«مهم نیست مردم کجا تجارت میکنند، اگر برج پاگودای دائو را ببینند، برمیگردند. مهم نیست مردم در چه حرفههایی شرکت میکنند، در هشتمین روز از ماه چهارم، به یاد خواهند داشت که به جشنواره دائو برگردند.»
به یاد جشنواره توت فرنگی...
بر اساس شواهد باستانشناسی و متون باستانی، منطقه دائو - لوی لاو محل تلاقی سه فرهنگ اصلی ویتنامی، هندی و چینی بوده است. از دل این جریان چندفرهنگی است که جشنواره پاگودا دائو متولد شده است، تبلوری از باورهای بومی همراه با آموزههای دلسوزانه بودیسم که میراثی منحصر به فرد و متمایز خلق کرده است.
 |
رژه چهار بودای دارما در طول جشنواره پاگودای دائو. |
هر ساله، جشنواره پاگودای دائو در هشتمین روز از چهارمین ماه قمری (تولد بودا) برگزار میشود و به طور مشترک توسط مردم ۱۲ روستا متعلق به ناحیه سابق دائو-لوی لاو، که اکنون بخشی از بخشهای تری کوا و سونگ لیو است، سازماندهی میشود. جشنواره پاگودای دائو امسال از ۲۲ تا ۲۵ مه (مطابق با روزهای ۶ تا ۹ ماه قمری) در مجموعه معابدی که به چهار محافظ دارما اختصاص داده شدهاند، برگزار میشود و پاگودای دائو به عنوان معبد مرکزی در نظر گرفته شده است.
بخش تشریفاتی شامل آیینهایی مانند: پایین آوردن محراب، اهدای ردا و کلاه بودایی، مراسم تقدیم عود، بازگشت به معابد فاپ وان، فاپ وو، فاپ لوی و فاپ دین، به همراه دستههای بسیاری از روستاهای منطقه دائو... برجستهترین بخش، مراسم افتتاحیه در حیاط بیرونی پاگودای دائو (بخش تری کو) و مراسم دریافت گنجینه ملی، مادر بودا نونگ، در پاگودای تو (معبد فوک نگیم، بخش سونگ لیو) است.
این جشنواره شامل فعالیتهای فرهنگی، هنری و ورزشی متنوعی است که هم جامعهمحور هستند و هم به ارزشهای سنتی احترام میگذارند، مانند: تبادل هنرهای مردمی، نمایش عروسکی روی آب، مسابقات شطرنج، بازیهای کارتی، مسابقات کبوترپرانی، والیبال، بدمینتون...؛ نمایشگاههای محصولات صنایع دستی سنتی...
| محققان معتقدند که جشنواره دائو گواهی زنده بر ظرفیت مردم ویتنام برای سازگاری فرهنگی و نوآوری است. این جشنواره هم منشأ جشنوارههای ویتنامی و هم میراث زنده فرهنگی است که میداند چگونه چیزهای جدید را جذب کند، هسته بومی خود را حفظ کند، عناصر خارجی را به طور طبیعی به عناصر خود تبدیل کند و سپس آنها را از طریق آیینهای مقدس غنی از هویت فرهنگی به نسلهای آینده منتقل کند. |
به گفته آقای نگوین چی بائو، نایب رئیس کمیته مردمی تری کوا وارد، جشنواره امسال همچنان به شیوهای باشکوه و اقتصادی برگزار خواهد شد و ضمن تأمین نیازهای مذهبی مردم و بازدیدکنندگان از سراسر کشور، حفظ آیینهای سنتی منحصر به فرد منطقه دائو را نیز تضمین میکند.
برای اطمینان از برگزاری باشکوه، ایمن و منظم این جشنواره، مقامات محلی یک کمیته سازماندهی تشکیل دادند، وظایف خاصی را به هر کمیته فرعی محول کردند و برنامههای دقیقی را برای تضمین امنیت و نظم، مدیریت ترافیک، بهداشت محیط، پیشگیری و کنترل آتشسوزی، ایمنی مواد غذایی و جلوگیری از اعمال خرافی در منطقه جشنواره تهیه کردند.
برگزاری جشنواره پاگودای دائو نه تنها ارزشهای کهن را حفظ میکند، بلکه غرور و حس حفظ هویت فرهنگی ملی را در میان تمام اقشار جامعه بیدار میکند. با شرکت در جشنواره پاگودای دائو، احترام به مجسمههای چهار دارما و غرق شدن در فعالیتهای آیینی و جشن، بازدیدکنندگان احساس میکنند که به ریشههای خود بازمیگردند و جریان بیپایانی از فرهنگ را از دوران باستان تا به امروز تجربه میکنند.
شخصی زمانی گفته بود که اگر فرصتی برای بازدید از سرزمین باستانی دائو - لوی لاو داشته باشید، تا روح باستانی نهفته در فضای میراث را حس کنید، دلتان میخواهد بارها و بارها به آنجا برگردید تا از «جذابیت مستکننده» منحصر به فرد این منطقه رسوبی در آن سوی رودخانه دونگ لذت ببرید...
«کد منبع» جشنوارههای ویتنامی.
در سنت جشنوارههای ویتنامی، جشنواره پاگودای دائو یکی از اولین، شاخصترین و کاملترین نمونههای ساختار جشنواره ویتنامی محسوب میشود. اسناد و متون باستانی نشان میدهند که پاگودای دائو در قرن دوم، حدود سال ۱۸۷ میلادی ساخته شده و در سال ۲۲۶ میلادی تکمیل شده است.
این یک مکان فرهنگی و مذهبی دیرینه با ارزش تاریخی و فرهنگی استثنایی است. بنابراین، تصادفی نیست که محققان فرهنگی، جشنواره پاگودای دائو را «کد منبع» جشنوارههای ویتنامی مینامند.
 |
روستاهای منطقه دو در این مراسم شرکت کردند. |
با تاریخی به قدمت بیش از ۱۸۰۰ سال، از زمانی که راهبان هندی از طریق دریا به لوی لائو رسیدند، نظام اعتقادی چهار دارما به سرعت ریشه دواند و با ادغام روح شرقی باورهای کشاورزی بومی، یک الگوی جشنوارهای نمونه، خودکفا و پایدار ایجاد کرد که هزاران سال دوام آورده است.
افسانهها میگویند که چهار خدای ابرها، باران، تندر و آذرخش (فاپ ون، فاپ وو، فاپ لوی، فاپ دین) فرزندان مادر بودایی نونگ هستند. مادر بودایی نونگ دختری از روستای مان خا بود که یک بار در مقابل معبدی به خواب رفت و به لطف مداخله معجزهآسای راهب بودایی، خائو دا لا از هند، باردار شد.
از کنده درخت توتی که مان نونگ برای معبد به جا گذاشت، چهار مجسمه تراشیده شد که چهار خواهر تو فاپ را به تصویر میکشند. این چهار مجسمه در چهار معبد متعلق به منطقه سابق "کوانگ خوونگ" قرار دارند: معبد دائو (فاپ وان)، معبد دائو (فاپ وو)، معبد توئونگ (فاپ لوی) و معبد دان (فاپ دین) که همگی در منطقهای که اکنون بخش تری کوا نام دارد، واقع شدهاند.
 |
پاگودای دائو، یک مکان تاریخی ملی ویژه، در طول جشنواره. |
افسانهها میگویند که در دوران سلسله لی، پادشاهان اغلب مجسمه فاپ وان را از پاگودای دائو به تانگ لونگ میآوردند تا برای صلح و رفاه ملی دعا کنند. این نشان دهنده احترام زیادی است که دربار برای باورهای بومی منطقه دائو قائل بود.
مردم محلی هنوز هم با افتخار از رژه چهار بودای دارما یاد میکنند - آیینی منحصر به فرد که "روح" جشنواره دائو پاگودا را تشکیل میدهد. در روز اصلی جشنواره، مجسمههای چهار بودای دارما از بتکدههای روستا به سالن اجتماعات دائو پاگودا حمل میشوند و پس از آن آیین منحصر به فرد "دنبال کردن فرزند توسط مادر" برگزار میشود. علاوه بر این، اجراهای مردمی غنی از نمادگرایی مانند "ربودن آب" بین الهه باران (فاپ وو) و الهه رعد (فاپ لوی) برای پیشبینی برداشت محصول؛ رقص عصای سفید و عصای قرمز؛ یا آیین رژه چهار بودای دارما در شب، که یک دایره بسته را از شرق به غرب تکمیل میکند و با مفهوم چرخه آسمان و زمین و فصول مرتبط است، وجود دارد.
پیش از پایان جشنواره، پالانکین حامل بودای تاچ کوانگ و چهار محافظ دارما به معبد اجدادی برگردانده میشود تا به اجداد ادای احترام شود و پس از آن مراسم تعظیم به خواهران و برادران انجام میشود... با این حال، به گفته بزرگان محلی، به دلیل شرایط عملی فضای این مکان تاریخی و مقررات و الزامات فعلی برای برگزاری جشنواره، جشنواره معبد دائو همیشه شامل راهپیمایی کامل چهار محافظ دارما و این آیینهای باستانی هر ساله نمیشود.
منبع: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/doc-dao-le-ruoc-phat-tu-phap-o-hoi-chua-dau-postid446245.bbg
نظر (0)