آرزوهای جدید در امتداد رودخانه ما (بخش 1): در امتداد جریان تاریخ و فرهنگ

رودخانه ما نه تنها آبرفت و آب شیرین را به ارمغان می‌آورد، بلکه افسانه‌ها، مکان‌های باستانی و شاهکارهای قهرمانانه را نیز در خود جای داده است، به طوری که هر بخش از رودخانه و هر کرانه آن نشان از سرزمینی غنی از سنت دارد. رودخانه ما همچنین روح سرزمین تان را پرورش می‌دهد، از کوه دو، دونگ سون تا هام رونگ، از اسکله آبی، از کشتی گرفته تا ترانه‌های عامیانه که در طول قرن‌ها جریان داشته‌اند و در قلب مردم سرزمین تان غرور و آرزویی جاودانه به جا گذاشته‌اند.

روستای باستانی دونگ سون (بخش هام رونگ) در سواحل رودخانه ما واقع شده است.

بالادستِ هزاران ابر، باد را فرا می‌خواند

رودخانه ما که از رشته کوه‌های سر به فلک کشیده با ارتفاع بیش از هزار متر در استان دین بین سرچشمه می‌گیرد، مانند نوار ابریشمی سبزی است که از سرچشمه خود جدا شده و به منطقه غربی تان هوا سرازیر می‌شود. این رودخانه پس از پیچ و خم‌های فراوان در لائوس، در دروازه مرزی تن تان (مونگ لات) به سرزمین پدری بازمی‌گردد و آبشارهای خروشان و نفس وحشی جنگل بزرگ را با خود حمل می‌کند. در روزهای مه آلود، با نگاه کردن به بستر رودخانه، فقط می‌توانید کف سفید آب را ببینید، مانند گله ای از اسب‌های وحشی که در میان کوه‌ها و جنگل‌ها تاخت و تاز می‌کنند.

رودخانه ما از موونگ لات، از میان کوان هوا، با توک و کام توی عبور می‌کند، آب آن لحظه به لحظه قوی‌تر و خروشان‌تر می‌شود و بدون لحظه‌ای استراحت می‌غلتد. رودخانه پس از ترک کوه‌های سنگی، ناگهان هنگام رسیدن به وین لوک، ین دین، تیو هوا و هوانگ هوا، قلب خود را به آرامی برای در آغوش گرفتن مزارع وسیع برنج و روستاهای مرفه در هر دو کرانه، باز می‌کند. در محل تلاقی بونگ - محل تلاقی بین ها ترونگ، هائو لوک و نگا سون - رودخانه به دو شاخه تقسیم می‌شود: یک شاخه رودخانه لن است که به مصب لاچ سونگ می‌ریزد، شاخه دیگر رودخانه تائو (لاچ ترونگ) است که به مصب وای بیچ می‌پیچد. شاخه اصلی تا شهر تان هوا (قدیمی) ادامه می‌یابد و بین کوه هام رونگ و کوه چائو فونگ می‌پیچد، سپس از طریق مصب هوی (سام سون) به دریای شرق می‌ریزد و سفری بیش از ۵۰۰ کیلومتر پر از تغییرات را به پایان می‌رساند.

هیچ‌کس دقیقاً نمی‌داند چه زمانی، اما نام «رودخانه ما» به بخشی از حافظه مردم تان تبدیل شده است. طبق سوابق تاریخی، این رودخانه نام‌های مختلفی مانند لوی گیانگ، تات ما، له، دین مین، نگویت تونگ، هوی تونگ داشته است - نام‌هایی که منعکس‌کننده هر دوره تاریخی و هر نشان فرهنگی این سرزمین هستند. با این حال، نام «رودخانه ما» به طور مداوم وجود داشته و تا به امروز حفظ شده است، مانند منبع زندگی مردم اینجا.

توضیحات زیادی برای این نام وجود دارد. در روش اول، طبق مفهوم قوم کین در دشت تان هوآ، کلمه "ما" یک کلمه چینی-ویتنامی به معنای "اسب" است. این رودخانه به این دلیل "رودخانه ما" نامیده می‌شود که آب آن سریع، متلاطم و قوی مانند سم اسب در حال تاخت و تاز در میان کوه‌ها و جنگل‌ها جریان دارد. توضیح دوم مربوط به تقدس فرهنگ محلی است: "ما" برداشت نادرستی از "ما" است - به معنای "مادر" در ویتنامی باستان. برای ساکنان کشاورزی ، آب رودخانه منبع زندگی است، شیر مادری که همه گونه‌ها را تغذیه می‌کند، بنابراین رودخانه ما به عنوان رودخانه مادر - بزرگترین، بردبارترین و پایدارترین رودخانه در سرزمین تان - مورد احترام است.

علاوه بر این، گروه‌های قومی لائو و فو تای که در بالادست رودخانه در هوآ فان (لائوس) زندگی می‌کنند، این رودخانه را «نام ما» می‌نامند - به معنی «آب خروشان». این نام منعکس‌کننده ویژگی‌های واقعی رودخانه است که همیشه سرشار از زندگی است و در تمام طول سال آب خروشان دارد. مین هیو، شاعر و محقق فرهنگی، زمانی تأیید کرد: «رودخانه ما» - «رودخانه مادر»، این نام طنین باروری را به همراه دارد و نمادی از عشق و غرور برای سرزمین قهرمان و مهربان تان هوا است.

با قدم زدن در امتداد کناره‌های این رودخانه، به راحتی می‌توان با لایه‌هایی از رسوبات فرهنگی که هنوز وجود دارند، روبرو شد. در کوه دو (تیو هوا)، ابزارهای سنگی تراشیده شده هنوز در زمین قرار دارند و برای نسل‌های آینده از اولین قدم‌های انسان‌های ماقبل تاریخ می‌گویند. در دونگ سون، طبل‌های برنزی، پیکان‌ها، سفال‌ها... مانند پژواک‌هایی از یک فرهنگ باشکوه می‌درخشند، مکانی که تمام جهان باید به آن بنگرد.

رودخانه ما نه تنها رسوبات آبرفتی را در مزارع رسوب می‌دهد، بلکه تمدن را نیز می‌سازد. این آب از سپیده دم تاریخ، کشاورزان برنج، صنعتگران ریخته‌گری برنزی، بافندگان و سفالگران را پرورش می‌دهد. این آبراهی است که مسیرهای تجاری را باز می‌کند و برای ساکنان هر دو ساحل رفاه به ارمغان می‌آورد. می‌توان گفت که رودخانه ما هم سقف، هم جاده و هم منبعی برای وجود و توسعه تان در طول هزاران سال تاریخ است.

افسانه کنار آب

اگر رودخانه ما در قسمت بالایی از میان رشته‌کوه‌های ابری هزار ساله جریان دارد، در طول مسیر خود، گنجینه‌ای از افسانه‌ها و ارزش‌های فرهنگی و تاریخی را نیز با خود حمل می‌کند که با مردم هر دو کرانه پیوند نزدیکی دارد.

جشنواره Cau Ngu Boi Trai - زیبایی منطقه کوا هوی.

در بالادست رودخانه مونگ لات - جایی که رودخانه ما از لائوس به ویتنام بازمی‌گردد، این رودخانه باشکوه و بکر به نظر می‌رسد، همانطور که در زمان تولدش بود. در میان کوه‌ها و جنگل‌های وسیع، کف سفید رودخانه به سرعت از روی صخره‌های شیب‌دار جاری می‌شود و صدای باد و آبشارها طنین‌انداز می‌شود. مونگ لات نه تنها جایی است که اولین رودخانه به ویتنام می‌ریزد، بلکه نقطه عزیمت ارتش تای تین در گذشته نیز بوده است - سربازانی که در قلب خود آرزوی عزیمت به سرزمین پدری را حمل می‌کنند.

در دامنه‌های دورافتاده، روستاهای غرق در مه، از رودخانه ما عبور کردند، مرز را دنبال کردند و خاطرات بسیاری را که عمیقاً در شعر حک شده بود، پشت سر گذاشتند. درست در اینجا، شعر "رودخانه ما دور است، تای تین!" اثر تو هو مانند ندایی از گذشته طنین‌انداز شد و یادآور زمانی تراژیک و قهرمانانه بود. رودخانه ما شاهد مردان جوان هجده و بیست ساله بود و آنها را در آغوش گرفت، سپس آن خاطرات را به پایین دست منتقل کرد و با تاریخ ملت درآمیخت. بنابراین، رودخانه ما نه تنها شاهد طبیعت باشکوه است، بلکه رودخانه‌ای از خاطرات و خون یک دوره مقاومت افسانه‌ای نیز هست.

به سمت کام توی، به نظر می‌رسد که رودخانه ما سرعتش کم می‌شود و بین دو صخره سنگ آهکی سر به فلک کشیده می‌پیچد و منظره زیبای کوا ها را تشکیل می‌دهد - مکانی که اجداد ما آن را "گلوگاه" سرزمین تان می‌دانستند. از زمان‌های قدیم، نگوین ترای در "دو دیا چی" و بعدها له کوی دان در "کین ون تیئو لوک" هر دو کوا ها را به عنوان یک نقطه دیدنی ملی رتبه‌بندی کرده‌اند، جایی که کوه‌ها و رودخانه‌ها به هم می‌رسند و کوه‌ها و رودخانه‌ها را منعکس می‌کنند. رشته کوه گام بیش از دویست متر ارتفاع دارد و مانند یک صفحه طبیعی در کنار رودخانه ایستاده و در تمام طول سال بر روی آب آبی منعکس می‌شود. قله‌های مواج کوه با ابرها و آسمان در هم می‌آمیزند و صحنه‌ای باشکوه و شاعرانه خلق می‌کنند.

رودخانه ما با عبور از آبشار نگوک و آبشار سونگ نگان، به تدریج باز می‌شود و مانند دریاچه‌ای بزرگ، آب‌های خود را باز می‌کند. در ساحل آن، معبد کوا ها (سون ها تو - تونگ چه) قرار دارد، معبدی که قدمت آن به قرن پانزدهم میلادی برمی‌گردد و در آن زنان قهرمانی که زمانی از سرزمین دفاع می‌کردند، خدای رودخانه، خدای کوهستان، مردان صالح شورشیان لام سون و مادر مقدس لیو هان - یک قدیس مقدس در باورهای عامیانه ویتنامی - پرستش می‌شوند. هر بهار، مردم اطراف این منطقه برای سوزاندن عود و دعا برای آب و هوای مساعد، صلح ملی و رفاه به اینجا می‌آیند.

از کوه گام، آبشار نگوک، معبد کوا ها، رودخانه ما آرام آرام به سمت دریا سرازیر می‌شود و با هم ترکیب می‌شوند تا یک نقاشی جوهری زنده را تشکیل دهند. در آنجا، به نظر می‌رسد مردم با زیبایی جذاب کوه‌ها و رودخانه‌ها آرام می‌شوند تا به صدای بلند کهکشان راه شیری گوش دهند، مانند پیامی از هزاران سال پیش که هنوز طنین‌انداز است.

در دونگ سون، علاوه بر بقایای طبل‌ها و پیکان‌های برنزی، داستان‌های مرموزی نیز در مورد طبل‌های برنزی که در اعماق بستر رودخانه قرار داشته‌اند و توسط مردم در مواقع کم‌آبی نجات داده شده‌اند، وجود دارد. هر یک از این آثار باستانی مانند پژواکی از گذشته است و تأیید می‌کند که رودخانه نه تنها تمدن را پرورش می‌دهد، بلکه روح یک دوره کامل را نیز حفظ می‌کند.

رودخانه ما از سرزمین حاصلخیز میانی، همچنان به سمت شرق جریان دارد و وقتی به سرزمین سام سون - جایی که رودخانه به اقیانوس می‌پیوندد - می‌رسد، فضای فرهنگی کاملاً متفاوتی گشوده می‌شود. در مصب رودخانه هوی، امواج در هم می‌آمیزند، هزاران سال آبرفت، نوار ساحلی حاصلخیزی را ساخته است، جایی که مردم به دریا و رودخانه چنان وابسته‌اند که گویی به نفس خود وابسته‌اند.

به گفته محقق فرهنگی، هوانگ تانگ نگوی، رسوبات آبرفتی رودخانه ما بوده که این منطقه ساحلی وسیع را ایجاد کرده است. بنابراین، وقتی در مورد کوا هوی صحبت می‌کنیم، نمی‌توانیم فقط از روستای باستانی هوی نام ببریم، بلکه از تراپ (Ca Lap)، تان خه، تریئو دونگ... نیز نام می‌بریم. هر روستا حرفه و سبک زندگی خود را دارد که با هم ترکیب شده‌اند تا ظرافت‌های فرهنگی منحصر به فرد منطقه کوا هوی تریئو - سام سون را ایجاد کنند. قایق‌هایی که به دریا می‌روند، بنادر ماهیگیری شلوغ، جشنواره‌های ماهیگیری بهاره... همه مانند یک حماسه پیوسته بین رودخانه و دریا، بین کار و اعتقاد هستند...

در طول تاریخ، رودخانه ما هرگز فقط یک رودخانه نبوده است، بلکه یک افسانه، یک فرهنگ، یک خاطره، یک تاریخ، یک شاهد و همچنین منبع زندگی است. همین رودخانه است که شخصیت مقاوم و مهربان مردم تان را شکل داده است.

و امروز، وقتی به دریای بزرگ ادغام قدم می‌گذاریم، رودخانه ما هنوز آرام جریان دارد، آبرفت‌ها را حمل می‌کند، آرزوها را حمل می‌کند. نسل‌هاست که این رودخانه به پرورش روح سرزمین تان ادامه خواهد داد، تا هر فرد در اینجا مغرورتر و مصمم‌تر برای ساختن میهنی ثروتمند، زیبا و متمدن باشد.

Tran Hang (منبع: Baothanhhoa)

درس ۲: منابع تغذیه فرهنگی جامعه

منبع: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984