فضای تاریخی و فرهنگی هوآ لو کپیتال، ارزشی منحصر به فرد است که برند شهری نین بین را تعریف می‌کند.

در ۲۵ آگوست، استان نین بین با هماهنگی آکادمی علوم اجتماعی ویتنام، کارگاهی علمی با عنوان «تعریف هویت نین بین مرتبط با ساخت برندهای محلی» با هدف ارزیابی، تعریف و شناسایی ارزش‌های هویتی منحصر به فرد استان نین بین برگزار کرد. در عین حال، این کارگاه با هدف مشورت با متخصصان، دانشمندان، مدیران و شرکا با هدف ساخت برندهای محلی، ارتقای جایگاه و ارزش کلی سرزمین، فرهنگ - تاریخ و مردم نین بین برگزار شد. برای درک بهتر نقش و جایگاه تاریخی Hoa Lu Capital در ساخت برندهای محلی، روزنامه نین بین با احترام از پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک، معلم مردمی و معاون رئیس انجمن علوم تاریخی ویتنام، دعوت کرد تا در مورد این محتوا بحث کند.

خبرنگار: اول از همه، استاد، مایلم از شما به خاطر پذیرش مصاحبه با روزنامه نین بین تشکر کنم. استاد، به عنوان فردی متعهد و با مشارکت‌های فراوان در تحقیقات تاریخ ویتنام به طور کلی و استان نین بین به طور خاص، می‌توانید درباره نقش پایتخت هوالو در تاریخ این ملت برای ما بگویید؟

پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک، معلم مردم: دین بو لین اهل هوا لو بود. در شرایطی که کشور تازه از سلطه هزار ساله شمال که عمیقاً در فروپاشی و هرج و مرج فرو رفته بود، رهایی یافته بود، او سرزمین خود را به پایگاهی، ستادی برای کار از بین بردن وضعیت جدایی طلبی، متحد کردن کشور، بر تخت نشستن به عنوان امپراتور، تأسیس سلسله دین و تعیین هوا لو به عنوان پایتخت، و گشودن گامی ارزشمند در توسعه برای ملت دای ویت تبدیل کرد. برای مدت طولانی، کتاب‌های تاریخ اغلب فقط به جغرافیای نگوین ترای و سالنامه کامل دای ویت نگو سی لین در قرن پانزدهم تکیه می‌کردند تا به طور ضمنی اذعان کنند که کشور ما تحت سلطه سلسله دین و له، دای کو ویت بوده است.

همچنین ممکن است که در دوران سلسله دین-له، کشور ما دای کو ویت (همچنین با نام نام کوک؛ نام ویت کوک... شناخته می‌شود) نیز نامیده می‌شد، اما شاید نام ملی رسمی آن نبوده است (زیرا هیچ سند اصلی برای تأیید این موضوع وجود ندارد). در همین حال، باستان‌شناسی مجموعه‌ای از آجرهای "دای ویت کوک کوان تان چوین" (آجرهایی برای ساخت دژ نظامی دای ویت) را کشف کرده است که اسناد واقعی، اصیل و کاملاً دقیقی هستند که درست در دیوار دژ هوا لو از سلسله دین قرار دارند و به وضوح ثابت می‌کنند که دین تین هوانگ بر تخت سلطنت نشست، کشور را دای ویت نامید و هوا لو را به عنوان اولین پایتخت انتخاب کرد. هوا لو در آن زمان در موقعیت مطلوب دای ویت قرار داشت، بنابراین می‌توانست همزمان سطح بالایی از منابع را از تمام نقاط کشور بسیج کند و نه تنها به تأیید موقعیت اولین دولت متمرکز و ارتقای ملت ملی کمک کند، بلکه از امنیت سلسله و کشور در شرایط پیچیده و غیرقابل پیش‌بینی نیز محافظت کند.

در طول ۴۲ سال (۹۶۸-۱۰۱۰)، پایتخت هوآ لو، مأموریت تاریخی مهم خود را به طور کامل انجام داده و شرایطی را برای سلسله دین و سلسله اولیه له ایجاد کرده است تا دولت مرکزی متمرکز را تثبیت کنند، جایگاه ملت دای ویت را ارتقا دهند، جنگ تهاجمی ارتش سونگ را شکست دهند، قاطعانه از استقلال ملی محافظت کنند، وحدت ملی را حفظ کنند و پایه محکمی برای توسعه جامع و برجسته کشور در دوره‌های بعدی بنا کنند. پایتخت هوآ لو، حرفه لی کونگ یوان را پرورش داده، به لی کونگ یوان کمک کرده تا دیدگاه و طرز فکر خود را گسترش دهد، سلسله لی را تأسیس کرده و قلب و روح خود را وقف تکمیل کار انتقال پایتخت به هوآ لو و تعیین تانگ لونگ به عنوان پایتخت کرده است، پایتختی که برای همیشه و همیشه کشور را با پیروی از الگوی پایتخت باستانی هوآ لو بنا نهاده و در هر مرحله از توسعه پایتخت تانگ لونگ، شکل هوآ لو را حک کرده است.

خبرنگار: تحقیقات نشان می‌دهد که هوا لو در آن زمان نه تنها به دلیل موقعیت «خطرناک» آن، بلکه به دلیل «سرزمین آب، تجارت، جنگل و تبادل دریایی» به عنوان پایتخت انتخاب شد. به گفته استاد، نین بین چگونه باید این پایه را در فرآیند تبدیل شدن به یک شهر میراثی مدرن و متمدن پیشرو در کشور و با جایگاه بین‌المللی ارتقا دهد؟

پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک، معلم مردم: بسیاری از مردم هوا لو را فقط به عنوان یک دژ نظامی می‌بینند، اما متوجه نیستند که این سرزمین آب، تجارت، جنگل و تبادل دریایی است. از اوایل دهه ۸۰ قرن گذشته، پروفسور تران کووک وونگ خاطرنشان کرده است که این یک سرزمین "انتقالی"، "محور" و "مجاور" است که دین تین هوانگ به زودی آن را تشخیص داد و از این مزایای طبیعی به طور کامل برای ساختن پایتختی شایسته یک سلطنت متمرکز که در راه تثبیت موقعیت خود بود، بهره برد. بنابراین، منطقه شهری هوا لو به تدریج به اولین و نمونه‌ترین منطقه شهری قرون وسطایی ملت دای ویت در آن زمان تبدیل شد.

اگرچه شهر هوا لو تنها بیش از ۴ دهه ساخته شده است، اما ظاهر خود را به عنوان یک منطقه شهری با جمعیت غیرکشاورزی زیاد تثبیت کرده و کاملاً به تولید، تبادل کالا و فعالیت‌های خدماتی روی آورده و به پادشاه، ماندارین‌ها، روحانیون، مقامات و سربازان در شهر خدمت‌رسانی می‌کند. ترافیک آبی و زمینی و مسیرهای تجاری به طور همزمان و مؤثر گسترش یافته و مورد بهره‌برداری قرار گرفته‌اند. مناطق مسکونی ساکنان غیرکشاورزی، اگرچه هنوز موقت هستند، اما همزمان در امتداد رودخانه‌ها و اسکله‌ها ظاهر شده‌اند. زیرساخت‌های شهری، بنادر، بازارها، بنادر رودخانه‌ای، بنادر دریایی و غیره به طور فزاینده‌ای متراکم شده‌اند و کشتی‌های تجاری از چین، چمپا و برخی از کشورهای منطقه جنوب شرقی آسیا با مشغله در حال آمد و شد هستند. هوا لو واقعاً به یک منطقه شهری شلوغ تجاری و تبادلی در زیرمنطقه، در کل مناطق جیائو و آی، در داخل کشور و تا حدودی با سایر کشورهای منطقه تبدیل شده است که نشان‌دهنده توسعه بی‌سابقه مناطق شهری ویتنام قرون وسطایی در دهه‌های آخر قرن دهم و اوایل قرن یازدهم است.

ارزش هویتی آن منطقه شهری تا زمانی که دولت و مردم همچنان علاقه‌مند باشند و شرایط لازم برای بهره‌برداری از مزایای حمل و نقل آبی، تجارت، حمل و نقل جنگلی و حمل و نقل دریایی را داشته باشند، همچنان ارتقا خواهد یافت. تنها زمانی که به یک مکانیسم مدیریت یارانه‌ای بوروکراتیک متمرکز، به دنبال مدل تولید کشاورزی تک‌کشتی برنج آبی، روی آوریم، این مزایا از بین خواهند رفت و نین بین به یک منطقه روستایی دورافتاده با کشاورزی توسعه نیافته تبدیل خواهد شد.

از زمان تأسیس مجدد استان نین بین (۱ آوریل ۱۹۹۲) تاکنون، نین بین هوش و تلاش خود را بر ساخت و سازهای جدید بر اساس مزایای محلی و ارزش‌های سنتی که از دوره پایتخت هوآ لو ایجاد شده بود، متمرکز کرده است. و واقعیت ثابت کرده است که در طول ۳۰ سال گذشته، نین بین موفق بوده و پیشرفت بسیار چشمگیری داشته است. ارزش‌های برجسته پایتخت - اولین پایتخت امپراتوری ملت دای ویت، و همچنین اولین شهر شهری-بندری قرون وسطایی که بر فراز کوه، مشرف به رودخانه و در منطقه شمالی به دریای شرق منتهی می‌شود، متمایزترین ارزش‌های هویتی فضای تاریخی-فرهنگی پایتخت هوآ لو را به عنوان منبع اصلی، نیروی محرکه قوی و مزیت اساسی برای نین بین ایجاد کرده است تا بتواند به یک شهر میراثی مدرن و متمدن - شهری با مدیریت مرکزی که نماینده قطب رشد در جنوب دلتای رودخانه سرخ است - تبدیل شود. این همچنین محتوای اصلی و مهمترین مبنایی است که متخصصان برای تحقیق در مورد قالب برند شهری هوا لو - نین بین در جهت گیری توسعه تا سال 2030 و چشم انداز تا سال 2045 به آن نیاز دارند.

فضای تاریخی و فرهنگی هوآ لو کپیتال، ارزشی منحصر به فرد است که برند شهری نین بین را تعریف می‌کند. — صفوف پالانکین در جشنواره هوا لو ۲۰۲۳. عکس: مین کوانگ

خبرنگار: در سال‌های اخیر، استان نین بین در حفظ و ارتقای ارزش‌های میراث ارگ هوآ لو عملکرد خوبی داشته است. با این حال، به گفته استاد، آیا جایی برای نین بین وجود دارد تا از ارزش‌های اصلی این میراث برای خدمت به توسعه اجتماعی-اقتصادی بیشتر بهره ببرد؟

پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک، معلم مردمی: درست است که نین بین در حفظ و ارتقای ارزش‌های میراث ارگ هوآ لو کار بسیار خوبی انجام داده است، اما در واقع، اینها تنها نتایج اولیه هستند. اکثر آثار، مصنوعات و معجزات اجداد ما در ارگ هوآ لو، به ویژه در منطقه شهری-بندری هوآ لو، هنوز در زیر زمین قرار دارند و منتظر کلنگ یک باستان‌شناس هستند. اگرچه درک ما از ارگ هوآ لو بسیار بهبود یافته است، اما هنوز ضعیف و یکنواخت است و بر فرضیات و پیش‌بینی‌ها استوار است. کار حفظ و ارتقای ارزش‌های میراث نمی‌تواند جز بر اساس اصل درک صحیح، کامل و دقیق در مورد میراث باشد. از سال ۲۰۱۴، مجموعه مناظر دیدنی ترانگ آن به عنوان میراث فرهنگی و طبیعی جهانی شناخته شده است و نین بین از این فرصت برای توسعه گردشگری و گشودن صنعت فرهنگی-گردشگری بهره برده است. بهره‌برداری و حفاظت از میراث فرهنگی و طبیعی هنوز همزمان و مؤثر نیست.

نین بین به عنوان یک قطب رشد در جنوب دلتای رودخانه سرخ شناخته می‌شود که مزیت اساسی آن، قدرت ارتباط و پیوند بین مناطق است؛ بین کوه‌ها، جنگل‌ها، دشت‌ها و رودخانه‌ها و دریاها؛ بین طبیعت منحصر به فرد و فرهنگ غنی که همگی دارای ارزش‌های جهانی برجسته‌ای هستند؛ بین میراث و گردشگری، گردشگری و صنعت فرهنگی؛ بین گذشته، حال و آینده... اینها مشکلات ترکیبی و بین رشته‌ای بسیار دشواری هستند، اما یافتن راه‌حل‌های رضایت‌بخش به عنوان مقدمه‌ای برای توسعه سریع، قوی و پایدار غیرممکن است.

خبرنگار: از دیدگاه یک محقق تاریخی، استاد، سازماندهی کارگاه علمی «تعریف هویت نین بین مرتبط با ساخت برندهای محلی» توسط نین بین را در حال حاضر چگونه ارزیابی می‌کند؟

پروفسور دکتر نگوین کوانگ نگوک، معلم خلق: سیزدهمین کنگره ملی حزب تأیید کرد که "فرهنگ واقعاً پایه معنوی، منبع درون‌زا و نیروی محرکه پیشرفت برای توسعه اجتماعی-اقتصادی و ادغام بین‌المللی است"، که واقعاً تغییرات قوی، همزمان و قابل توجهی را در سراسر کشور ایجاد کرده است، که در آن نین بین یکی از مناطق پیشرو است. علاوه بر این، در دوران اخیر، مناطق محلی برای تکمیل طرح جامع عجله داشته‌اند، بنابراین سازماندهی کارگاه علمی "تعریف هویت نین بین مرتبط با ساخت برندهای محلی" توسط نین بین در این زمان برای برآورده کردن نیازهای بسیار فوری زندگی عملی است.

من همچنین می‌دانم که پس از این کارگاه، نین بین به سازماندهی کارگاهی در مورد استدلال‌های مربوط به تبدیل نین بین به شهری با مدیریت مرکزی بر پایه پایتخت باستانی هوالو، با ترویج ارزش‌های منحصر به فرد، پتانسیل برجسته، مزایای رقابتی، برخورداری از میراث فرهنگی و طبیعی جهانی، با هدف دستیابی به هدف ۲۰۳۵ و چشم‌انداز ۲۰۴۵ ادامه خواهد داد. همه این کارگاه‌ها تلاش می‌کنند تا راه‌هایی برای احیای پایتخت باستانی هوالو در دوران اوج باشکوه خود، با قدرت همگرایی و گسترش فراتر از فضا و زمان، پیدا کنند تا به عنوان یک پایه محکم، تقویت اعتماد به نفس و اراده، منابع کافی و قوی برای نین بین ایجاد کنند تا به ارتفاعات جدیدی برسد. من صمیمانه از استان نین بین برای اجازه حضور و سخنرانی در این کارگاه بسیار مهم تشکر می‌کنم.

خبرنگار: خیلی ممنون، استاد!

نگوین تام - نگوین لو (اجرا)

منبع