su camisa y la otra sosteniendo un espejo redondo que simboliza el sol; luce un rostro sonriente y viste un "kham kien" (camisa con forma de caballo o alas); lleva un "tu kim quan" (tocado de ópera llamado "thai tu quan"). En la nuca, el Sr. Nhat luce un "thuc phat kim quan" (sombrero con forma de dragón que cuelga a ambos lados de sus orejas), también llamado "long hinh thuy nhi", que significa "cuerdas de sabiduría colgando a ambos lados"; se yergue sobre una plataforma con una base en forma de nube».
En cuanto a la señora Nguyet, el coleccionista de cerámica Luu Kim Chung informó: "La apariencia de la señora Nguyet es la de una mujer que viste un 'tan lang y' (vestido de novia), que en la utilería de la ópera vietnamita se llama cat phuc; sus hombros están cubiertos con un 'phi van kien' (una túnica con forma de nube), su cintura está decorada con una cesta de flores o una mariposa, un tipo de vestido ceremonial de la dinastía Qing; tiene una apariencia orgullosa y elegante, con una mano levantada sosteniendo un espejo redondo que simboliza la luna."

Seminario científico sobre las estatuas de cerámica del antiguo Saigón: valores históricos y culturales únicos, organizado por el Museo de Historia de la Ciudad de Ho Chi Minh.
Foto: QUYNH TRAN
El Sr. Nhat y la Sra. Nguyet no son solo símbolos astronómicos.
Además de las estatuas del Sol y la Luna de los hornos de Buu Nguyen y Dong Hoa, el investigador y coleccionista de cerámica Luu Kim Chung señaló que también cabe mencionar el conjunto de estatuas del horno de Hoa Loi Tuong (1893), que aún se conserva en That Phu Thien Hau Cung (antiguo Distrito 5). Este conjunto presenta una estructura, forma y color del esmalte muy similares a los de los hornos de Buu Nguyen y Dong Hoa, salvo que su forma es más alta y robusta.
El maestro Nguyen Viet Vinh, jefe de la sala de exposiciones del Museo de la Ciudad de Ho Chi Minh, informó: "La imagen del Sol y la Luna, como par de símbolos cósmicos en el pensamiento dualista oriental, refleja profundamente la filosofía de la armonía yin-yang, el ciclo del tiempo y el espacio y la relación entre los seres humanos, el cielo y la tierra".
¿Por qué en la región sur se venera con frecuencia al Sr. Nhat y a la Sra. Nguyet? Según el maestro Nguyen Viet Vinh: «En las creencias populares vietnamitas-chinas, el Sol y la Luna no solo son símbolos astronómicos, sino que también se personifican como deidades guardianas: el Sr. Nhat y la Sra. Nguyet. En obras arquitectónicas religiosas como casas comunales, pagodas y salones de asamblea, la imagen del Sol y la Luna suele colocarse en el lugar más alto —en la cumbrera del tejado— para ahuyentar a los malos espíritus, proteger la casa y pedir por la paz y la prosperidad nacional».

Estatua del Sr. Nhat y la Sra. Nguyet (cerámica vidriada multicolor - finales del siglo XIX, principios del siglo XX)
Foto de : Collector Pham Thanh Tuan
En consecuencia, en el sur de China, el Sr. Nhat y la Sra. Nguyet son considerados símbolos del yin y el yang del universo. El Sol y la Luna crearon el mundo. En la cultura china, los dioses Sol y Luna representan los ojos del dios Bon Co Thi; el ojo izquierdo se convierte en el dios Sol y el derecho en el dios Luna, según la tradición popular, con la costumbre de que "el hombre se identifica con la izquierda y la mujer con la derecha".
En cuanto a la identificación general, la Sra. Nguyet viste una túnica taoísta amarilla (thuy dien y, bach gia y) con triángulos entrelazados, y lleva la cabeza recogida como una monja taoísta, simbolizando poder y magia. El personaje del Sr. Nhat lleva una capa con una bufanda suelta que le cubre desde la cabeza hasta los pies, llamada «Tuyet Lu» en la ópera, que simboliza a un personaje que viaja lejos o en condiciones frías, viajando de noche; en la frente y la cabeza lleva un sombrero decorado con una «cabeza de cuchillo de arena», que se asemeja a una pala abierta, simbolizando a un joven valiente que lucha. Así analizó el coleccionista de cerámica Luu Kim Chung Luu las estatuas de cerámica del Sr. Nhat y la Sra. Nguyet.
Fuente: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm






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