پروفسور، دکتر دانگ هوی هوین - "درخت میراث ویتنام"

با وجود سن «نادر»ش، او هنوز هم به روشنی داستان سفر ۸۰ ساله بخش کشاورزی و محیط زیست را از فقر تا امنیت غذایی، از خودکفایی تا صادرات، از استثمار تا حفاظت از طبیعت روایت می‌کند...

پایتخت زندگی قهرمان تنوع زیستی آسه‌آن

اتاق کوچک بود، اما تنگ نبود. هر فضای خالی دلیلی برای وجود داشتن داشت: کتاب‌ها، نقشه‌ها، فایل‌های ضخیم با یادداشت‌های چسب‌دار، عکس‌های جنگل، عکس‌های افرادی که در جنگل ایستاده بودند، عکس‌هایی از نصب پلاک‌های «درخت میراث ویتنام». در وسط همه اینها یک میز چوبی قدیمی با یک قوری چای که هنوز در دست گرم بود، قرار داشت. پشت قوری چای، او بود.

پروفسور دانگ هوی هوین اکنون در سنی است که مردم اغلب آن را «نادر» می‌نامند، اما استفاده از دو کلمه «پیر» برای توصیف او دشوار است. چشمانش هنوز درخشان و صدایش هنوز قوی و استوار است.

زندگی ساده یک دانشمند پیشکسوت - استاد، دکترای علوم دانگ هوی هوین. عکس: تو تان.

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین نه تنها به عنوان یک دانشمند شناخته می‌شود. با نسل‌های زیادی که در زمینه محیط زیست و تنوع زیستی کار کرده‌اند، او تقریباً یک نماد، یک "درخت بزرگ" در این صنعت است. مردم او را با القابی آنقدر طولانی صدا می‌زنند که باید روی کاغذ نوشته شوند: استاد، دکتر علوم؛ معاون رئیس انجمن حفاظت از طبیعت و محیط زیست ویتنام؛ رئیس شورای درختان میراث ویتنام؛ رئیس انجمن جانورشناسی ویتنام؛ قهرمان تنوع زیستی آسه‌آن... اما اگر به حرف‌هایش گوش دهید، او فقط خود را "یک جنگلبان باسابقه" می‌نامد.

او دوران جوانی‌اش را به یاد آورد، زمانی که به جنگل ترونگ سان می‌رفت، از نهرها عبور می‌کرد، از دامنه‌ها بالا می‌رفت، در تخت‌های آویز می‌خوابید و سبزیجات وحشی می‌خورد: «من از جنگل سپاسگزارم. جنگل در طول جنگ به من پناه داد و از من مراقبت کرد و پس از جنگ، مسیری را برای دنبال کردن علم به من نشان داد.»

در سن او، بسیاری از مردم متوقف شده‌اند. در مورد او، مردم هنوز او را در حال کوهنوردی، قدم زدن در نهرها، شرکت در سفرهای میدانی و مراسم تقدیر از درخت میراث در روستاها و جزایر دورافتاده می‌بینند... او گفت که انرژی مثبت تنها چیزی است که عمداً به همه "می‌کارد". او دوست ندارد شکایت کند، دوست ندارد دستاوردهای خود را بازگو کند و حتی کمتر دوست دارد به عنوان یک "شاهد زنده" به سبک نمایش داده شده دیده شود. هنگام صحبت، او همیشه در مورد خیر عمومی، در مورد کشور، در مورد صنعت، در مورد مردم صحبت می‌کند. او به ندرت از خودش نام می‌برد.

اما کاری که او انجام داد، بیش از حد جزئی و خاص بود که بتوان آن را فروتنانه دانست.

تمام دوران علمی او ارتباط نزدیکی با حفاظت از زمین، جنگل‌ها، منابع طبیعی و تنوع زیستی ویتنام داشته است. او نویسنده‌ی مشترک آثار بزرگی مانند اطلس ملی، مجموعه‌های جانوران و گیاهان، کتاب قرمز ویتنام است... این مشارکت‌ها دو جایزه هوشی مین - معتبرترین جایزه علمی ویتنام در زمینه علم و فناوری - را به همراه بسیاری از جوایز محیط زیست ویتنام، گواهی‌های شایستگی برای دستاوردهای برجسته در فعالیت‌های حفاظت از تنوع زیستی برای او به ارمغان آورد...

در سال ۲۰۱۷، زمانی که آسه‌آن پنجاهمین سالگرد خود را جشن گرفت، از او به عنوان قهرمان تنوع زیستی آسه‌آن تجلیل شد - یکی از معدود افرادی در منطقه که در آن سطح مورد تقدیر قرار گرفت. وقتی این خبر را شنید، فقط لبخند زد: «این یک تقدیر عمومی برای تلاش‌ها برای حفاظت از منابع طبیعی کشور من است، نه فقط منابع طبیعی خودم.»

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین از محوطه نمایشگاه وزارت کشاورزی و محیط زیست در مرکز نمایشگاه ملی بازدید می‌کند. عکس: ارائه شده توسط شخصیت.

روزی که همدیگر را ملاقات کردیم، او عکس جدیدی به من نشان داد. در عکس، او در کنار نمایشگاه وزارت کشاورزی و محیط زیست، وزارت علوم و فناوری، جایی که دانشمندان با مشارکت‌های ویژه در مرکز نمایشگاه ملی معرفی می‌شدند، ایستاده بود. او گفت: «همچنین جای خوشبختی است که در این زمان، ما کشاورزی، محیط زیست، منابع طبیعی، تنوع زیستی... را به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از توسعه در نظر می‌گیریم.»

این بیانیه فضای کاملاً جدیدی را گشود. زیرا هر آنچه که او قرار بود در ادامه بگوید، نه تنها داستان خودش، بلکه داستان ۸۰ سال تلاش برای ساختن بخش کشاورزی و محیط زیست ویتنام بود.

کشاورزی و محیط زیست: ۸ دهه تحول جامع

او در حالی که در اتاق نشیمن خود چای می‌نوشید، در مورد شادی و مسئولیت‌پذیری به مناسبت هشتادمین سالگرد بخش کشاورزی و محیط زیست ویتنام صحبت کرد. او هنگام صحبت در مورد سفری طولانی پر از سختی، اما همچنین پر از افتخار، هیجان‌زده بود. اکنون، پس از ۸ دهه، کشاورزی ویتنام نه تنها امنیت غذایی را تضمین می‌کند، بلکه به نقطه‌ای روشن در صادرات کشاورزی جهان تبدیل شده است. پروفسور دکتر دانگ هوی هوین گفت: «پس از انقلاب آگوست، مردم ما همیشه فقیر و گرسنه بودند، اما تحت رهبری حزب، صدها میلیون نفر دیگر از «گرسنگی» رنج نمی‌برند. اکنون، برنج ویتنامی سال‌هاست که در صدر صادرات قرار دارد، بسیاری از محصولات کشاورزی نام خود را در جهان شناخته‌اند و نام ویتنام را در سراسر نقشه کشاورزی جهان گسترش داده‌اند.»

هشتادمین سالگرد انقلاب آگوست و روز ملی ۲ سپتامبر (۱۹۴۵-۲۰۲۵)، که نشانگر دوره‌ای از توسعه مستمر بخش کشاورزی و محیط زیست ویتنام، ستون اقتصاد، پایه و اساس امنیت اجتماعی و محیط زندگی پایدار است، برای او فقط یک مناسبت رسمی نیست. او آن را «شادی واقعی برای مردم ویتنام» نامید. من بسیار افتخار می‌کنم. نه تنها من، بلکه همه افتخار می‌کنند.

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین (ایستاده در وسط) با رهبران وزارت کشاورزی و محیط زیست و کارشناسان حوزه کشاورزی دیدار کرد. عکس: ارائه شده توسط شخصیت.

او زمانی را به یاد آورد که کشور تازه استقلال یافته بود، زمانی که عمو هو گفته بود ما باید با سه دشمن بجنگیم: مهاجمان خارجی، گرسنگی و جهل. در آن زمان، گرسنگی یک مفهوم سیاسی نبود. گرسنگی به معنای نداشتن برنج کافی در خانه بود. او گفت: «برای نزدیک به صد سال حکومت استعماری، مردم ما فقیر، گرسنه و سخت‌کوش بودند. زمین همان بود، آب همان بود، جنگل‌ها همان بود، اما مردم به اندازه کافی غذا یا لباس نداشتند. اما پس از انقلاب آگوست، از یک کشاورزی ابتدایی، به تدریج کشاورزی‌ای ساختیم که هم برای شرایط اکولوژیکی مناسب بود و هم به سمت مدرنیته گرایش داشت. این یک تغییر بزرگ در تفکر، نوآوری در تفکر و عمل بود.»

سپس با انگشتانش روی میز ضرب گرفت و هر ایده را دنبال کرد، انگار که می‌شمرد: به گفته‌ی او، اولین دستاورد این است که ویتنام از گرسنگی مزمن رهایی یافته است. «تاکنون، صدها میلیون ویتنامی دیگر مانند گذشته گرسنه نیستند. آنها ممکن است هنوز فقیر باشند، اما دیگر گرسنه نیستند. ما نه تنها به اندازه‌ی کافی غذا داریم، بلکه غذای مازاد برای صادرات نیز داریم. در سال‌های اخیر، ویتنام یکی از کشورهای پیشرو در صادرات برنج، سپس محصولات کشاورزی صنعتی، میوه‌ها، غذاهای دریایی بوده است... این یعنی از مبارزه با گرسنگی، به ثروتمند شدن از طریق کشاورزی رسیده‌ایم.»

به گفته او، دستاورد دوم، آزادسازی نیروی کار کشاورزان است. «در گذشته، مردم «صورت خود را به زمین می‌فروختند، پشت خود را به آسمان می‌فروختند»، پاها و دست‌هایشان در گل و لای پوشیده می‌شد و حتی در طوفان‌ها هم مجبور بودند به مزارع بروند. من شاهد آن بودم و خاطرات گل، گوژپشتی و طوفان هنوز وجود دارد. اما اکنون، در بیشتر مناطق روستایی، دشت‌ها و حتی مناطق کوهستانی، مردم از ماشین‌آلات استفاده می‌کنند و مکانیزاسیون را در تولید به کار می‌گیرند. فناوری پیشرفته به مردم کمک می‌کند تا کمتر رنج ببرند. این یک تغییر بزرگ است.»

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین یکی از اولین افرادی است که مجموعه‌ای از کتاب‌ها در مورد جانوران، گیاهان، کتاب‌های قرمز و فهرست‌های قرمز ویتنام را گردآوری کرده است. عکس: ارائه شده توسط شخصیت.

به گفته او، سومین دستاورد، گذار از سبک کشاورزی قدیمی به کشاورزی اکولوژیکی، کشاورزی چرخشی، کشاورزی سبز، کم کربن و حرکت به سمت ذخیره کربن است. «این یعنی ما به تدریج سبک تولیدی که برای محیط زیست مضر است را کنار می‌گذاریم. ما هم به سمت تولید و هم به سمت حفاظت از اکوسیستم حرکت می‌کنیم. حتی فناوری‌های بسیار جدیدی مانند کاربردهای هوش مصنوعی اکنون در زمینه‌های کشاورزی و محیط زیست به کار گرفته می‌شوند.»

و چهارمین دستاورد، جایگاه محصولات کشاورزی ویتنام است. «در حال حاضر، محصولات کشاورزی کشور ما در نزدیک به ۲۰۰ کشور جهان عرضه می‌شود. ویتنام در میان ۱۵ کشور برتر جهان در صادرات کشاورزی قرار دارد و در آسیای جنوب شرقی رتبه دوم را دارد. برنج، ماهی و میوه‌های پاک که به خارج از کشور صادر می‌شوند، نه تنها کالا هستند، بلکه فرهنگ ویتنامی، فرهنگ دوست داشتن طبیعت، قدردانی از طبیعت، حفظ و پرورش طبیعت را نیز به همراه دارند.»

فقط سود ببرید، سرمایه را نخورید

اما برای دانشمندی مثل او، هیچ چیز به اندازه داستان جنگل او را تحت تأثیر قرار نمی‌دهد...

وقتی درباره جنگل صحبت می‌کرد، صاف می‌نشست.

او عددی را که از بر بود تکرار کرد: در سال ۱۹۴۳، در دوران استعمار فرانسه، مردم پوشش جنگلی ویتنام را حدود ۴۳ درصد اندازه‌گیری کردند. «بیش از ۸۰ سال از جنگ، بمب، مواد شیمیایی سمی، جنگل‌زدایی، کشاورزی به روش بریدن و سوزاندن درختان گذشته است...، اما تا سال ۲۰۲۵، پوشش جنگلی ما بهبود یافته و به بیش از ۴۲ درصد، به طور خاص ۴۲.۰۳ درصد، رسیده است.»

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین با تأکید بر حفاظت و توسعه، گفت: «منابع سرمایه هستند، ما فقط می‌توانیم از آنها برای سودآوری استفاده کنیم.» عکس: ارائه شده توسط شخصیت.

سپس او یک سیستم عظیم از اعداد را خواند، انگار که یک شجره‌نامه خانوادگی می‌خواند. او به من نگاه کرد و گفت: «این پایتخت کشور است، نه فقط درختان.»

به گفته او، جنگل‌ها یک خط دفاعی نرم اما قوی برای آینده ویتنام هستند که به تثبیت کشاورزی، حفظ زمین و آب، سازگاری با تغییرات اقلیمی و به حداقل رساندن تأثیر آن، ایجاد بازار کربن و کمک مستقیم به تعهد به صفر رساندن انتشار گازهای گلخانه‌ای تا سال ۲۰۵۰، سپری در برابر طوفان‌ها و سیل‌ها، پشتوانه معیشتی جوامع و پایه و اساس سیستم ذخایر طبیعی کمک می‌کنند.

او با افتخار تعریف کرد که در طول ۸۰ سال گذشته، بخش کشاورزی و محیط زیست یک شبکه حفاظتی عظیم با ۱۷۸ منطقه حفاظت‌شده طبیعی، شامل ۳۴ پارک ملی، ۵۶ منطقه حفاظت‌شده طبیعی، ۱۴ منطقه حفاظت‌شده گونه‌ها و زیستگاه‌ها، ۵۴ منطقه حفاظت‌شده چشم‌انداز، ۱۲ منطقه حفاظت‌شده زیست‌کره، ۱۰ سایت رامسر و ۱۰ باغ آسه‌آن ایجاد کرده است.

او این را نشانه‌ای از تغییر در تفکر مدیریت منابع می‌داند: از بهره‌برداری صرف، اکنون ما به سمت «بهره‌برداری هوشمند» حرکت می‌کنیم، که به معنای استفاده و حفظ همزمان است و منابع طبیعی را به عنوان سرمایه‌ای طبیعی در نظر می‌گیرد که باید حفظ شود. او به آرامی و واضح صحبت می‌کند: «منابع، سرمایه هستند. ما فقط مجاز به استفاده از سود آن هستیم. سرمایه باید برای فرزندان و نوه‌هایمان باقی بماند. اگر ما سرمایه را بخوریم، نسل بعدی چه چیزی برای زندگی خواهد داشت؟»

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین در ادامه درباره گنجینه عظیمی صحبت کرد که ویتنام در حال حاضر حدود ۵۱۴۰۰ گونه موجود زنده را در خشکی، دریا و تالاب‌ها ثبت کرده است. گیاهان آوندی به تنهایی حدود ۱۱۹۰۰ گونه و گیاهان سطح پایین حدود ۴۵۲۸ گونه دارند. حیات وحش خشکی حدود ۲۵۰۳۱ گونه است. حیات دریایی حدود ۱۱۰۰۰ گونه است. حدود ۷۵۰۰ گونه میکروارگانیسم، ۱۱۰۰ گونه ماهی آب شیرین، ۲۰۳۸ گونه ماهی دریایی و ۱۲۵۰۰ گونه حشره وجود دارد.

پروفسور دانگ هوی هوین اظهار داشت که واقعاً از نقل قول تان نهان ترونگ که بر روی دیوار یک دانشگاه نقل شده است، قدردانی می‌کند. عکس: ارائه شده توسط شخصیت.

او همیشه یادآوری می‌کرد که هر گونه عملکرد اکولوژیکی خاص خود را دارد و از دست دادن یک گونه، کل اکوسیستم را بی‌ثبات می‌کند. او در مورد تله‌های حیوانات که به طور انبوه در جنگل گسترده شده‌اند، در مورد تورهایی که پرندگان وحشی را نابود می‌کنند، در مورد ردیف‌های قفس پرندگان که در امتداد بزرگراه ملی فروخته می‌شوند، در مورد میخانه‌هایی که «پرندگان وحشی، حیوانات وحشی» را تبلیغ می‌کنند، صحبت می‌کرد. او نگران بود: «اگر به همین منوال ادامه یابد، طبیعت چگونه جایی برای نفس کشیدن خواهد داشت؟»

او مسئله را خیلی سرراست مطرح کرد: حفاظت از تنوع زیستی را نمی‌توان از جامعه محلی جدا کرد. ما نمی‌توانیم فقط شعارهایی مانند «قطع درختان ممنوع» یا «شکار ممنوع» را بدون توجه به زندگی مردم سر دهیم. او گفت: «در حال حاضر، حدود ۲۵ میلیون نفر در اطراف جنگل زندگی می‌کنند، یعنی یک چهارم جمعیت کشور. مردم به لطف جنگل زندگی می‌کنند، معیشت آنها به جنگل بستگی دارد. اگر می‌خواهیم جنگل زنده بماند، باید بگذاریم مردم از حفاظت از جنگل زندگی کنند. ما باید آنها را به عنوان موضوع مدیریت در نظر بگیریم، نه به عنوان هدف.»

دیدگاه او این است که حفاظت از جنگل‌ها به صورت قراردادی انجام شود تا مردم بتوانند هم درآمد کسب کنند و هم مسئولیت‌پذیر باشند. باید توجه بیشتری به ایجاد مدل‌های معیشتی جنگلی مانند گردشگری زیست‌محیطی، برداشت پایدار از محصولات جنگلی، پرورش گیاهان دارویی در زیر تاج پوشش جنگل، فرآوری محصولات کشاورزی و جنگلی پاک و غیره شود تا مردم بتوانند «در عین حفظ جنگل، از جنگل ثروتمند شوند».

با شنیدن این حرف او، ناگهان به یاد بیت «کشور مردم، کشور ترانه‌ها و اسطوره‌های عامیانه» افتادم. به نظر او، تمام نظام‌های سیاست‌گذاری و استراتژی‌های بزرگ در نهایت به این برمی‌گردند: از مردم، توسط مردم، برای مردم. او گفت: «منابع متعلق به مردم است. توسعه نیز برای مردم است. تنها در این صورت می‌توانیم تمام توان خود را بسیج کنیم.»

درختان میراثی: وقتی مردم کنترل حفاظت از محیط زیست را به دست می‌گیرند

وقتی به نظر می‌رسید داستان در کشاورزی و محیط زیست به طور کامل پیش رفته است، او به آرامی به چیزی که به آن علاقه داشت بازگشت: درختان میراث ویتنام.

او گفت که پس از بازنشستگی ۳۰ سال پیش، هنوز هم از نشستن خودداری می‌کرد. «به نظر من خیلی ساده است. من توسط حزب، دولت و مردم به درستی آموزش دیده‌ام و وقتی پیر و ضعیف می‌شوم، باید سعی کنم چیزی را به دیگران ارائه دهم. حتی اگر کوچک باشد.» و آن چیز «کوچک» که او انتخاب کرد، حفظ درختان باستانی بود.

برای او، صحبت کردن در مورد درختان، صحبت کردن در مورد مردم نیز هست. هر درخت کهنسال شاهدی بر تاریخ، فرهنگ، باورها و هویت اکولوژیکی هر روستا و کمون است: درختانی در حیاط خانه‌های اشتراکی وجود دارند، درختانی در کنار بتکده‌ها وجود دارند، درختانی به کوه‌های بلند و جنگل‌های عمیق چسبیده‌اند، درختانی در جزایر دورافتاده وجود دارند که برای سربازان سایه فراهم می‌کنند.

از این منظر، او و دیگر اساتید، پزشکان و دانشمندان انجمن حفاظت از طبیعت و محیط زیست ویتنام پیشنهاد تأسیس شورای درختان میراث ویتنام، تدوین مجموعه‌ای از معیارهای دقیق و مشخص برای به رسمیت شناختن نام علمی درخت، تعیین سن، محیط، قطر، ارتفاع و ارزش‌های فرهنگی، تاریخی، اجتماعی و آموزشی درخت و... را دادند تا آگاهی از حفاظت از آنها افزایش یابد.

پروفسور دکتر دانگ هوی هوین گواهی تقدیر از درخت میراث ویتنام در استان کوانگ نام را اهدا می‌کند. عکس: VACNE.

از سال ۲۰۱۰، شورای درختان میراث ویتنام بیش از ۸۵۰۰ درخت میراث را در ۳۴ استان و شهر در سراسر کشور بررسی، مستندسازی و برای ثبت به سازمان میراث فرهنگی ارائه کرده است. او گفت: «ارزشمندترین چیز این است که این جنبش کاملاً از دل جامعه برمی‌خیزد. مردم ثبت نام می‌کنند و برای حفاظت از درختان روستای خود پیشنهاد می‌دهند. ما فقط تأیید می‌کنیم و پلاک نصب می‌کنیم.»

در یاد او نقشه کاملی از احساسات وجود دارد: از پایتخت هانوی، جایی که هنوز ردیف‌هایی از درختان باستانی صدها ساله وجود دارد، تا کوه‌های مرتفعی مانند فانسیپان؛ از ارتفاعات مرکزی با جنگل‌های پو-مو با هزاران درخت، که بیش از ۱۶۰۰ درخت از آنها به عنوان "جمعیت درختان میراث" شناخته شده‌اند؛ تا جزایر خارج از ترونگ سا، جایی که درختان بانیان و فونگ با با قدمت بیش از ۳۰۰ سال نه تنها سایه فراهم می‌کنند، بلکه به عنوان نشانه‌هایی هستند که حضور پایدار مردم ویتنام را در جزایر تأیید می‌کنند.

او به آرامی داستان را تعریف کرد و از دو درخت تائو در تین کو میئو (ویت تری، فو تو) نام برد که بیش از ۲۲۰۰ سال قدمت دارند و با داستان معلمی که به دختر هشتمین پادشاه هونگ درس می‌داد، مرتبط هستند. وقتی معلم درگذشت، مردم مقبره‌ای ساختند و درختانی را در کنار مقبره کاشتند تا یاد او را گرامی بدارند. دو هزاره گذشته است، درختان هنوز آنجا ایستاده‌اند و سایه خود را گسترده‌اند. «حفاظت از درختان میراث ویتنام فقط محافظت از درختان نیست. این محافظت از فرهنگ زیبای مردم ویتنام در همه جا است.»

او با نگاهی به آن سفر، آن را سهمی در بخش کشاورزی و محیط زیست نامید. زیرا در آنجا، درختان فقط درخت نیستند. آنها همچنین فضای معنوی جامعه هستند. درختان همچنین ابزارهای بسیار خاصی برای مقابله با تغییرات آب و هوایی هستند: تاج درختان باران‌های شدید را کاهش می‌دهد، جریان آب را کند می‌کند و از سیل ناگهانی جلوگیری می‌کند؛ تنه درختان در برابر باد مقاومت ایجاد می‌کند؛ ریشه‌ها خاک را نگه می‌دارند و آب‌های زیرزمینی را تغذیه می‌کنند.

و از درخت به سوی انسان بازگشت.

او بارها به نقش جامعه اشاره کرد. حفاظت از جنگل‌ها، حفظ تنوع زیستی، مدیریت حیات وحش، مبارزه با شکار غیرقانونی، کاهش آلودگی محیط زیست... همه اینها نمی‌توانند موفق باشند اگر مردم به عنوان سوژه به رسمیت شناخته نشوند، اگر آنها در منافع مشروع از منابع سهیم نباشند. او گفت که این همچنین روح مفاد تقسیم منافع در کنوانسیون تنوع زیستی است، کسانی که از منابع محافظت می‌کنند باید از منابع بهره‌مند شوند، اما به روشی پایدار. او تکرار کرد: «شما فقط می‌توانید سود را ببرید، نه سرمایه را».

در پایان مکالمه، او دستانش را در هم قلاب کرد و به کوچه کوچک جلوی خانه‌اش نگاه کرد، گویی از میان لایه‌های مختلف زمان می‌نگریست. او درباره ایمان صحبت کرد. اینکه پس از ۸۰ سال، بخش کشاورزی و محیط زیست از «مبارزه با گرسنگی» به «ثروتمند شدن با پیروی از طبیعت» رسیده است. اینکه طرز فکر مدیریتی اکنون متفاوت است: طرز فکر مدیریتی از کاغذبازی به شواهد در سطح مردمی، از بهره‌برداری صرف به حفظ برای توسعه، از در نظر گرفتن تنوع زیستی به عنوان کار چند دانشمند به در نظر گرفتن آن به عنوان یک دارایی استراتژیک ملت تغییر کرده است.

منبع: https://nongnghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html