حفاظت از میراث فرهنگی در گرو توسعه فرهنگی و گردشگری

VHO - در ۱۴ نوامبر در لائو کای، کارگاه آموزشی «برنامه‌ریزی مکان، جهت ساخت، ارتقاء، مرمت و بازسازی معبد دای آن، کمون مائو آ» با حضور نمایندگان سازمان‌های مدیریت فرهنگی، ساخت و ساز، قومیت و مذهب، به همراه بسیاری از کارشناسان، محققان در زمینه‌های فرهنگ، معماری و اعتقادات و نمایندگان مردم کمون مائو آ برگزار شد. این رویداد گامی مهم برای جهت‌دهی به کار حفاظت از یکی از آثار معنوی نمونه سرزمین مائو آ محسوب می‌شود.

معبد دای آن - مرکز مذهبی سرزمینی غنی از سنت

مائو آ سرزمینی با تاریخ غنی است، مکانی که فرهنگ‌های ۱۰ گروه قومی در آن به هم می‌رسند. در این فضای فرهنگی غنی، معبد دای آن مدت‌هاست که نقش محوری در اعتقادات مردم محلی داشته و با زندگی معنوی آنها پیوند نزدیکی دارد.

معبد دای آن در قرن نوزدهم ساخته شده است.

معبد دای آن (همچنین با نام معبد بوک شناخته می‌شود) یک معبد باستانی مقدس است که در سواحل رودخانه سرخ، در روستای دای آن، بخش مائو آ، استان لائو کای واقع شده است. این مکان برای مدت طولانی یک مرکز مذهبی مهم برای مردم محلی بوده و بسیاری از ارزش‌های فرهنگی و تاریخی منحصر به فرد سرزمین مائو آ را حفظ کرده است.

معبد دای آن در قرن نوزدهم ساخته شد و در ابتدا از مصالح روستایی مانند کاهگل، بامبو و برگ نخل ساخته شده بود. این معبد سه خدا را پرستش می‌کند: سون تین دای وونگ، کائو سون دای وونگ و کوی مین دای وونگ - سه خدایی که با افسانه تأسیس و دفاع از کشور مردم ویتنام مرتبط هستند.

تا دهه ۱۹۴۰، زمان و جنگ به معبد آسیب‌های جدی وارد کرده بود. وقتی ساکنان دشت برای بازپس‌گیری این زمین آمدند، جامعه معبد را در مکانی وسیع‌تر و وسیع‌تر بازسازی کرد.

شخصی که در مراقبت و مرمت بسیار شایسته بود، آقای تین دین، اولین مدیر معبد بود. او و روستاییان، مراسم دسته‌جمعی عود را از معبد دونگ کونگ تا معبد بوک ترتیب دادند و پرستش مادر مقدس قلمرو علیا را که نمادی از کوه‌ها و جنگل‌ها، باروری و محصولات خوب است، گسترش دادند.

این معبد مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته است: قرن نوزدهم: ساخته شده با مصالح اولیه؛ ۱۹۴۲: بازسازی روی پی قدیمی، تعویض سقف کاشی‌کاری شده، ساخت دو شیروانی با آجر، حفظ ستون‌ها و سازه داخلی اصلی.

اثر تاریخی معبد دای آن در سال ۲۰۱۳ به عنوان یک اثر تاریخی - فرهنگی استانی رتبه‌بندی شد.

دوره ۱۹۶۰-۱۹۷۶: به دلیل سیاست ریشه‌کنی خرافات در طول جنگ مقاومت ضد آمریکایی، از معبد به عنوان محل ملاقات و کلاس درس استفاده می‌شد؛ اشیاء عبادت توسط روستاییان با دقت نگهداری می‌شدند.

۱۹۷۶: شرکت تعاونی کاشی‌ها را برای تولید برداشت و مردم موقتاً سقف را با برگ‌های نخل پوشاندند تا قسمت باقی‌مانده را حفظ کنند.

در سال ۲۰۰۶: مردم روستای دای آن، این بنا را به‌طور کامل بازسازی و نوسازی کردند، سقف آن را کاشی‌کاری کردند، محرابی برپا کردند و مجسمه‌هایی را برای عبادت آوردند و بدین ترتیب، ظاهر فعلی آن شکل گرفت.

به گفته دبیر حزب و رئیس شورای مردمی کمون مائو آ، آقای ها دوک آن، معبد دای آن یکی از معدود معابد باستانی است که هنوز ارزش اولیه خود را در امتداد رودخانه سرخ علیا حفظ کرده است و همچنین یک مقصد معنوی برای مردم و گردشگران از سراسر جهان است.

هر ساله، معبد ۵ جشنواره اصلی دارد، از جمله: جشنواره سنتی در پنجم و ششم ماه اول قمری؛ مراسم تقدیم برنج جدید در نهمین ماه قمری (قبل از اولین روز ماه)؛ سالگرد فوت مادر در ماه سوم؛ سالگرد فوت پدر در ماه هشتم؛ مراسم شکرگزاری پایان سال در ماه دوازدهم.

فعالیت‌های برجسته جشنواره مانند نذورات، قربانی‌ها، راهپیمایی‌های دسته‌جمعی، کشتار بوفالو و بازی‌های محلی: طناب‌کشی، پرتاب چوب، هل دادن چوب، رقص تای... فضایی را ایجاد می‌کنند که هم مقدس و هم غنی از هویت فرهنگی است.

در ۴ ژوئیه ۲۰۱۳، کمیته مردمی استان ین بای با صدور حکم شماره ۷۹۰/QD-UBND، معبد دای آن را به عنوان یک اثر تاریخی-فرهنگی استانی رتبه‌بندی کرد. این اقدام، به رسمیت شناختن شایسته ارزش‌های تاریخی، فرهنگی و معنوی است که این اثر تاریخی حفظ کرده است.

نمایندگان از معبد دای آن در محل بازدید کردند

امروزه، این معبد به یک نهاد فرهنگی منحصر به فرد تبدیل شده است، مکانی برای آموزش سنت «هنگام نوشیدن آب، منبع آن را به خاطر داشته باشید»، پرورش غرور ملی و منبع مهمی برای توسعه گردشگری فرهنگی و معنوی مرتبط با اقتصاد و جامعه محلی است.

با این حال، در طول مدت طولانی وجود، این یادگار تخریب شده و دیگر نمی‌تواند نیازهای روزافزون فعالیت‌های مذهبی را برآورده کند.

به گفته آقای ها دوک آن، مرمت و زیباسازی باید از نظر موقعیت مکانی، جهت ساخت و ساز و چیدمان فضای عبادت به دقت مورد مطالعه قرار گیرد تا جهت‌گیری نخست وزیر محقق شود: تبدیل میراث به دارایی، تضمین هماهنگی بین حفظ هویت و توسعه پایدار.

کمیته مردمی استان لائو کای با درک اهمیت حفاظت از میراث فرهنگی، یک سیاست سرمایه‌گذاری برای پروژه «ساخت، مرمت، بازسازی و ارتقای ارزش معبد دای آن» صادر کرده و کمیته مردمی کمون مائو آ را موظف به هماهنگی با سازمان‌های تخصصی برای تدوین یک طرح جامع، ارائه طرح طراحی و مرمت معماری این اثر تاریخی کرده است. این گامی است که نشان‌دهنده نگرانی عمیق استان برای حفظ میراث فرهنگی است.

حفاظت از میراث فرهنگی در گرو توسعه پایدار

در این کارگاه، مهم‌ترین موضوع مورد بحث، تعیین جهت ساخت معبد در برنامه‌ریزی جدید بود. به گفته کمیته مردمی کمون مائو آ، این موضوع نه تنها یک الزام فنی، بلکه موضوعی با اهمیت فرهنگی و معنوی است که با سنت‌های محلی و چشم‌انداز طبیعی مرتبط است.

دو گزینه اصلی برای ارزیابی کارشناسان و نمایندگان ارائه شد:

گزینه ۱: جهت فعلی شمال شرقی معبد را حفظ کنید.

این طرح، زمانی که جهت اصلی به سمت رودخانه سرخ است، موقعیتی با عنوان «مین دونگ تو توی» ایجاد می‌کند و همچنین به معنای «رو به مبدا دونگ کونگ» است که به ارتباط با زیرساخت‌های معنوی محلی کمک می‌کند. با این حال، مسیر ترافیکی جلوی زمین در برنامه‌ریزی شهری قرار دارد و در درازمدت ممکن است دید از معبد به رودخانه را محدود کند.

نمای کلی کارگاه

گزینه ۲: جهت معبد را مطابق با محور جدید چشم‌انداز، رو به جنوب تنظیم کنید.

مزیت این گزینه، بهره‌گیری از سیستم ورودی موجود و ایجاد ارتباط منظر بین معبد و پاگودا است که بیانگر روح اعتقاد به «بودا - خدایی با منشأ یکسان» می‌باشد.

با این حال، چرخاندن معبد به سمت جنوب دیگر جهت اصلی را حفظ نمی‌کند و معنای «رو به دونگ کونگ» را کاهش می‌دهد، در عین حال نیاز به تحقیقات دقیق برای اطمینان از هماهنگی و استقلال بین دو اثر معنوی دارد.

علاوه بر جهت‌یابی معبد، این کارگاه همچنین بر روشن شدن مقیاس معماری، نقشه‌های ساخت و ساز برای اقلام و نام رسمی معبد تمرکز داشت.

طبق این پروژه، معبد دای آن در زمینی به مساحت بیش از ۶۵۰۰ متر مربع ساخته خواهد شد که معبد اصلی ۲۴۳ متر مربع عرض خواهد داشت و معماری آن از معبد دونگ کونگ - نماد فرهنگی رودخانه سرخ علیا - تقلید خواهد شد، اما با تغییراتی متناسب با شرایط محلی. انتظار می‌رود مصالح اصلی از چوب آهن، سنگ سبز و مصالح سنتی باشند.

علاوه بر این، نام «معبد ترین دونگ کونگ» یا ترکیب نام دوگانه «معبد دای آن - ترین دونگ کونگ» را در نظر بگیرید تا ارتباط تاریخی - مذهبی بین دو عبادتگاه مهم در منطقه را تأیید کنید.

آقای دونگ توان نگییا، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان لائو کای، در این کارگاه سخنرانی کرد.

آقای چو چین سون، معاون دبیر کمیته حزب و رئیس کمیته مردمی کمون مائو آ، در گزارش خود در این کارگاه تأیید کرد که مرمت معبد دای آن با اجماع زیادی از سوی دولت، مردم، مشاغل و نیکوکاران داخلی و خارجی روبرو شده است. این منبع مهمی برای کمک به مردم محلی در اجرای پروژه به شیوه‌ای سیستماتیک و علمی است.

این کارگاه آموزشی یک گام کلیدی در آماده‌سازی محسوب می‌شود که هدف آن جمع‌آوری نظرات دانشمندان، متخصصان و جامعه برای تکمیل طرح برنامه‌ریزی است، به گونه‌ای که تضمین کند پروژه مرمت‌شده هویت اصلی خود را حفظ می‌کند، ارزش‌های تاریخی - فرهنگی - معنوی را ارتقا می‌دهد و در عین حال به یک جاذبه گردشگری جدید در استان‌های مائو آ و لائو کای تبدیل می‌شود.

به گفته آقای دونگ توان نگی، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان لائو کای، سازمان مدیریت دولتی قویاً از مرمت آثار باستانی مطابق با مفاد قانون حمایت می‌کند. در شرایطی که بودجه محلی با مشکلات زیادی مواجه است، حفظ، مرمت و ارتقای ارزش آثار باستانی با استفاده از منابع اجتماعی بسیار ضروری است.

به گفته آقای نگی، طبق قانون میراث فرهنگی، در طول مراحل مرمت و ساخت و ساز، حفظ ارزش‌های اصلی این اثر تاریخی ضروری است.

در این کارگاه، مدیران، دانشمندان، صنعتگران و مردم توافق کردند که جهت معبد باید دست نخورده باقی بماند.

آقای ها دوک آن، دبیر حزب و رئیس شورای مردمی کمون مائو آ، در این کارگاه سخنرانی کرد.

دانگ نگوک آن، صنعتگر شایسته و سرپرست معبد دای آن، ابراز امیدواری کرد که مرمت و ساخت معبد دای آن مطابق با مقررات انجام شود و تمام اصول مربوط به حفاظت و مرمت آثار باستانی تضمین گردد و بدین ترتیب فضایی گرم، باشکوه و مجلل برای انجام مناسک مذهبی برای مردم محلی فراهم شود.

او امیدوار است که همچنان مورد توجه و تشویق رهبران در تمام سطوح و جامعه قرار گیرد تا کار حفظ، حراست و ارتقای ارزش‌های میراثی در این منطقه، مؤثرتر و پایدارتر شود.

به سوی یک کار معنوی شایسته

پروفسور دکتر بویی کوانگ تان، محقق ارشد موسسه فرهنگ، هنر، ورزش و گردشگری ویتنام، گفت که مفهوم «حفاظت دست نخورده» به راحتی قابل تعریف نیست، زیرا به هر دوره تاریخی بستگی دارد. او تأکید کرد: «حفاظت در توسعه به معنای برآورده کردن نیازهای معنوی مردم و حل هماهنگ استراتژی توسعه اقتصادی و فرهنگی محل است.»

پروفسور دکتر بویی کوانگ تان در کنفرانس سخنرانی می‌کند

به گفته پروفسور دکتر بویی کوانگ تان، مائو آ موقعیت مرکزی، حمل و نقل مناسب و ارتباط با بسیاری از آثار تاریخی و فرهنگی منطقه را دارد. این سرزمین مرتفع، که مردم ویتنام باستان خیلی زود، حتی قبل از دوره ون لانگ، در آن زندگی می‌کردند، نشان می‌دهد که این منطقه "سرزمین خوبی برای لانه‌سازی پرندگان" است. بنابراین، این منطقه باید به سمت گسترش توسعه گردشگری و کمک به توسعه اقتصادی سوق داده شود.

کمون مائو آ در حال حاضر دارای دو گروه مهم از منابع گردشگری است: منابع طبیعی و زیست‌محیطی، مناسب برای سرمایه‌گذاری در توسعه اکوتوریسم؛ و منابع انسانی، شامل مجموعه‌ای از آثار تاریخی و فرهنگی.

به طور خاص، معبد دای آن باید به عنوان هسته اتصال در نظر گرفته شود. در عین حال، حفاظت باید بر اساس اصل برآورده کردن نیازهای معنوی جامعه و کمک به ارتقای اقتصاد محلی باشد.

رئیس معبد دای آن، هنرمند شایسته، دانگ نگوک آن، در این کارگاه مشارکت می‌کند.

سیستم پرستش در دای آن همچنین زمانی که دو شکل به طور همزمان وجود دارد، یک ویژگی منحصر به فرد دارد: پرستش پادشاه هونگ و پرستش مادر دونگ کونگ.

پروفسور بویی کوانگ تان تأکید کرد که چیدمان منطقی فضای عبادت، تضمین هماهنگی بین دو باور، مطابق با سنت‌ها و زندگی معنوی جامعه، بسیار مهم است.

در این کارگاه، پروفسور لو وان لان درخواست کرد که حفاظت، مرمت و ساخت معبد دای آن باید بر اساس مبانی قانونی سوابق رتبه‌بندی آثار باستانی در نظر گرفته شود. علاوه بر این، لازم است داده‌های مربوط به این اثر باستانی به هم متصل شوند، در مورد منشأ آن تحقیق شود و تکمیل گردد. از آنجا، میراث غنی‌تر شده و سطح رتبه‌بندی آثار باستانی ارتقا می‌یابد.

نمای کلی کارگاه

در پایان کارگاه، نماینده دولت محلی از مشارکت‌هایی که به مردم محلی کمک کرد تا برنامه‌ریزی معبد دای آن را به طور واضح، علمی و پایدار شکل دهند - که هم فنگ شویی و هم حفظ هویت فرهنگی را تضمین می‌کند - ابراز قدردانی کرد. انتظار می‌رود این پروژه، پس از تکمیل، به یک پشتوانه معنوی برای جامعه تبدیل شود و در عین حال توسعه گردشگری فرهنگی و معنوی را در مائو آ در سال‌های آینده ارتقا دهد.

کمیته مردمی کمون مائو آ متعهد می‌شود که نظرات حرفه‌ای را به طور کامل جذب کند و با ادارات و شعب مربوطه از نزدیک هماهنگی داشته باشد تا پروژه را مطابق با مقررات، جهت‌گیری فرهنگی و مطابق با سنت‌های محلی اجرا کند.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html