
مردم در مراسم ماه کامل در پاگودای تران کوک ( هانوی ) شرکت میکنند. عکس: مین کوئیت/TTXVN
اولین ماه کامل سال قمری همچنین فرصتی است برای هر خانواده تا به اجداد خود ادای احترام کنند، صمیمانه برای صلح دعا کنند و ارزشهای اخلاقی سنتی را تقویت کنند. در دوران مدرن، جشنواره فانوس هنوز جایگاه ویژهای دارد و منعکس کننده عمق فرهنگ معنوی و سرزندگی پایدار هویت ملی است.
جشنواره فانوس که به عنوان اولین ماه کامل ماه قمری نیز شناخته میشود، یکی از مهمترین جشنوارههای سال نو برای کشورهایی است که سال نو قمری را جشن میگیرند. در زبان چینی-ویتنامی، "nguyên" به معنای آغاز و "tiêu" به معنای شب است؛ بنابراین، Nguyên Tiêu به عنوان اولین شب ماه کامل سال شناخته میشود. در باورهای شرق آسیا، ماه کامل نماد کمال، اتحاد و فراوانی است. بنابراین، جشنواره فانوس نشانگر آغاز کامل یک چرخه جدید برای آسمان، زمین و بشریت است.
از دوران باستان، ویتنام برای جشنواره فانوس ارزش زیادی قائل بوده است. در دوران سلسله نگوین، جشنواره فانوس در میان جشنوارههای مهم سال قرار میگرفت و معمولاً توسط خود امپراتور جشن گرفته میشد. در شانزدهمین سال سلطنت مین منه (1835)، امپراتور مین منه به کابینه فرمان داد که: از این پس، تمام جشنوارههای انقلاب زمستانی، جشنواره فانوس، جشنواره اواسط پاییز و جشنواره تابستانی باید در معابد و کاخ فونگ تین، با آیینهایی مانند جشنواره دوآن یانگ، جشن و هدایا داشته باشند... فانوسها باید تمام شب آویزان شوند تا روز جشنواره را در هوای زیبا برجسته کنند (1).
در اسناد سلسله نگوین آمده است: در اولین روز ماه قمری، جلسات عادی دادگاه در کاخ کان چان به حالت تعلیق درآمد؛ در معابد، برنج و گوشت نذورات تقدیم میشد؛ دروازه چونگ دوک باز میشد تا ادارات بتوانند نذورات خود را بیاورند و تا پایان نگهبانی در آنجا بمانند... (2).
جشنواره فانوس از فضای رسمی دربار سلطنتی، به تدریج در زندگی عامیانه گسترش یافت و به یک آیین در پانزدهمین روز از اولین ماه قمری و یک سنت فرهنگی زیبای مردم ویتنام تبدیل شد. طبق رسم، پس از سال نو قمری، اثرات ماندگار این تعطیلات و استقبال از سال نو هنوز قوی است و مردم جشنواره فانوس را در پانزدهمین روز از اولین ماه قمری به عنوان راهی برای جشن گرفتن مجدد سال نو جشن میگیرند. بسیاری از مناطق هنوز کیک برنجی چسبناک (بان چنگ) درست میکنند و آیینها و جشنهای مختلفی مشابه جشن اصلی سال نو برگزار میکنند.
یک ضربالمثل عامیانه وجود دارد: «دعا کردن به درگاه بودا در تمام طول سال به خوبی دعا کردن در پانزدهمین روز از اولین ماه قمری نیست.» بنابراین، بازدید از معابد و تقدیم عود برای دعا برای صلح در این روز به یک رسم رایج تبدیل شده است. در هانوی، بسیاری از معابد باستانی مانند تران کوک، کوان سو و فوک خان اغلب از تعداد زیادی از مردم که در مراسم دعا شرکت میکنند، استقبال میکنند و آرزوهای خود را برای صلح و رفاه خانوادهها و جامعه ابراز میکنند. در بسیاری از مناطق دیگر، معابد نیز مراسمی را برای دعا برای صلح و رفاه ملی ترتیب میدهند که نشاندهنده حس قوی تعلق به جامعه است.

پاگودای تران کوک (هانوی) تعداد زیادی از مردم را که برای دعا برای صلح در روز ماه کامل اولین ماه قمری به آنجا میآیند، به خود جذب میکند. عکس: Thanh Tung/TTXVN.
در کنار آیینهای بودایی، پرستش اجدادی در این روز جایگاه اصلی را در هر خانوادهای دارد. محراب با دقت تمیز میشود و ضیافتی با بخور، گل، میوه، برنج چسبناک، سوپ شیرین و غذاهای سنتی آماده میشود. بسته به شرایط خانواده، هدایا ممکن است خوش طعم یا گیاهی باشند، اما تأکید همیشه بر احترام است. بسیاری از خانوادهها به امید پاکی ذهن و بدن و جمعآوری شایستگی در ابتدای سال، هدایای گیاهی را انتخاب میکنند. غذاهایی مانند توپهای برنجی چسبناک در سوپ شیرین و کوفتههای برنجی شیرین مورد علاقه هستند زیرا نماد کمال، رضایت و آرزوی خوشبختی در تمام تلاشها هستند.
ماه کامل در اولین ماه قمری، به وضوح ساختار مذهبی متمایز مردم ویتنام را منعکس میکند: درهمتنیدگی پرستش اجداد و تأثیر بودیسم. در حالی که بازدید از معابد، نیاز به جستجوی حمایت معنوی در ایمان بودایی را بیان میکند، آیینهای اجدادی، تقوای فرزندی و سنت «نوشیدن آب و یادآوری منبع» را تأیید میکنند. در فضای خانواده، فرزندان دور هم جمع میشوند، عود روشن میکنند تا پدربزرگ و مادربزرگ خود را به یاد بیاورند، سنتهای خانوادگی را یادآوری کنند و پیوند بین نسلها را تقویت کنند.
در شهر هوشی مین ، به ویژه در مناطقی که جوامع بزرگ چینی وجود دارد، جشنواره فانوس (Rằm tháng Giêng) با فانوسهای خیرهکننده، رقصهای شیر، اژدها و اسب شاخدار و آیینهایی در سالنهای اجتماعات و معابد، حال و هوای جشن و سرور پر جنب و جوشی به خود میگیرد. با وجود اشکال متنوع بیان، تمرکز اصلی این جشنواره همچنان بر آیینهای معنوی و روحیه حسن نیت است.
در سطح اجتماعی، اولین ماه کامل سال قمری همچنین به عنوان نقطه عطفی در پایان جشنهای بهاری و آغاز رسمی چرخه کار و مطالعه سال نو دیده میشود. بنابراین، اهمیت اولین ماه کامل سال قمری فراتر از دعا برای صلح است؛ همچنین به عنوان یک بیداری معنوی عمل میکند و به هر فرد مسئولیتها و وظایف شخصی خود را در قبال خانواده و جامعهاش یادآوری میکند. در زمینه مدرنیزاسیون و شهرنشینی سریع، نحوه جشن گرفتن اولین ماه کامل سال قمری ممکن است تغییر کند: جشن ممکن است سادهتر، آیینها سادهتر، اما ارزشهای اصلی احترام و آرزوی یک زندگی پرهیزگارانه دست نخورده باقی میمانند.
ماه کامل در اولین ماه قمری، نمادی از کمال و آغازهای هماهنگ در فرهنگ ویتنامی است. با وجود تغییرات فراوان تاریخ و سرعت زندگی مدرن، ارزشهای اصلی این جشنواره - تکریم ریشههای خود، حفظ تقوای فرزندی و پرورش حسن نیت - از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. این فقط مربوط به حفظ یک رسم نیست، بلکه مربوط به حفظ بنیان معنوی ملت نیز هست، جایی که سنت همچنان حال و آینده را روشن میکند.
***
(1): مؤسسه تاریخ ملی سلسله نگوین، دای نام توک لوک، ترجمه شده توسط مؤسسه تاریخ، جلد 4، انتشارات آموزش و پرورش ، هانوی، 2006، صفحه 748.
(2): مرکز بایگانی ملی I، اسناد امپراتوری سلسله نگوین، تو دوک.
به گزارش وی ان ای
منبع: https://baoangiang.com.vn/ram-thang-gieng-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a478266.html











نظر (0)