مراسم عبادت سال نو مردم بانا در ارتفاعات مرکزی: زیبایی فرهنگی

(CLO) در اولین روز سال، بزرگان روستا به خانه‌های اشتراکی می‌روند تا مراسمی را برای دعا به درگاه یانگ (گیانگ، آسمان، خدایان) انجام دهند تا به همه مردم جامعه سلامتی و برداشت فراوان عطا کند. این یک رسم منحصر به فرد مردم بانا است که به آنها کمک می‌کند تا متحد شوند، با یکدیگر پیوند برقرار کنند و بر مشکلات زندگی غلبه کنند.

مراسمی برای درخواست از یانگ (خدا، آسمان، خدایان) برای بخشیدن سلامتی به همه افراد جامعه

روستای موهرا، در فاصله بیش از ۱۲۰ کیلومتری از شهر پلیکو، هنوز بسیاری از هویت‌های فرهنگی منحصر به فرد مردم بانا را حفظ کرده است. این مکان متعلق به مرز اداری کمون کونگ لانگ خونگ (منطقه کبانگ، استان گیا لای ) است. در یک بعد از ظهر زمستانی، همونه، بزرگ روستا (۷۰ ساله)، در دامنه کوه پشت خانه‌اش مشغول چراندن گاوها بود.

مراسم پرستش یانگ توسط مردم ارتفاعات مرکزی.

او به طرز فجیعی می‌لنگید زیرا زانوی راستش در جریان نبردی در سال ۱۹۷۰ مورد اصابت گلوله آمریکایی قرار گرفت که از جلو به عقب از آن عبور کرده بود. در زمان جنگ، او شجاع و دلیر بود و در زمان صلح، مردی با پرستیژ و سخت‌کوش. به همین دلیل همه در روستای مُهره او را دوست داشتند و تحسین می‌کردند.

او دوست داشت «سرباز عمو هو» یا همانه نامیده شود. او همیشه از آموزه‌های عمو هو پیروی می‌کرد، به همین دلیل مردم روستای موهرا به او مقام مهمی دادند تا از یانگ بخواهد به روستای موهرا سلامتی و محصول خوبی بدهد.

«من کار بدی نمی‌کنم، دروغ نمی‌گویم، بنابراین مردم به من اجازه می‌دهند مراسمی برگزار کنم تا برای یانگ دعا کنم تا به من سلامتی و برنج بدهد. این مراسم یک حمایت معنوی است تا در مواجهه با وقایع غیرمعمول و غیرقابل توضیح، به مردم اطمینان خاطر بدهم. من سرباز عمو هو، برادرزاده عمو ناپ (قهرمان ناپ - PV) هستم، بنابراین خرافاتی نیستم، من مراسمی برای درمان بیماری‌ها برگزار نمی‌کنم، اگر مردم روستای موهرا یا جاهای دیگر بیمار شوند، به آنها می‌گویم که به بیمارستان بروند.» - بزرگ روستا، همونه، گفت.

در ادامه، بزرگ روستا، همونه، گفت که مراسم دعا برای یانگ جهت اعطای سلامتی به مردم برای مردم بانا بسیار مهم است. این مراسم در ابتدای اولین ماه قمری و با حضور همه مردم روستا برگزار می‌شود. بنابراین، اگر مراسم فردا برگزار شود، باید بعد از ظهر اعلام شود تا مردم بتوانند آماده شوند.

نذورات بسیار ساده هستند، همه مردم برای خرید پول می‌دهند، از جمله ۱ خوک ماده که در ۳ غذا پخته می‌شود، ۱ مرغ، ۱ تخم مرغ. سپس برنج را در ۳ قابلمه گو بی (ظرف‌های برنزی) با اندازه‌های مختلف بپزید.

اولین دیگ برنجی که پخته می‌شود باید برنج نو باشد، دیگ باید کاملاً تمیز شسته شود، این برنج برای خوردن بزرگان روستا خواهد بود، دو دیگ باقی‌مانده برای پخت برنج برای کل روستا استفاده می‌شود. اگر بزرگان یا شمن‌ها غذایی اضافه داشته باشند، باید آن را با فرزندان و نوه‌های خود تقسیم کنند، نمی‌توانند آن را به خانه ببرند یا دور بریزند. پس از اتمام مراسم، یک زیرانداز تازه خریداری شده برای شمن پهن می‌شود تا مراسم را ساعت ۱ بعد از ظهر انجام دهد.

«ما این مراسم را در خانه‌ی اشتراکی اجرا می‌کنیم. می‌نشینیم و دست‌هایمان را به هم قلاب می‌کنیم تا برای یانگ دعا کنیم تا روستاییان سالم باشند، کسب و کار پررونقی داشته باشند، در جاده خوش‌شانس باشند و افراد مهربان به ما کمک کنند.» این را بزرگ روستا، همونه، گفت و توصیه کرد که پس از مراسم، همه باید مودبانه غذا بخورند و بنوشند و آواز نخوانند یا برقصند.

جشنواره مردم بانا در ارتفاعات مرکزی.

مراسم پرستش کوای (دعا برای آب و هوای مساعد و برداشت فراوان)

پس از دعا برای سلامتی روستاییان به مدت چند روز، بزرگ روستا، همونه، یک روز آفتابی را برای اجرای مراسم کوای انتخاب می‌کند و برای آب و هوای مساعد و برداشت فراوان دعا می‌کند.

این پیشکش شامل یک خوک، یک مرغ و شراب است. این پیشکش به ویژه نمی‌تواند فاقد یک درخت لِه (Le) باشد که از جنگل بریده شده باشد. درخت لِه باید سفت، دارای انحنای یکنواخت و نه خیلی پیر باشد. ریش‌سفید روستای همونه شخصاً درخت لِه را تیز می‌کند، اما ۳ بخش شاخه‌دار بلند آن را نگه می‌دارد. بالای درخت لِه با ۳ حلقه بامبو بسته می‌شود و به دنبال آن یک طناب جنگلی ۱ متری قرار می‌گیرد و در انتهای این طناب نیز ۳ حلقه بامبو وجود دارد.

قبل از اجرای مراسم، ریش سفید روستای همونه، صمغ درخت گل را که بوی بسیار معطری دارد، می‌سوزاند تا یانگ را «فرا بخواند». ریش سفید روستای همونه گفت: «یافتن این صمغ بسیار دشوار است. باید روزهای زیادی در جنگل بگردید و خوش شانس باشید که آن را پیدا کنید.»

پس از اتمام این مراسم، ریش سفید روستای همونه ابتدا نوک درخت «له» را به سمت طلوع خورشید می‌چرخاند. زیر درخت «له»، ریش سفید روستای همونه برای آب و هوای مساعد، بدون طوفان و بدون تابش زیاد آفتاب دعا می‌کند. ریش سفید روستای همونه دو کف دست خود را به هم نزدیک می‌کند و هنگام دعا آنها را بالا و پایین می‌برد: «امروز روستای من ۱ خوک، ۱ مرغ و ۱ کوزه شراب برای یانگ دارد. یانگ، لطفاً به روستاییان کمک کن تا برنج با دانه‌های زیاد و غده‌های بزرگ کاساوا پرورش دهند. از یانگ برای برداشت فراوان خواهش می‌کنم. ما در وحدت و هماهنگی زندگی خواهیم کرد، بدون اینکه کسی را فریب دهیم.»

سپس، ریش‌سفید روستای همونه درخت «له» را به سمت جنوب چرخاند و برای کسب و کار آرزوی موفقیت کرد؛ به سمت شمال چرخید تا پنبه برای تهیه‌ی لنگ و رنگ‌آمیزی پارچه‌های زیبا درخواست کند؛ به سمت غرب چرخید تا آب بخواهد تا درخت خشک نشود و روستاییان بتوانند در هوای خنک به تجارت بپردازند.

نگوین کوانگ توئه، محقق فرهنگ مناطق مرتفع مرکزی، گفت: «مراسم سال نو با نا یکی از ویژگی‌های زیبای فرهنگ سنتی با نا است. در واقع، این مراسم فرصتی است برای همه افراد جامعه تا با هم ملاقات کنند، گپ بزنند، خوش بگذرانند و همزمان به سال گذشته نگاه کنند و با هم (با شهادت خدایان - طبق اعتقادات مردم) متعهد شوند که در سال جدید خوب و مفید زندگی کنند. این چیزی گرانبها است و باید حفظ شود.»

منبع: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html