توسعه صنعت فرهنگی از میراث اقلیت‌های قومی

یک مسیر جدید و امیدوارکننده

جشنواره گونگ گروه قومی جیا رای، منطقه چو پرونگ ( گیا لای ). عکس: Sy Huynh/VNA

طبق تحقیقات نویسنده دین ویت ها (موسسه مطالعات فرهنگی، آکادمی علوم اجتماعی ویتنام)، بهره‌برداری مؤثر از مواد متنوع فرهنگ سنتی، به ارث بردن و استفاده خلاقانه از ارزش‌های میراث فرهنگی اقلیت‌های قومی، راهی برای حفظ میراث است و همچنین مسیری جدید و امیدوارکننده برای صنایع فرهنگی، به ویژه سینما، موسیقی ، مد، گردشگری فرهنگی و غیره است.

بر این اساس، میراث نقش مهمی در توسعه اجتماعی -اقتصادی ایفا می‌کند، به شکل‌گیری و پرورش زندگی معنوی اقلیت‌های قومی کمک می‌کند، به توسعه کلی هر محل، هر منطقه و کشور کمک می‌کند؛ قدرت همبستگی ملی را افزایش می‌دهد و قدرت نرم را برای ملت ایجاد می‌کند. در میان ۱۵ میراث فرهنگی ناملموس ویتنام که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده است، میراث زیادی متعلق به جوامع اقلیت‌های قومی وجود دارد. این میراث‌ها عبارتند از فضای فرهنگی گونگ ارتفاعات مرکزی؛ سپس شیوه‌های مردم تای، نونگ و تای؛ هنر شوئه تای و اخیراً هنر سفالگری مردم چام.

گردشگری به ارتقای توسعه اجتماعی-اقتصادی مناطق و محلات کوهستانی کمک کرده است. گردشگرانی که به این مناطق می‌آیند، علاوه بر گشت و گذار و لذت بردن از غذاها، سبک زندگی و فرهنگ هر گروه قومی را تجربه می‌کنند و با دانش محلی آشنا می‌شوند. گردشگران می‌توانند تکنیک‌های کشاورزی کوهستانی (مزارع پلکانی در مو کانگ چای، وای تای، هوانگ سو فی ...) را کشف کنند؛ در صنایع دستی (بافت زری بافی مونگ، دائو، تای، تای ...) شرکت کنند. گردشگران همچنین مصرف‌کننده محصولات معمول مقصد هستند که ارزش اقتصادی بالایی را به همراه دارند.

در مناطق اقلیت‌های قومی، برای برآوردن بهتر نیازهای گردشگران، روی گردشگری اجتماعی و اقامتگاه‌های خانگی سرمایه‌گذاری شده است. نمونه‌های بارز آن عبارتند از گردشگری اجتماعی مردم تایلند در بان من (کمون تان نوا، ناحیه دین بین، استان دین بین) و بان آنگ (کمون دونگ سانگ، ناحیه موک چائو، استان سون لا)؛ مردم ها نهی در کمون وای تای (ناحیه بات زات، استان لائو کای)؛ مردم مونگ در بان لاک (کمون چینگ چائو، ناحیه مای چائو، استان هوا بین)؛ مردم مونگ در روستای کت کت (کمون سان سا هو، ناحیه سا پا، استان لائو کای)؛ مردم دائو در روستای نام دام (کمون کوان با، ناحیه کوان با، استان ها گیانگ)... دولت و مقامات محلی مکان‌ها و مسیرهای گردشگری زیادی مانند مسیر قوسی شمال غربی که 6 استان شمال غربی را به هم متصل می‌کند، ساخته‌اند. «از طریق مکان‌های میراث ویت باک»، مسیر گردشگری برای کاوش در فضای فرهنگی گونگ ارتفاعات مرکزی... برای بهره‌برداری و ترویج ارزش‌های فرهنگی بومی مردم.

در سینما، آثاری که بر اساس فرهنگ اقلیت‌های قومی ساخته شده‌اند هنوز کم هستند، اما فیلم‌هایی وجود دارند که تأثیر ویژه‌ای بر عموم گذاشته‌اند، مانند «داستان پائو» (فیلم)، «سکوت در اعماق» (سریال تلویزیونی) یا «کودکان در مه» (مستند)... بهره‌برداری از مواد فرهنگی اقلیت‌های قومی در فیلم‌ها، مسیری را برای حفظ و ترویج مؤثر ارزش این میراث‌های فرهنگی می‌گشاید. از زمان فیلم «داستان پائو»، روستای لونگ کام (دهکده لونگ کام، کمون سونگ لا، منطقه دونگ وان) - محل فیلمبرداری - به مقصدی ضروری در تورهای ها گیانگ تبدیل شده است.

نویسنده دین ویت ها اظهار داشت که استفاده از مواد موسیقی سنتی اقلیت‌های قومی چیز جدیدی نیست. پیش از این، موسیقی ویتنامی "چیچ خان پیو" و "تریو هوی سم" داشت... اکنون نوازندگان جوان همچنان به ارث بردن و تلاش برای بهره‌برداری از مواد معمول فرهنگ اقلیت‌های قومی برای خلق محصولات جدید ادامه می‌دهند. می‌توانیم به آهنگ‌هایی با مضامین، ملودی‌ها یا زمینه‌های مناطق اقلیت‌های قومی مانند "تینه یئو مائو نانگ"، "نه ام او شونگ دوی"، "لوی کا گوئی نونگ" یا "د می نوی چو مانگه" اشاره کنیم...

بهره‌برداری از مواد فرهنگی اقلیت‌های قومی در موسیقی و تولید موزیک ویدیو، مسیری چالش‌برانگیز اما بسیار دلگرم‌کننده است که برای هنرمندان جایگاهی ویژه و برای موسیقی ویتنامی جایگاهی بی‌نظیر ایجاد خواهد کرد. واقعیت همچنین نشان می‌دهد که برای داشتن محصولات جذاب، هنرمندان باید «بیشتر تلاش کنند» تا از جوهره گنجینه‌های فرهنگی گروه‌های قومی بهره‌برداری کنند.

نمایش مد آئو دای و تای نگوین در آبشار پا سی، شهر مانگ دن، منطقه کن پلونگ. عکس: Khoa Chuong/VNA

بسیاری از طراحان مد از طریق محصولات کاربردی مد، به ویژه الگوهای زربافت، در حفظ و ترویج زیبایی منحصر به فرد فرهنگ‌های اقلیت‌های قومی سنتی نقش داشته‌اند. بسیاری از نمایش‌های مد بزرگ، اجراها را با تجلیل از میراث طبیعی یا فرهنگ قومی ترکیب کرده‌اند. شایان ذکر است که چهاردهمین هفته بین‌المللی مد ویتنام با موضوع "الهام از میراث" (طعم میراث) بیش از 30 طرح را در مجموعه "سپردن مردم مونگ به آینده" معرفی کرد. این مجموعه توسط طراح وو ویت ها با الهام از زیبایی فرهنگی ارتفاعات، به ویژه لباس‌های زربافت مردم مونگ در سا پا (لائو کای) است که تأثیرات زیادی بر بینندگان گذاشته است...

توسعه پایدار

در مجمع اخیر «فرهنگ گروه‌های قومی ویتنامی - منابعی برای توسعه یک کشور مرفه و شاد»، وزیر فرهنگ، ورزش و گردشگری، نگوین ون هونگ، تأیید کرد که از ۵۴ گروه قومی که در نوار S شکل زمین زندگی می‌کنند، هر گروه قومی هویت فرهنگی خود را دارد و وحدتی را در تنوع فرهنگ ویتنامی ایجاد می‌کند. این یک ویژگی و همچنین قانون توسعه فرهنگ کشور است؛ ایجاد قدرت درون‌زا، ترکیب قدرت ملی، جذابیت فرهنگ ویتنامی؛ کمک به جایگاه هویت فرهنگی ویتنامی در عرصه بین‌المللی.

عمو هو در طول حیات خود توجه ویژه‌ای به فرهنگ و میراث فرهنگی گروه‌های قومی ویتنامی داشت. نسل‌های مختلف مردم ویتنام پیوسته در حال ساخت، پرورش و پرورش قدرت فرهنگی ملی بوده‌اند که به طور فزاینده‌ای از هویت غنی برخوردار است. دستاوردهای فرهنگ، هنر و خلاقیت همواره حفظ، منتقل و گنجینه‌ای غنی و عظیم از میراث فرهنگی ملموس و ناملموس را تشکیل داده‌اند.

وزیر نگوین ون هونگ اظهار داشت که بهره‌برداری و ارتقای منابع فرهنگی جوامع قومی باید به شیوه‌ای پایدار، گام به گام و با تمرکز و نکات کلیدی اجرا شود. وزیر از بخش فرهنگی خواست تا نقش مردم را به عنوان سوژه‌های خلاق ارتقا دهد، روشنفکران نقش مهمی ایفا کنند و مشارکت همه طرف‌های ذیربط را بسیج کنند و به توسعه منابع فرهنگی گروه‌های قومی برای توسعه مشترک کشور کمک کنند.

جامعه قومی - سوژه خلاق - باید مسئولیت حفاظت و ارتقای هویت فرهنگی ملی را بر عهده بگیرد؛ به طور فعال در فعالیت‌های خلاقانه شرکت کند و نسل بعدی را آموزش دهد. مردم باید ارزش‌های جدید مناسب برای توسعه را جذب و تکمیل کنند.

به گفته دانشمندان و پژوهشگران فرهنگی، ارزش میراث فرهنگی اقلیت‌های قومی منبع غنی و سرشاری از الهام برای بهره‌برداری و توسعه صنعت فرهنگ است. با این حال، در فرآیند بهره‌برداری از این پتانسیل، نهادهای خلاق و تولیدکنندگان باید به حداقل رساندن تأثیرات منفی بر سیستم میراث فرهنگی توجه کنند.

زیرا میراث فرهنگی ناملموس مانند آواز، رقص نی‌انبان، ناقوس... وقتی به محصولات گردشگری تبدیل می‌شوند، همگی فرآیند «کالایی شدن» میراث، صحنه‌سازی، حذف بخش آیینی، جدا شدن از فضای مردم را طی می‌کنند و باعث می‌شوند جامعه و تقدس میراث در معرض خطر از بین رفتن تدریجی قرار گیرد. واقعیت همچنین نشان می‌دهد که در برخی از مقاصد گردشگری، تعداد گردشگرانی که برای بازدید و تجربه می‌آیند اغلب بسیار زیاد است و درآمدی برای جامعه و محل به همراه دارد، اما منجر به ازدحام جمعیت نیز می‌شود و عواقب ناخواسته‌ای برای محیط زیست و سبک زندگی فرهنگی جامعه محلی ایجاد می‌کند.

مردم قومی و گردشگران در جشن روز فرهنگ قومی ویتنام (19 آوریل) 2019 به رقص و پایکوبی می‌پردازند. عکس (مستند): Trong Dat/VNA

پروفسور دکتر بویی کوانگ تان، از موسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام، راهکارهای عملی زیادی را برای حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی اقلیت‌های قومی پیشنهاد کرد. به طور خاص، او به سازماندهی تبادلات فرهنگی بین گروه‌های قومی در جوامع قومی از سطح کمون تا سطح استان اشاره کرد تا بتوانند یکدیگر را درک کرده و از یکدیگر بیاموزند. واحدهای مربوطه باید فعالیت‌ها و خدمات فرهنگی را سازماندهی کنند، روستاهای صنایع دستی فرهنگی قومی را احیا و بهره‌برداری کنند و این محصولات را به طور گسترده به مناطق و کل کشور معرفی کنند. از همه مهمتر، لازم است فرهنگ اقلیت‌های قومی را با فعالیت‌های گردشگری پیوند دهند تا هم فرهنگ را ترویج دهند و هم به توسعه اجتماعی-اقتصادی محلی کمک کنند. اقلیت‌های قومی بومی باید به عنوان راهنمای تور آموزش ببینند تا دقیق‌ترین ارزش‌های فرهنگی گروه‌های قومی خود را معرفی، ترویج و منتشر کنند.

از سوی دیگر، دولت باید سیاست ارج نهادن به صنعتگران نمونه را در حفظ و ارتقای ارزش‌های فرهنگی اقلیت‌های قومی بهتر اجرا کند و آنها را به عنوان «گنجینه‌های زنده بشری» طبق تعریف یونسکو (۲۰۰۵) در نظر بگیرد. اکثر صنعتگران امروزی پیر هستند و وقتی برای پیوستن به اجداد خود آنجا را ترک می‌کنند، میراث گرانبها ناخواسته فراموش می‌شود. دانش و مهارت‌های بومی میراث فرهنگی ناملموس به تدریج از بین خواهد رفت.

خلق فرهنگ گروه‌های قومی ویتنامی از طریق محصولاتی که با هویت آنها عجین شده‌اند، مسیری جدید و امیدوارکننده برای صنعت فرهنگ است. این همچنین راهی برای غنی‌سازی کشور با یک اقتصاد فرهنگی شایسته است؛ به طوری که فرهنگ ملی ما در جریان جهانی «حل» نشود.

به گزارش وی ان ای

لینک منبع