۲۰ سخنرانی توسط مدیران فرهنگی، کارشناسان و اساتید دانشگاه در این کنفرانس علمی به روشن شدن ارزش میراث سرزمین فو ین ، که «هسته» آن روستای سفالگری کوانگ دوک است، کمک کرد. نمایندگان با رویکردهای تخصصی و روشهای کارشناسی، ایدههای خود را برای ایجاد یک دیدگاه و رویکرد بین رشتهای به ارزش، ویژگیها و نقش سفالگری کوانگ دوک، مبادله و ارائه کردند. از آنجا، آگاهی عمومی از جایگاه خط سفالگری منحصر به فرد کوانگ دوک در جریانها و سنتهای سفالگری باستانی ویتنام افزایش یافت.
در طول سه قرن (قرنهای ۱۷ - ۱۸ - ۱۹ و اوایل قرن بیستم)، کوانگ دوک (فو ین) از یک خط تولید سرامیک محلی به یک خط تولید سرامیک بزرگ تبدیل شد و نفوذ زیادی در منطقه مرکزی، منطقه ترونگ سون - تای نگوین و کل کشور داشت.
اول از همه، این یک خط تولید سرامیک است که در اوایل منطقه مرکزی شکل گرفته و با روند توسعه فو ین و منطقه جنوبی مرتبط است. سرامیک کوانگ دوک فعالیت خود را برای مدت طولانی، از قرن هفدهم تا اوایل قرن بیستم، که دوره توسعه پررونق آن قرنهای هجدهم تا نوزدهم بود، حفظ کرد. این عوامل ارزش تاریخی و سرزندگی قوی یک خط تولید سرامیک را نشان میدهند.
کپور سرامیکی لعابکاری شدهی کوانگ دوک که به شراب اژدها تبدیل میشود. عکس: تران تان هونگ |
علاوه بر این، سفالگری کوانگ دوک از نظر انواع محصولات متنوع است: کوزه، گلدان، گلدانچه، خمره و غیره که بسیاری از نیازهای زندگی؛ فعالیتهای تولیدی؛ ساخت و ساز، معماری؛ زیباییشناسی، هنر... را برآورده میکند. سفالگری کوانگ دوک از نظر سبک، تکنیکهای تولید روی یک محصول سرامیکی و بین انواع محصولات سرامیکی متنوع است. سفالگری کوانگ دوک همچنین شامل سفال بدون لعاب، سفال لعابدار (لعاب تک رنگ، لعاب چند رنگ...) است. بنابراین، ارزش فرهنگی و تنوع فرهنگی سفالگری کوانگ دوک بسیار معمول است.
سفالهای کوانگ دوک به صورت محلی و با استفاده از مواد و سوختهای محلی تولید میشوند که به وضوح تجربیات عملی، تجربه و دانش انباشته شده و ظرفیت خلاقانه ساکنان محلی را نشان میدهد. صاحبان سفالهای کوانگ دوک عمیقاً مزایای شرایط طبیعی، زمین، کوهها، جنگلها، رودخانهها و دریاها را برای توسعه حرفه سفالگری درک و ترویج کردهاند.
ویژگی دیگر این است که سفال کوانگ دوک نه تنها در فو ین مورد استفاده و مصرف قرار میگیرد، بلکه به بسیاری از بازارهای داخلی نیز صادر میشود، طبق سفارش (طرح) تولید میشود و به احتمال زیاد به بازارهای منطقهای و جهانی نیز صادر میشود. بنابراین، سفال کوانگ دوک، همراه با سایر محصولات صنایع دستی و هنرهای زیبا، منبع معیشت، پتانسیل اقتصادی و قدرت عملی را برای ساکنان فو ین و منطقه مرکزی به ارمغان آورده است.
از سوی دیگر، سرامیکهای کوانگ دوک نه تنها محصولات خانگی محبوبی هستند که به زندگی روزمره و بازار عمومی خدمت میکنند، بلکه بسیاری از محصولات کورههای کوانگ دوک نیز در زندگی معنوی نقش دارند، به آن خدمت میکنند و به عنوان مصالح معماری در بتکدهها و معابد استفاده میشوند. به طور خاص، بسیاری از محصولات سرامیکی کوانگ دوک آثار هنری بینظیری هستند که به ارزش هنری و زیباییشناختی بالایی دست یافتهاند و دارای ارزش ابدی هستند.
مالک/خالق این خط تولید سرامیک منحصر به فرد، قطعاً جامعه ویتنامی در دانگ ترونگ است. در اصل و معیارهای شناسایی ارزش برند خط تولید سرامیک کوانگ دوک، هم دانش و هم تکنیکهای ساخت سرامیک مردم چم وجود دارد و به نظر میرسد که سیستم تبادل محصول و تجارت پادشاهی باستانی چامپا را به ارث برده است.
آنچه که ویژگی بارز سفالگری کوانگ دوک را میسازد، که میتوان آن را اوج سبک و شخصیت سفالگری کوانگ دوک دانست، نحوه استفاده از صدفها (و صدفهای تازه) استخراج شده از تالاب O Loan برای پخت سفال است. جوهر خاک، طعم دریا، سرزندگی آتش همراه با مهارتها و دانش انسانی، جوهره یک خط سفالگری را خلق کردهاند. میتوان گفت که هر محصول سفالگری کوانگ دوک یک کپی منحصر به فرد و بیش از آن، یک اثر هنری بینظیر است.
در کارگاه آموزشی فوق، دانشمندان و محققان راهحلهای عملی و امکانپذیر بسیاری را برای حفظ و ارتقای ارزش سفالهای کوانگ دوک ارائه دادند. از جمله آنها، نکات کلیدی زیر قابل توجه است:
حفظ سفالگری کوانگ دوک باید در فضای کلی رودخانه کای، تالاب او لوآن و روابط بین منطقهای قرار گیرد تا ارزش ارتباطی عوامل کلیدی که حرفه سفالگری را ایجاد میکنند، دیده شود. در کنار آن، روستای سفالگری کوانگ دوک باید در ارتباط نزدیک با ارگ باستانی هوی فو - آن تو، مناطق تأمین مواد اولیه، سوخت، تولید، تبادل، تجارت، با روستاهای صنایع دستی سنتی مانند روستای ابریشمبافی، روستای نگان سون، روستای حصیربافی، روستای سبدبافی و ... قرار گیرد تا تصویر کاملی از فعالیتهای اجتماعی، عوامل تاریخی، فرهنگ، زندگی اقتصادی کوانگ دوک، فو ین در گذشته و حال دیده شود.
فضای نمایشگاه سفالگری کوانگ دوک در موزه فو ین. عکس: ترین پونگ ترا |
فو ین باید برنامهای برای حفظ فضا، چشمانداز تاریخی، فرهنگ روستای سفالگری کوانگ دوک در بالاترین سطح، ارزشهای اصلی که هنوز حفظ شدهاند مانند کورههای سفالگری، محلهای ذخیرهسازی مواد خام و زباله، اسکلههای قایق، بناهای باستانی... داشته باشد. اینها عوامل ضروری برای حرکت به سمت ساخت «موزه اکولوژیکی سفالگری کوانگ دوک»، سازماندهی فعالیتهای گردشگری برای تجربه روستای صنایع دستی بر اساس مقاصد، مسیرهای جادهای و رودخانهای و ایجاد زنجیرههای ارزش اقتصادی-فرهنگی هستند.
علاوه بر منابع دولتی، لازم است از منابع اجتماعی بهره گرفته و آنها را بسیج کرد، همکاری عمومی-خصوصی، به ویژه سرمایهگذاران استراتژیک با ذهنیت حفظ، ترویج و خلق فرهنگ را ارتقا داد. در کنار آن، ارتقای حقوق فرهنگی و نقش فرهنگی جامعه نیز ضروری است. طبق روحیه جدید یونسکو، این نه تنها جامعه ساکنان ساکن در یا نزدیک به سایت میراث فرهنگی، بلکه یک جامعه فرهنگی است. آنها کسانی هستند که بیشترین حقوق، مسئولیتها و ظرفیت را در حفظ، تمرین، انتقال، گسترش و خلق فرهنگ دارند. در کنار جامعه ساکنان، جامعه علمی (شفافسازی ارزشها، ارائه مشاوره حرفهای)؛ جامعه مدیریتی (به ویژه مدیران فرهنگی) که سیاستها را منتشر و اجرا میکنند، سازوکارهایی ایجاد میکنند؛ جامعه تجاری (از جمله مشاغل گردشگری، مشاغل میراث فرهنگی، حفاظت فرهنگی...)؛ جامعه توریستی (شامل بسیاری از موضوعات، گردشگری فرهنگی، گردشگری با کیفیت بالا، از جمله بسیاری از محققان، دوستداران سرامیکهای ویتنامی و جهانی...) نیز وجود دارند.
این استان همچنین باید به زودی یک شورای علمی متشکل از کارشناسان معتبر را برای ارزیابی ارزش سرامیکهای کوانگ دوک تشکیل دهد. اگر این شورا تمام معیارهای فعلی را برآورده کند، میتوان برای تشکیل پرونده میراث فرهنگی ناملموس در مورد تکنیکهای تولید سرامیک کوانگ دوک اقدام کرد. از سوی دیگر، میتوان پیشنهاد تشکیل پروندهای برای میراثی که نیاز به حفاظت فوری دارند، مانند مورد سرامیکهای بائو تروک از قوم چم در نین ثوان، را نیز ارائه داد...
پروفسور دکتر
شورای ملی میراث فرهنگی
منبع: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/gom-quang-duc-di-san-van-hoa-doc-dao-cua-phu-yen-8b5020b/










نظر (0)