تصویری از میراث فرهنگی دونگ نای.

ادغام استان‌های دونگ نای و بین فوک در ژوئیه ۲۰۲۵ صرفاً یک تغییر مرزهای اداری نیست، بلکه یک اتحاد تاریخی مهم نیز هست که دو منطقه‌ای را که زمانی متعلق به منطقه باستانی تران بین بودند، دوباره زیر یک سقف گرد هم می‌آورد.

هنرمندان تئاتر هنری دونگ نای در حال اجرای برنامه برای بزرگداشت سالگرد درگذشت لرد نگوین هو کان، که در سال ۲۰۲۵ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت خواهد شد. عکس: مای نیو

تران بین و بین هوا، بناهای تاریخی مرتبط با سنت‌های فرهنگی جوامعی هستند که در طول دوره‌های مختلف، همزمان با حرکت کشور به سمت جنوب، در آنجا زندگی کرده‌اند. تنوع مردمی که از مناطق مختلف در طول تاریخ در دونگ نای ساکن شده‌اند، نه تنها شباهت‌ها، بلکه تفاوت‌های منحصر به فردی را نیز در بین گروه‌های قومی نشان می‌دهد. این امر به پویایی فرهنگ دونگ نای کمک کرده است.

رسوبات باستانی در اعماق زمین

از گستره وسیع کوه‌های شمال غربی تا جزایر پایین رودخانه دونگ نای در جنوب شرقی، سکونتگاه‌های باستانی با قدمت هزاران سال، آثار عمیقی از خود به جا گذاشته‌اند. صدای زایلوفون‌های سنگی Lộc Hòa و Bình Đa بیش از 3000 سال پیش طنین‌انداز بوده است. در حالی که ساخت این "زایلوفون‌های سنگی باستانی" هنوز نشانه‌هایی از مهارت ابتدایی را نشان می‌دهد، به وضوح حساسیت هنری ظریف مردم باستان را در زندگی روزمره‌شان نشان می‌دهد. ارزش زایلوفون‌های سنگی Lộc Hòa و Bình Đa بسیار مورد توجه است و در فهرست گنجینه‌های ملی قرار گرفته است: زایلوفون سنگی Lộc Hòa (2017) و زایلوفون سنگی Bình Đa (2023).

منطقه مرتفع و تپه‌ای دونگ نای، آثار استحکامات باستانی را که با دقت توسط ساکنانش ساخته شده است، در خود جای داده است. ده‌ها بارو خاکی دایره‌ای کشف شده است. هر بارو مساحت متفاوتی دارد، اما معماری آن مشابه است و شامل دیوارهای خاکی دایره‌ای بلند، موازی و متحدالمرکز است که توسط خندق‌های عمیق از هم جدا شده‌اند. در داخل، منطقه‌ای مسطح و وسیع، کمی پایین‌تر از زمین‌های کنار رودخانه‌ای اطراف قرار دارد. این سازه‌های عظیم خاکی، به ویژه بارو لوک تان ۲، منعکس‌کننده یک مدل سکونتگاه سازمان‌یافته و طرز فکر دفاعی و آبیاری ابتدایی باستانیان است. بیش از ۳۰۰۰ سال پیش، منطقه سابق بین فوک شاهد ظهور جوامع بسیار سازمان‌یافته بود که با تمرکز قدرت جامعه در ساخت باروهای خاکی برای محافظت از سکونتگاه‌هایشان نشان داده شد. برخی از این آثار باستانی ارگ دایره‌ای به عنوان آثار تاریخی طبقه‌بندی شده‌اند: ارگ خاکی توآن لوی ۱ (سطح استانی، ۲۰۱۹)، ارگ خاکی لوک تان ۲ (سطح استانی، ۲۰۱۶؛ سطح ملی، ۲۰۱۹).

منطقه‌ی ژوان لوک با خاک بازالت قرمز، به خاطر مقبره‌ی مگالیتیک هانگ گون که در دهه‌ی 1920 کشف شد، قابل توجه است. بیش از دو هزار سال پیش، ساکنان باستانی، با هوش و قدرت خود، این مقبره را از تخته‌های گرانیتی و ستون‌های بلند و تراشیده شده به وزن ده‌ها تن ساختند. آثار باستانی کشف شده نشان می‌دهد که این فقط یک مکان دفن معمولی نبوده، بلکه بیانگر دنیای معنوی عمیقی از بشریت نیز بوده است. همزمان، معماری عظیم، که از تخته‌های سنگی سنگین با شیارهایی برای اتصال و ستون‌های سنگی زین شکل، در چارچوب اوایل عصر برنز ساخته شده است، قدرت و مهارت‌های مهندسی مبتکرانه‌ی ساکنان منطقه را نشان می‌دهد. مقبره‌ی مگالیتیک هانگ گون توسط دانشکده‌ی مطالعات خاور دور فرانسه (1930)، ایالت به عنوان یک مکان در سطح ملی (1982) و یک مکان ویژه در سطح ملی (2015) طبقه‌بندی شده است.

مجموعه سلاح‌های برنزی (سرنیزه‌ها) و مجسمه‌های پانگولین کشف شده در لانگ جیائو (کام می کومون) نمونه‌ای بارز از تکنیک‌های فلزکاری انسان از بیش از ۲۰۰۰ سال پیش است. مجسمه‌های برنزی پانگولین در باورهای ساکنان ماقبل تاریخ دونگ نای، که در قالب ریخته‌گری و به شکلی زنده شکل داده شده‌اند، توتم محسوب می‌شوند. مجموعه سرنیزه‌های برنزی شامل اندازه‌ها و مقادیر زیادی است؛ به ویژه الگوهای منحصر به فرد و نفیس حکاکی شده قابل توجه هستند. این آثار گرانبها منعکس کننده دوره درخشانی از توسعه تمدن ماقبل تاریخ دونگ نای هستند: از باورهای عامیانه گرفته تا مهارت هنری از طریق تکنیک‌های متالورژی باستانی و نمادهای قدرت و رهبری جامعه از طریق سلاح. این دو مجموعه از آثار به عنوان گنجینه‌های ملی شناخته شده‌اند: مجسمه‌های برنزی پانگولین (در سال ۲۰۲۱) و سرنیزه‌های برنزی لانگ جیائو (در سال ۲۰۲۴).

همگرایی ارزش‌های میراثی از سنت‌های فرهنگی.

تغییرات اجتماعی بر ساکنان باستانی دونگ نای تأثیر گذاشت و با تشکیل پادشاهی‌ها در آغاز عصر میلادی و هجوم جمعیت‌های مختلف تا قرن هفدهم، دوران جدیدی را آغاز کرد. در چارچوب توسعه کلی آسیای جنوب شرقی، منطقه دونگ نای در بسیاری از مناطق، تحت تأثیر فرهنگ‌های متنوع از مناطق مختلف، تبادل و سازگاری فرهنگی را تجربه کرد. آثار باستانی و مکان‌های مورد مطالعه، یک فرآیند سازگاری انعطاف‌پذیر را در نسل‌های مختلف ساکنان نشان می‌دهند که در الگوهای سکونت، روش‌های کشاورزی، صنایع دستی، آداب و رسوم، سنت‌ها و موقعیت‌های جغرافیایی آنها مشهود است.

ادیانی از هند دوردست در منطقه دونگ نای پدیدار شدند و ردپایی از خود در معابد، برج‌ها و مجموعه مجسمه‌ها به جا گذاشتند: راچ دونگ، کای گائو، زیارتگاه اونگ چون، دا لاک و غیره. مجموعه مجسمه‌های کشف شده در دونگ نای کاملاً منحصر به فرد است و مجسمه‌های ویشنو بخش بزرگی از آن را تشکیل می‌دهند. مجسمه ویشنو که در هوا آن کشف شد مربوط به قرن‌های ششم و هفتم میلادی است و به عنوان یک گنجینه ملی (در سال ۲۰۲۱) شناخته شد. دوره پرآشوبی بین چامپا و چنلا در منطقه دونگ نای در کتیبه‌های روی مجسمه‌های سنگی باستانی کشف شده در بین هوا (بتکده بوو سون) و برخی مجسمه‌ها در بن گو (بخش لانگ هونگ) و تان تریو (بخش تان تریو) منعکس شده است.

گروه‌های قومی ما، چورو، ستینگ، منونگ، کو هو و خمر مدت‌هاست که در مناطق کوهستانی استان دونگ نای زندگی می‌کنند. محیط زندگی آنها از نظر فعالیت‌های اقتصادی شباهت‌هایی دارد و ویژگی‌های مشترکی را در زندگی اجتماعی-اقتصادی و معنوی آنها شکل می‌دهد. معماری خانه‌های چوبی آنها مشخصه سبک زندگی آنهاست و سیستم دانش عامیانه و میراث فرهنگی ناملموس آنها کاملاً منحصر به فرد است. از باورهای عامیانه گرفته تا جشنواره‌ها، فعالیت‌ها منعکس کننده فرهنگ پویای این گروه‌های قومی است. آیین‌ها در طول چرخه زندگی و شیوه‌های کشاورزی، نشانه‌ای از جوامع اقلیت محلی دارند و در تمام طول سال حفظ می‌شوند. برخی از اشکال فرهنگی این اقلیت‌های قومی به عنوان میراث ملی شناخته شده‌اند: تکنیک سنتی تهیه شراب برنج مردم ستینگ؛ جشنواره خمر دوآ تپنگ فا بائو (۲۰۱۹)، هنر بافت زربافی مردم منونگ (۲۰۲۲)، هنر سبدبافی مردم ستینگ (۲۰۲۳)، هنر بافت زربافی مردم ستینگ (۲۰۲۴)؛ جشنواره پرستش خدای برنج مردم چورو، رسم کوبیدن برنج با دست مردم ستیِنگ و منونگ (۲۰۲۵)...

از قرن هفدهم به بعد، به تدریج ردپای فرهنگی ویتنامی‌ها و چینی‌ها در منطقه دونگ نای شکل گرفت و موج‌های زیادی از مهاجران برای کشت و توسعه این سرزمین به آنجا آمدند. نظام اداری توسط اربابان نگوین تأسیس شد و پایه و اساس مدیریت رسمی را بنا نهاد و شرایطی را برای منطقه دونگ نای به طور خاص و ویتنام جنوبی به طور کلی ایجاد کرد تا وارد وضعیت ثبات و توسعه شوند.

ویتنامی‌ها در کنار ساکنان محلی قدیمی، نه تنها در زمینه اقتصادی، بلکه در زندگی معنوی نیز تأثیرات قابل توجهی بر منطقه دونگ نای گذاشتند. روستاها در مناطق جغرافیایی مختلف پراکنده شدند و روستاهای صنایع دستی را تشکیل دادند و سیستمی از معابد، زیارتگاه‌ها و بتکده‌ها در ارتباط با مناطق پرجمعیت ساخته شد. چینی‌ها در گسترش شهرهای بازاری نقش داشتند و تجارت را در مناطقی با حمل و نقل راحت تقویت کردند. با وجود تغییرات فراوان، بقایای جزیره فو که زمانی شلوغ بود، هنوز هم به عنوان مرکز توسعه در طول دوره طولانی در جنوب ویتنام طنین‌انداز است. روستاهای صنایع دستی سنتی هنوز هم به درجات مختلفی از جمله سفالگری، سنگ‌تراشی و موارد دیگر حفظ شده‌اند. میراث ویتنامی‌ها و چینی‌ها امروزه همچنان منبع حیاتی زندگی اجتماعی است که از طریق اشکال مختلف توسط مردم محلی ابراز می‌شود. ارزش‌های میراث فرهنگی ناملموس شناخته‌شده در سطح ملی عبارتند از: موسیقی و آواز محلی ویتنام جنوبی (۲۰۱۲)، جشنواره معبد با را - فوک لونگ (۲۰۱۹)، جشنواره کائو بونگ قوم کین (۲۰۲۱)، جشنواره پاگودای اونگ در جزیره کو لائو فو (۲۰۲۳) و مراسم بزرگداشت لرد نگوین هو کان (۲۰۲۵).

نسل‌های مختلف ساکنان در طول زندگی خود در دونگ نای، برای توسعه این سرزمین با هم همکاری کرده‌اند و آثار ماندگار بسیاری را در تاریخ باشکوه دفاع از میهن خود به جا گذاشته‌اند. انواع متنوع مکان‌های تاریخی، منعکس کننده سنت‌های تاریخی قهرمانانه و فرهنگ عمیق است. دونگ نای دارای ۱۱۹ مکان تاریخی است که توسط دولت طبقه‌بندی شده‌اند؛ از جمله ۶ مکان ویژه در سطح ملی، ۴۲ مکان در سطح ملی و ۷۲ مکان در سطح استانی.

فرهنگ دونگ نای به دلیل عوامل مؤثر بسیار غنی است. در جریان فرهنگی کشور به طور کلی، و به ویژه ویتنام جنوبی، فرهنگ دونگ نای جایگاه مهمی دارد زیرا به عنوان مرز در فرآیند بازپس‌گیری ویتنام جنوبی و تاریخ قهرمانانه "منطقه شرقی دشوار اما شجاع" در نظر گرفته می‌شود. جوامع در طول تاریخ، یک ملیله فرهنگی رنگارنگ ایجاد کرده‌اند و میراث‌های بی‌نظیری از خود به جا گذاشته‌اند. در حال حاضر، دونگ نای یک منطقه توسعه اقتصادی پویا در کشور است. روند صنعتی شدن و نوسازی در دونگ نای، این منطقه را به سرزمینی آزاد تبدیل کرده، می‌کند و همچنان ادامه خواهد داد و منابع انسانی را برای زندگی و کار در آنجا جذب می‌کند. در کنار سایر مزایا، میراث فرهنگی باید در جهت توسعه به رسمیت شناخته شود و به طور مثبت در ساخت یک فرهنگ پیشرفته با هویت ملی قوی نقش داشته باشد.

فان دین دانگ

منبع: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/