در شرایطی که ویتنام وارد مرحله جدیدی از توسعه با فرصت‌ها و چالش‌های درهم‌تنیده بسیاری می‌شود، نیاز به ارتقای قدرت درون‌زای ملت بیش از هر زمان دیگری ضروری است. پیش‌نویس سند چهاردهمین کنگره حزب، ضمن تأکید بر اینکه فرهنگ، پایه معنوی جامعه، یک قدرت درون‌زای مهم و نیروی محرکه برای توسعه پایدار ملی است، بر وظیفه «توسعه قوی و جامع فرهنگ و مردم ویتنام» تأکید می‌کند. در این جریان، میراث فرهنگی - که اغلب به عنوان خاطره‌ای از گذشته دیده می‌شود - در جایگاه جدیدی قرار می‌گیرد: یک دارایی ارزشمند ملت که در صورت بهره‌برداری صحیح می‌تواند هویت، قدرت نرم و ارزش اقتصادی ایجاد کند.
مشکل نه تنها حفظ آنچه اجداد ما به جا گذاشته‌اند، بلکه مهم‌تر از آن، چگونگی آوردن میراث به زندگی معاصر و تبدیل آن به منبعی برای پرورش مردم و کمک به آینده است.
میراث در چشم‌انداز توسعه جدید کشور
دکتر دانگ وان بای، دانشیار و نایب رئیس شورای ملی میراث فرهنگی، از دیدگاه کسی که سال‌هاست در حوزه حفاظت از آثار تاریخی فعالیت دارد، گفت که برای توسعه فرهنگ و مردم ویتنام مطابق با روح اسناد کنگره چهاردهم، ابتدا باید به نحوه برخورد کل جامعه با میراث نگاهی انداخت. او تأکید کرد: «توسعه فرهنگ و مردم ویتنام مطابق با روح پیش‌نویس اسناد کنگره چهاردهم، یک استراتژی همزمان خواهد بود که به طور هماهنگ حفظ سنت‌های فرهنگی و پیگیری نوسازی را با هم ترکیب می‌کند.»
او میراث را صرفاً ساختارها یا آداب و رسوم ایستا که در گذشته شکل گرفته‌اند، نمی‌داند، بلکه آن را بخشی زنده از هویت ملی می‌داند که احساسات، غرور و ارزش‌های انسانی مردم امروز را پرورش می‌دهد. به گفته دانشیار، دکتر دانگ وان بای، یک کشور تنها زمانی واقعاً قوی است که مردمش قوی باشند؛ و اگر می‌خواهید مردم قوی باشند، باید یک اکوسیستم فرهنگی همگام ایجاد کنید، از خانواده شروع کنید، در مدرسه ادامه دهید و در جامعه به کمال برسید. او توضیح داد: «ادغام ارزش‌های متقابل بین فرهنگ خانواده، فرهنگ مدرسه و فرهنگ اجتماعی، یک اکوسیستم فرهنگی همگام و پایدار ایجاد خواهد کرد.»
از دیدگاه دانشیار دکتر دانگ وان بای، حفظ میراث به معنای حفظ همه چیز به همان شکلی که هست نیست. برعکس، او معتقد است که میراث تنها زمانی ارزش خود را ارتقا می‌دهد که به شیوه‌های انعطاف‌پذیر، با حمایت علم و فناوری و به ویژه مشارکت نسل جوان، وارد زندگی مدرن شود. او با تأکید بر لزوم نوآوری در تفکر در رویکرد به میراث، گفت: «برای توسعه حفظ کنید، نه برای حفظ دست‌نخورده». هدف نهایی هنوز مردم هستند - تا ریشه‌های خود را بشناسند و از آنجا با اطمینان به جهان قدم بگذارند.
هویت ملی و مزیت رقابتی ملی
در کنار رویکرد به ارزش معنوی میراث، دانشیار دکتر نگوین ون دونگ، از موسسه فرهنگ، هنر، ورزش و گردشگری ویتنام، به بسط این موضوع از منظر ایدئولوژی فرهنگی حزب ادامه داد. به گفته وی، از طرح کلی فرهنگ ویتنام در سال ۱۹۴۳ تا قطعنامه‌های اخیر، حزب همواره فرهنگ و هویت ملی را به عنوان پایه و اساس در نظر گرفته است. پیش‌نویس اسناد چهاردهمین کنگره ملی این روحیه را به ارث برده، اما در عین حال بیشتر بر رابطه بین میراث و توسعه اقتصادی تأکید دارد.
او تحلیل کرد: «ساختن یک فرهنگ ویتنامی پیشرفته با هویت ملی قوی، همواره از وظایف کلیدی حزب ما بوده است. پیش‌نویس سند چهاردهمین کنگره ملی با تأکید بر حفظ و ارتقای میراث مرتبط با توسعه اقتصادی، یک گام فراتر رفته است.» در اینجا، میراث نه تنها منبعی از اسناد تاریخی یا دارایی‌های معنوی است، بلکه یک مزیت رقابتی ویتنام در نقشه اقتصادی و فرهنگی جهانی نیز محسوب می‌شود.
دانشیار دکتر نگوین ون دونگ معتقد است که هر میراثی داستان خاص خود را دارد. همین داستان‌ها - از تاریخ، آداب و رسوم، معماری گرفته تا هنرهای نمایشی - هستند که بین ویتنام و سایر نقاط جهان تفاوت ایجاد می‌کنند. اگر با تفکر خلاقانه مورد بهره‌برداری قرار گیرند، ویتنام می‌تواند میراث را از طریق محصولات گردشگری، صنایع فرهنگی، هنرهای معاصر یا رسانه‌های بین‌المللی به یک «جاذبه برند» برای کشور تبدیل کند.
با این حال، او به محدودیت‌های فعلی نیز اشاره کرد: بسیاری از مناطق استراتژی جامعی ندارند؛ بهره‌برداری از میراث هنوز پراکنده و فاقد عمق است؛ و ارتباط بین میراث و فناوری، آموزش یا خلاقیت واقعاً هماهنگ نیست. بنابراین، او تأکید کرد: «ارزش‌های میراث تنها زمانی می‌توانند واقعاً ارتقا یابند که با زبان‌های جدید، فناوری‌های جدید و روش‌های جدید انجام کارها به زندگی معاصر آورده شوند.» به گفته وی، دیجیتالی کردن میراث، ساخت موزه‌های دیجیتال، داده‌های باز یا برنامه‌های تعاملی عواملی هستند که به نسل جوان کمک می‌کنند تا به شیوه‌ای جذاب‌تر به میراث دسترسی پیدا کنند.
منابع فردا، نه فقط منابع دیروز
در حالی که دو متخصص فوق بر ارزش‌های معنوی و هویتی تأکید دارند، دکتر تران هو سان، مدیر مؤسسه فولکلور کاربردی، بر ارزش اقتصادی میراث تمرکز دارد. او معتقد است که روند توسعه فعلی، فرصت‌هایی را برای میراث فراهم می‌کند تا به موتور رشد جدید، بخشی از اقتصاد دانش و اقتصاد خلاق تبدیل شود.
دکتر تران هو سان تأکید کرد: «میراث فرهنگی نه تنها ارزش حفاظتی دارد. بلکه دارای ارزش کاربردی و ارزش غیرکاربردی نیز هست. ارزش غیرکاربردی - مانند احساسات، نمادها، داستان‌ها - اغلب ارزش اقتصادی بسیار بیشتری نسبت به صرفاً مادی ایجاد می‌کند.» به گفته وی، گردشگری فرهنگی، محصولات مرتبط با دانش بومی، روستاهای صنایع دستی، غذاهای سنتی، محصولات OCOP یا مدل‌های تجربه فرهنگی، همگی می‌توانند درآمدهای کلانی ایجاد کنند و در عین حال تصویر ویتنام را به جهانیان ارتقا دهند.
گردشگری فرهنگی، محصولات مرتبط با دانش بومی، روستاهای صنایع دستی، غذاهای سنتی، محصولات OCOP یا مدل‌های تجربه فرهنگی، همگی می‌توانند درآمدهای کلانی ایجاد کنند و در عین حال تصویر ویتنام را به جهانیان ارتقا دهند.
با این حال، دکتر تران هو سان، برخلاف این ایده که «بهره‌برداری خوب است»، نسبت به دو خطر هشدار داد: یکی «موزه‌سازی» میراث فرهنگی وقتی که فقط بر حفاظت بدون تبلیغ تمرکز می‌شود؛ و دیگری تجاری‌سازی خام که باعث تحریف میراث می‌شود. او تأکید کرد: «میراث متعلق به جامعه است. کسب‌وکارها می‌توانند خدمات ارائه دهند، دولت می‌تواند مدیریت کند، اما تنها جامعه است که روح میراث را حفظ می‌کند». بنابراین، توسعه اقتصاد میراث فرهنگی باید جامعه را در مرکز قرار دهد تا آنها بتوانند هم از آن بهره‌مند شوند و هم به طور فعال در حفاظت مشارکت کنند.
به گفته دکتر تران هو سان، تنها زمانی که تعادل بین فرهنگ، محیط زیست، جامعه و اقتصاد وجود داشته باشد، میراث می‌تواند واقعاً «زنده» بماند و به منبعی برای توسعه پایدار برای منطقه و کل کشور تبدیل شود. او پیشنهاد کرد که قانون به کمال برسد، تمرکززدایی ترویج شود، یک صندوق مرمت شفاف ایجاد شود و علم و فناوری به طور جدی در فرآیند حفاظت به کار گرفته شود.
از تحلیل این سه متخصص، می‌توانیم یک نکته مشترک مهم را ببینیم: چه از منظر معنوی، هویتی یا اقتصادی به آن نگاه کنیم، میراث فرهنگی به عنوان یک منبع درون‌زای بسیار مهم ویتنام در دوره جدید شناخته می‌شود. این میراث هم پایه و اساس معنوی برای پرورش مردم است، هم ماده‌ای خلاقانه برای ورود ویتنام به جهان، و هم منبعی اقتصادی که می‌تواند مزایای خاص و پایداری را به همراه داشته باشد.
پیش‌نویس سند چهاردهمین کنگره ملی، رویکردی خلاقانه به میراث فرهنگی و تلفیق فرهنگ - اقتصاد - جامعه در یک استراتژی جامع را الزامی می‌کند. اگر قرار است میراث به نقطه قوت ملت تبدیل شود، ویتنام به شیوه‌ای جدید برای رفتار نیاز دارد - علمی‌تر، انسانی‌تر و منسجم‌تر. میراث فقط برای به خاطر سپردن نیست، بلکه برای توسعه است؛ نه فقط برای گرامی داشتن، بلکه برای گسترش است؛ نه فقط داستانی از دیروز، بلکه منبعی برای فردا.
در بستر جهانی شدن و رقابت فزاینده و شدید بر سر ارزش‌ها، بیدار کردن قدرت میراث، بیدار کردن قدرت ملت نیز هست. این نه تنها از الزامات سند کنگره چهاردهم است، بلکه مسیری برای ویتنام است تا با ارزش‌های منحصر به فرد خود به سوی آینده گام بردارد.
منبع: https://vov.vn/van-hoa/khoi-day-suc-manh-cua-di-san-van-hoa-trong-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post1248757.vov
نظر (0)