حفظ فرهنگ دائو در هر خانه.

بیش از 30 سال پیش، اولین قوم دائو منطقه کوهستانی شمالی را ترک کردند تا در ارتفاعات مرکزی ساکن شوند. کوله‌بار آنها نه تنها شامل دستان سخت‌کوششان، بلکه شامل میراث فرهنگی غنی گروه قومی‌شان نیز می‌شد که در خانه‌ها، آیین‌ها و لباس‌های سنتی‌شان حفظ شده بود.

این خانه‌ی چوبی بزرگ با وقف آقای دانگ فوک توان ساخته شده است.

خانه‌های چوبی در قلب ارتفاعات مرکزی

در میان تپه‌های سرسبز قهوه و توت‌فرنگی دام رانگ ۱، خانه‌های چوبی کم‌ارتفاع دیده می‌شوند که یادآور روستاهای کوهستانی دورافتاده در شمال هستند.

خانه آقای دانگ فوک توان (۴۹ ساله، روستای دا پین) در سال ۲۰۱۵ ساخته شده است. با وجود اینکه بیش از یک دهه از ساخت آن می‌گذرد، اما هنوز کاملاً نو به نظر می‌رسد. او لبخندی زد و توضیح داد: «سبک سنتی خانه‌های چوبی مانع از ورود مستقیم نور خورشید می‌شود، بنابراین چوب، رنگ و آجرها بادوام‌تر و کمتر در معرض فرسایش هستند. این سبک همچنین باعث می‌شود فضا جادار و همیشه خنک به نظر برسد، مهم نیست بیرون چقدر گرم باشد.»

اما چیزی که باعث می‌شود آقای توان و بسیاری از خانواده‌های دیگر در دا پین این نوع خانه را حفظ کنند، فقط کاربردی بودن آن نیست. برای آنها، خانه‌های چوبی صرفاً مکانی برای زندگی نیستند، بلکه رشته‌ای هستند که خاطرات سرزمین مادری‌شان را در این سرزمین جدید حفظ می‌کنند.

این روستا در حال حاضر نزدیک به ۲۰۰ خانوار دارد که حدود ۸۵٪ آنها از قوم دائو هستند. آنها از لانگ سون ، باک کان و استان‌های دیگر برای سکونت به دام رونگ ۱ مهاجرت کردند و با شروع زندگی جدید، اشتیاق به سرزمین مادری خود را نیز با خود به همراه آوردند. به لطف زمین حاصلخیز و پشتکار، سخت‌کوشی و اشتیاق آنها برای یادگیری، زندگی بسیاری از خانواده‌ها به تدریج بهبود یافته است. با این حال، در خانه‌های سنتی و زندگی روزمره آنها، خاطرات سرزمین مادری‌شان همیشه باقی می‌ماند.

آقای توان گفت: «در گذشته در لانگ سون، ما فقط می‌توانستیم یک محصول برنج و یک محصول ذرت بکاریم، کار سختی بود و ما هنوز کمبود غذا داشتیم. در دام رونگ ۱، زمین حاصلخیزتر است، بنابراین زندگی بسیار بهبود یافته است. اما مردم هنوز خانه‌های چوبی می‌سازند تا فرزندان و نوه‌هایشان ریشه‌های خود را به یاد داشته باشند. هزاران کیلومتر دورتر از خانه، دیدن این سقف‌های آشنا باعث می‌شود احساس نزدیکی بیشتری کنیم.»

خانه‌های چوبی مردم دائو در دام رونگ ۱ اکنون دستخوش تغییرات زیادی شده‌اند تا با زندگی مدرن سازگار شوند. پیش از این، در شمال، طبقه بالا برای زندگی استفاده می‌شد، در حالی که طبقه پایین برای دام و انبار غذا بود. با این حال، در ارتفاعات مرکزی، طبقه پایین جادارتر ساخته شده و به فضای اصلی زندگی تبدیل شده است. طبقه بالا هنوز برای مناسبت‌های رسمی‌تر مانند پرستش اجداد، پذیرایی از مهمانان یا برگزاری مراسم سنتی در نظر گرفته شده است.

خانم بنگ تی فونگ گفت که گلدوزی با دست راهی برای نشان دادن افتخار به فرهنگ سنتی است.

«

وقت‌گیر است، اما فقط کسانی که نمی‌دانند چگونه آن را بدوزند، آن را می‌خرند؛ بیشتر افرادی که می‌دانند، هنوز ترجیح می‌دهند خودشان آن را بدوزند. وقتی آن را می‌پوشم و مردم از زیبایی‌اش تعریف می‌کنند، احساس شادی و غرور می‌کنم.

خانم بنگ تی پونگ

لباس‌هایی که با خاطرات گلدوزی شده‌اند.

برای زنان قبیله دائو در اینجا، دوخت لباس‌های سنتی فقط به معنای درست کردن یک لباس نیست، بلکه به معنای حفظ خاطرات و انتقال فرهنگ از نسلی به نسل دیگر نیز هست. خانم بنگ تی فونگ بیش از 10 سال پیش در روستای پانگ باه از لانگ سون به لام دونگ نقل مکان کرد. او در خانه ساده‌اش هنوز گوشه کوچکی را به نگهداری لباس‌های سنتی خود اختصاص داده است. او می‌گوید از زمانی که سوزن به دست گرفتن را یاد گرفت، مادربزرگ و مادرش گلدوزی را به او آموختند. دوخت و دوز با بزرگ شدن او همراه بوده و به بخشی آشنا از زندگی‌اش تبدیل شده است.

لباس سنتی زنان دائو شامل جزئیات پیچیده‌ای مانند روسری، نیم‌تنه، ژاکت بیرونی، کمربند، دستبند نقره‌ای، گردنبند زنجیری و شلوار است. تصاویر آشنایی مانند پرندگان، گل‌ها و درختان از طریق گلدوزی‌های پیچیده‌ی گلدوزی به تصویر کشیده شده‌اند. بنابراین، این لباس‌ها همیشه با دقت نگهداری می‌شوند و فقط در عروسی‌ها، جشنواره‌ها، تعطیلات یا در مراسم مهم پوشیده می‌شوند. اما هر زمان که بازدیدکنندگان در مورد آنها سؤال می‌کنند، چشمان مردم دائو در اینجا با شادی و غرور روشن می‌شود زیرا با افتخار آنها را به نمایش می‌گذارند.

زنان دائو در لباس سنتی خود بسیار می‌درخشند.

امروزه، کارهای کشاورزی پرمشغله، زمان کمتری برای خیاطی و گلدوزی باقی می‌گذارد. گلدوزی روی یک لباس کامل گاهی اوقات بیش از ۳ ماه و تکمیل آن تقریباً یک سال طول می‌کشد.

قبل از ازدواج دو دخترش، مادرشان شخصاً لباس‌هایی را برای آنها دوخت تا در مراسم سنتی بپوشند. از بالاتنه و روسری گرفته تا تک تک جزئیات لباس، او با دقت از هر لباس مراقبت می‌کرد و آنها را با عشق مادری و آرزوهایش برای روز مهم دخترانش آغشته می‌کرد.

در کمون دام رونگ ۱، بیش از ۵۰٪ از جمعیت را اقلیت‌های قومی تشکیل می‌دهند و ۱۷ گروه قومی مختلف در کنار هم زندگی می‌کنند. مردم دائو عمدتاً در دو روستای دا پین و پانگ باه متمرکز شده‌اند. پس از گذشت بیش از سه دهه از سکونت و تأسیس روستاهایشان، زندگی مردم به طور فزاینده‌ای پایدار شده است. با وجود سرعت روزافزون زندگی مدرن، مردم دائو در اینجا هنوز ویژگی‌های فرهنگی سنتی زیبای خود را حفظ کرده‌اند و رنگی بی‌نظیر به چشم‌انداز فرهنگی متنوع سرزمین جدید خود می‌بخشند.

منبع: https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html