
نویسنده امروز با بازگشت به آن مکانها، به دنبال ردپایی از دوران «فاجعه ملی» میگردد و نفس پر جنب و جوش فرهنگ جزیره را حس میکند - جایی که تاریخ، خاطرات و زندگی اجتماعی در هویت منحصر به فرد سرزمین جنوبی در هم میآمیزند.
معبد، چاه پری
آقای نگوین ون تان، ماهیگیر مسنی در مصب راچ گیا، استان آن گیانگ، گفت: «از معبد گیا لونگ در جزیره فو کوک که به دریا نگاه میکنید، سنگی شبیه تخت پادشاهی خواهید دید که گفته میشود لرد نگوین آنه در آنجا مینشسته و در مورد امور جهان تأمل میکرده است.» من کنجکاو شدم و سوار قایقی به سمت جزیره شدم تا سفر فرار نگوین آنه را بیش از ۲۴۰ سال پیش به یاد بیاورم. قایق تندرو ۲.۵ ساعت طول کشید تا ۶۵ مایل دریایی را طی کند. در طول مدتی که لرد نگوین آنه با قایق بادبانی فرار میکرد، بسته به فصل باد، به گفته ماهیگیران، رسیدن به مقصدش ممکن است ۲ روز طول بکشد.
در بخش آن توی، منطقه ویژه فو کوک، مردم اغلب از قایقهای کوچک برای دور زدن صخرههای سنگی و نزدیک شدن به معبد استفاده میکنند. معبد گیا لونگ در زیر سایبان درختان، حدود ۲۰ متر از لبه دریا، خودنمایی میکند. تصویر پادشاه گیا لونگ در مقابل یک بخورسوز کامل قرار گرفته و عطر آن پخش میشود. این مکان در تمام طول روز پر از صدای خشخش نسیم دریا و زمزمه امواج است.

افسانهها میگویند که در سال ۱۷۸۲، لرد نگوین آن از ارتش تای سون فرار کرد و به دماغه اونگ دوی پناه برد. وقتی غذا و آب شیرین تمام شد، نگوین آن شمشیرش را به صخره سنگی فرو کرد، به آسمان نگاه کرد و دعا کرد: «اگر آسمان تصمیم گرفته است که من پادشاه باشم، لطفاً اول سربازان را نجات دهید». گفته میشود رگه آب شیرین جایی است که نوک شمشیر به شکاف سنگی فرو رفته است.
موقعیت معبد گیا لونگ در فو کوک بسیار شبیه به معبد وون دان در مصب رودخانه سا کی، کوانگ نگای است. در سال ۱۸۰۲، تنها ۱ سال پس از به تخت نشستن و نام گیا لونگ، او دستور تأسیس نیروی دریایی هوانگ سا را برای گشتزنی صادر کرد. معبد وون دان جایی بود که شبهنظامیان قبل از رفتن به جزیره لی سون برای ادامه سفر به مجمعالجزایر هوانگ سا با قایق ماهیگیری و بازگشت ۶ ماه بعد، در آنجا جمع میشدند. تیمهای باک های برای گشتزنی در ترونگ سا یا تیم گشت دریایی در مجمعالجزایر تو چو نیز وظایف مشابهی را بر عهده داشتند.
هزار مایل از تو چو
از جزیره فو کوک، مجبور شدم ۵ روز منتظر قایقی به مجمعالجزایر تو چو بمانم. ماهیگیران محلی میگفتند که ۲۵۰ سال پیش، اگر قایقی میتوانست به تو چو برسد، به این دلیل بود که مردم در دریا بسیار ماهر بودند. همانطور که ماهیگیران توصیف میکردند، ۵۵ مایل دریایی از فو کوک تا مجمعالجزایر تو چو پر از سختی بود و من بارها نزدیک بود طعمه ماهی شوم، زیرا امواج و بادهای منطقه دریایی تو چو بسیار شدید بودند.
مجمعالجزایر تو چو مانند مکانی عجیب است، آب دریا به زلالی یشم است، در این جزیره درختان انجیر هندی زیادی، باد و پرستوهایی که در اطراف پرواز میکنند، وجود دارد. در این جزیره هر سال دو فصل باد وجود دارد (جنوب غربی و شمال شرقی)، بنابراین بسیاری از مردم در دو انتهای جزیره خانه میسازند تا برای جلوگیری از باد به آنجا بروند.
کشتی درست در زمان طوفان و گردباد به جزیره رفت. آسمان مانند یک ابر قیفی غولپیکر جزیره را پوشاند. باد و امواج با صدای بلند و همراه با باران سرد برخاستند. ساعتها طول کشید تا قیف به تدریج ناپدید شود و کاپیتان گفت: "ما باید سرعت بگیریم، در غیر این صورت با طوفان دیگری روبرو خواهیم شد." خانم تانگ تی فوئونگ و بسیاری از ساکنان کمون جزیره تو چائو گفتند: "خدای من، هر بار که از یک کشتی استقبال میکنیم، میترسیم، حتی ماهیگیران هم میترسند، قلب و جگر ما به تپش میافتد."
بای نگو جایی بود که لرد نگوین آن اغلب در آن قدم میزد، اکنون این جاده به یک جاده ساحلی زیبا تبدیل شده است، در امتداد جاده، تنههای درختان قدیمی پوشیده از درختان لانه کلاغ (نوعی ارکیده) و درختان بادام با برگهای بزرگ که به پهلو دراز کشیدهاند و مانند یک نقاشی در دریا منعکس میشوند، دیده میشوند. طبق تجربه عامیانه، اگر نگوین آن با قایق از سرزمین اصلی به تو چو برود، چندین روز طول میکشد، اگر باد مساعد نباشد، میتواند هفتهها در دریا سرگردان باشد یا به سمت تایلند برود.
اگر داستان «شایستگیها و گناهان زندگی» را کنار بگذاریم و سفرها را تصور کنیم، وقتی به اینجا میرسیم، متوجه خواهیم شد که دوران عبور از دریا، پادشاه گیا لونگ را به پادشاهی ماهر و مسلط به جریانهای آب، آب و هوا، باد و امواج تبدیل کرده است. به طور خاص، وقتی گیا لونگ به تخت نشست، بلافاصله تیمهای گشتی را به «تو چائو سون» فرستاد. کتاب «دای نام توک لوک» فرمان پادشاه گیا لونگ را ثبت کرده است: «کشتیهای نظامی که در حال گشتزنی هستند، لطفاً از فرمان قبلی پیروی کنند، هر آوریل آنها را اعزام کنید و در اکتبر عقبنشینی کنید، نیازی به ایجاد پادگان نیست.»
غذا در جزیره
در میان سلسله جزایری که لرد نگوین آن پا به آنها گذاشته بود، مکانهایی با زمینهای حاصلخیز وجود داشت که برای کشت محصولات کوتاهمدت مناسب بودند، اما جزایری هم بودند که فقط درختان چنار با برگهای مربعی و درختان طوفانخیز میتوانستند در آنها زنده بمانند. نگوین آن زمانی که در جزیره فو کوک پنهان شده بود، به دلیل فرستادن افرادی برای جستجوی غذا، لو رفت.
در مجمعالجزایر نام دو، استان آن گیانگ، جزیرهای به نام هون لون به نام کو ترون وجود دارد. مردم محلی میگویند وقتی گیا لونگ به تخت سلطنت نشست، صحنه فرار به جزیره را به یاد آورد، مردم غدهها را میجوشاندند و به سربازان میدادند، بنابراین او فرمانی صادر کرد تا نام جزیره را کو ترون بگذارد. اما از آنجا که هان خین از قوم کوانگ بود، لهجهاش از بین رفت، بنابراین تی تو در فرمان نوشت که آنجا جزیره کو ترون است.

مجمعالجزایر تو چو پوشش گیاهی مشابه مجمعالجزایر هوانگ سا و ترونگ سا دارد، عمدتاً درختان انجیر هندی، درختان فونگ با... بنابراین شاید در آن زمان نگوین آن نمیتوانست غذای بیشتری برای زنده ماندن پرورش دهد. این میتواند به داستان مهاجرت از جزایر فو کوک و کو ترون برای تأسیس کمون جزیره تو چائو در سال ۱۹۹۳ مربوط باشد. خانم دین تی خویِن به یاد میآورد که بسیاری از مردم مجبور بودند بروند و خرفههای بایر را که در سطح جزیره رشد میکردند، پیدا کنند، سپس برای چیدن برگهای گوش فیل، برگهای کاک، برگهای گیانگ برای پختن سوپ به کوه بروند، در تابستان میتوانستند مقداری جک فروت جوان بچینند. هر سال دو فصل باد شدید وجود دارد، بنابراین آنها نمیتوانستند سیبزمینی شیرین، ذرت، لوبیا بکارند... زندگی بسیار دشوار بود.
در میان جزایر دور از ساحل که لرد نگوین آن پا بر آن گذاشته بود، کو لائو خوآی شو (جزیره فو کوی، استان بین توآن، که اکنون استان لام دونگ است)، اگرچه بسیار دور از ساحل (۵۶ مایل دریایی) واقع شده بود، جزیرهای با زمین حاصلخیز، آب شیرین فراوان و غذای غنی (ذرت، سیبزمینی شیرین، لوبیا) بود. ساکنان کوانگ بین، کوانگ نام ، کوانگ نگای، بین دین و فو ین برای زندگی و توسعه کشاورزی به این جزیره آمدند.
بحثی وجود داشت مبنی بر اینکه گیا لانگ هرگز به کان دائو یا فو کوی نرفته است. با این حال، در حال حاضر، در مقابل دروازه بتکده لین سون در جزیره فو کوی، ۴ بیت شعر به همراه یک داستان شفاهی وجود دارد که نگوین آن زمانی در آنجا توقف کرده و به راهب بزرگ در مورد جهت دروازه (دروازه اصلی) بتکده توصیههایی کرده است: گیا لانگ در طول فاجعه ملی فرار کرد/ به جزیره آمد تا در لین کوانگ نام خود را مطرح کند/ با نگاه به غرب، از دیدن سرزمین مقدس شوکه شد/ رو به غرب، دروازه اصلی را ساخت.
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-chan-chua-nguyen-anh-giua-trung-khoi-tay-nam-to-quoc-180810.html






نظر (0)