زنان قومی منونگ و استینگ در کمون مرزی بو گیا مپ ( دونگ نای ) شب و روز پشت کارگاههای بافندگی خود کار میکنند. آنها نه تنها پارچههایی با هویت قومی میبافند، بلکه بیسروصدا آتش اشتیاق نسل جوان را نیز روشن میکنند.
* پیروی از نسل قبل برای حفظ این حرفه
هنر بافت پارچههای زربفت مردم منونگ در استان دونگ نای به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است، اما مسیر حفظ و ترویج زیبایی این میراث هنوز با موانع بسیاری روبرو است.
خانم تی پی اوت و خانم تی توک پارچههای زربفت میبافند.
عکس: K SEND - VNA
خانم تی پی اوت (۶۶ ساله، از گروه قومی مونونگ در روستای بو دات) به عنوان یکی از معدود زنان فداکاری که در سکوت «آتش» بافت سنتی زربافت را روشن نگه میدارد، استعداد خود را از مادرش به ارث برده و از ۱۲ سالگی با دستگاه بافندگی آشنا شده است. او تعریف میکند: «در ابتدا، مادرم را در حال بافتن تماشا میکردم، سپس به آرامی از او پیروی کردم. بعد از ساعتها کار خانه، وقت میگذاشتم تا بنشینم و تماشای بافتن مادرم را داشته باشم. من عاشق طرحهای رنگارنگ و شکلدار زربافت بودم، بنابراین خیلی سریع به آنها نزدیک شدم، فقط با تماشای مادر و مادربزرگم، میتوانستم این کار را انجام دهم.» او توسط بسیاری از مردم به عنوان یکی از نسلهای «چند استعدادی» با مشاغل سنتی بسیاری مانند بافت زربافت، بافندگی و تهیه شراب برنج شناخته میشود...
خانم پی اوت گفت: «کسانی که مشتاق یادگیری هستند، صنایع دستی سنتی کشور را میشناسند. من شخصاً میتوانم صنایع دستی مانند بافتنی، سبدبافی، سبدهای بادبزنی و... را انجام دهم. قبلاً، هر کاری که پدر و مادرم انجام میدادند، من از سن ۱۲-۱۳ سالگی یاد میگرفتم. من اغلب مادرم را در حال بافتن تماشا میکردم و به تدریج در آن هنر استاد شدم.»
در گذشته، مردم استیِنگ و منونگ فقط میتوانستند سالانه یک یا دو تکه پارچه زربافت ببافند، زیرا فرآیند کشت پنبه و ریسندگی نخ بسیار زمانبر بود. پارچه زربافت عمدتاً برای مصارف خانوادگی و نه برای فروش بافته میشد. در گذشته، سه تکه پارچه زربافت را کنار هم میگذاشتند تا یک پتو درست کنند. یک گاومیش را میشد با یک پتو عوض کرد.
در گذشته، دختران قومی استیِنگ و مونونگ همگی بافتنی بلد بودند، اما نسل جوان امروز دیگر به این حرفه علاقهای ندارد. اگر کسی واقعاً مشتاق به انتقال این هنر نباشد، حرفه بافتنی زری به تدریج از بین خواهد رفت. خود خانم پی اوت به این دلیل که میداند چگونه ببافد و این حرفه را انجام دهد، احساس غرور میکند. وقتی هنوز سالم است، امیدوار است که این هنر را به نسلهای بعدی منتقل کند و فرزندانش آن را دنبال کنند. او گفت: «برای حفظ این هنر سنتی، امیدوارم که مقامات در تمام سطوح از نخ ابریشم حمایت کنند تا بتوانند تعدادی از جوانان پرشور را گرد هم آورند و کلاسهای بافتنی برگزار کنند و به آنها کمک کنند تا این هنر قومی را در طول نسلهای متمادی توسعه دهند.»
خانم تی توک در روستای بو دات، بخش بو گیا مپ (دونگ نای) یکی از افرادی است که هنوز این حرفه سنتی را حفظ کرده است.
عکس: K SEND - VNA
به همین ترتیب، خانم تی وای رو (75 ساله، روستای بو دات) بافت پارچه زری بافی را به دو دختر و عروس خود آموزش داده است. در حال حاضر، اگرچه او به چابکی قبل نیست، اما خانم وای رو هنوز هم هر زمان که سلامتیاش پایدار باشد، پارچه زری میبافد و تجربیات خود را به طور فعال به فرزندان و نوههایش منتقل میکند. او گفت: «به یاد نمیآورم چه زمانی بافت پارچه زری بافی را یاد گرفتم. تحت تأثیر مادربزرگها و مادرم، اشتیاق من به پارچه زری بافی تاکنون به فرزندانم منتقل شده است. امیدوارم فرزندانم این هنر را به نوههای خود منتقل کنند تا از بین نرود.»
در حال حاضر، نسل جوان برای حفظ صنعت زربافی، راه نسل قبلی، یعنی خانم تی توک (۳۹ ساله) از گروه قومی استینگ، را دنبال میکند. او پس از ازدواج با اهالی روستای بو دات در سال ۲۰۱۲، با دیدن بافت زرباف توسط مادر شوهرش، عاشق این شور و اشتیاق شد و تصمیم گرفت: «در ابتدا، یادگیری بافت زربافت آسان نبود. شخصاً، پس از اتمام کار خانوادگیام، همیشه از مادر شوهرم و زنان روستا یاد میگرفتم. با شور، عشق و پشتکار، اکنون زربافتهای کامل و متنوعی بافتهام.» این گفتهی خانم تی توک است.
او با ابراز نگرانی از اینکه نسل جوان امروزی دیگر به صنایع دستی سنتی علاقهای ندارند، علاوه بر یادگیری مداوم از نسلهای گذشته، از نسل جوان خواست تا زیبایی پارچههای زربفت قومی خود را حفظ و ترویج کنند.
* ترویج زیباییهای سنتی ملت
بو گیا مپ که متعلق به یک کمون مرزی دورافتاده است، بیش از ۷۵ درصد از جمعیت خود را اقلیتهای قومی، عمدتاً مردم منونگ و استینگ با ویژگیها و تبادلات فرهنگی منحصر به فرد فراوان، تشکیل میدهد. تران کوانگ بین، معاون رئیس کمیته مردمی کمون بو گیا مپ، گفت که در میان مشاغل سنتی، بافت زریبافی یکی از ویژگیهای برجسته فرهنگی مردم منونگ و استینگ است. اخیراً، دولت محلی به تدریج حرفه بافت زریبافی را حفظ و نگهداری کرده است. این کمون از طریق برنامه ملی هدف در مناطق اقلیتهای قومی، اجراهایی را ترتیب داده و کلاسهایی را برای تشویق جوانان منونگ و استینگ به یادگیری و حفظ مشاغل سنتی افتتاح کرده است.
افرادی مانند خانم تی پی اوت، تی توک... «نقاط روشنی» هستند که بیسروصدا در حال حفظ و توسعهی صنعت زربافی در منطقهی مرزی دونگ نای هستند. با حمایت برنامههای ملی و قطعنامههای کمیتههای حزبی محلی، صنعت زربافی نه تنها از طریق کلاسهای آموزشی برای نسل جوان حفظ میشود، بلکه به سمت تبدیل شدن به یک محصول گردشگری و کمک به توسعهی اقتصادی پایدار نیز سوق داده شده است.
خانم تی توک و خانم تی وای رو محصولات ابریشمی را به گردشگران معرفی میکنند.
عکس: K SEND - VNA
در قطعنامه اخیر کنگره حزب کمون نقشه بو گیا، نگهداری و توسعه محصولات زربافی به عنوان راه حلی برای ترویج گردشگری و در نتیجه توسعه اقتصاد مردم شناسایی شده است. در اقتصاد بازار، محصولات سنتی زربافی مردم محلی منونگ و استینگ در رقابت با کالاهای ارزان و تولید انبوه با مشکل مواجه هستند. در حال حاضر، کمون برنامههایی برای ترویج و توسعه اقتصاد دیجیتال برای این محصول داشته است.
آقای بین گفت: «پارچههای ابریشمی اقوام منونگ و استینگ هنوز در دسترسی به فروش آنلاین، به ویژه از طریق کانالهای فروش آنلاین مانند Shopee یا Youtube، با مشکلاتی روبرو هستند. در آینده، مقامات محلی به دنبال راهحلهایی برای دیجیتالی کردن این محصولات خواهند بود و به پارچههای ابریشمی سنتی کمک میکنند تا وارد بازار تجارت دیجیتال شوند.»
در واقع، محصولات زربافی مردم استینگ و منونگ در حال حاضر عمدتاً در داخل روستا، دهکده یا با آشنایان مصرف میشود که درآمد آنها را به میزان قابل توجهی محدود میکند. یافتن فروشگاه برای این محصولات هنوز با مشکلات زیادی روبرو است، نه تنها در کمون مرزی بو گیا مپ، بلکه در بسیاری از مناطق دیگر در دونگ نای. اگرچه هنوز چالشهای زیادی در دسترسی به تجارت دیجیتال وجود دارد، اما تلاشهای مقامات محلی در دیجیتالی کردن محصولات، فرصتهای جدیدی را ایجاد میکند و به زربافت سنتی کمک میکند تا بیشتر گسترش یابد./.
منبع: https://chinhsachcuocsong.vnanet.vn/phat-huy-net-dep-di-san-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-mnong-o-dong-nai/73688.html









نظر (0)