تمرین صرفه‌جویی - از ارزش‌های سنتی تا استراتژی توسعه ملی

پس‌انداز دیگر انتخاب دوران فقر نیست، بلکه شجاعت کشوری است که برای نوسازی و ادغام تلاش می‌کند.

در این جریان، فرهنگ پس‌انداز باید تغییر جایگاه دهد - از سنت‌های اجدادی به اعمال امروزی، از ویژگی‌های شخصی به اصول نهادی، از هر خانوار به سیستم اقتدار عمومی - تا به چسبی تبدیل شود که اعتماد اجتماعی و قدرت درونی را برای توسعه پایدار به هم پیوند می‌دهد.

عکس مصور: baochinhphu.vn

یک ارزش فرهنگی زنده در زندگی روزمره

دبیرکل تو لام در مقاله‌ای مهم با عنوان «صرفه‌جویی و مبارزه با اسراف یک مسئولیت همگانی است»، یک اصل اساسی را تأیید کرد: «صرفه‌جویی و مبارزه با اسراف چیزی است که باید در زندگی هر فرد و کل جامعه انجام شود و «سنگ بنایی» است که به ساختن یک جامعه متمدن و توسعه‌یافته پایدار کمک می‌کند». این جمله نه تنها صرفه‌جویی را در بُعد درست یک مسئولیت اجتماعی قرار می‌دهد، بلکه آن را به عنوان یک ارزش فرهنگی اصلی قرار می‌دهد که باید در هر رفتار روزمره و در هر نهادی از زندگی مدرن زنده شود.

عمل به صرفه‌جویی دیگر یک انتخاب اخلاقی شخصی نیست، بلکه باید به یک هنجار فرهنگی و اجتماعی جهانی تبدیل شود و همه چیز را از زندگی خانوادگی گرفته تا سیاست ملی، از رفتار شهروندان گرفته تا اقدامات صاحبان قدرت، تحت الشعاع قرار دهد. وقتی صرفه‌جویی به عنوان «غذا، آب و پوشاک روزانه» تعریف شود، همانطور که دبیرکل تأکید کرد، دیگر یک شعار اداری نیست، بلکه تبدیل به یک شیوه تفکر، سبک زندگی و کنش فرهنگی داوطلبانه و دائمی است. صرفه‌جویی در این زمان از بیرون تحمیل نمی‌شود، بلکه از درون پرورش می‌یابد - به بخشی از شخصیت و فرهنگ سازمانی شهروندان تبدیل می‌شود.

بنابراین، صرفه‌جویی باید در هر عادت کوچکی وجود داشته باشد: خاموش کردن چراغ‌ها هنگام خروج از اتاق، چاپ کردن روی دو طرف اسناد، استفاده صحیح از آب، استفاده مشترک از ماشین‌های عمومی به جای اینکه هر نفر یک ماشین عمومی داشته باشد، عدم سازماندهی جلسات رسمی، عدم نمایش تصاویر، عدم خرج کردن بودجه برای مراسم‌های مجلل... این اقدامات به ظاهر بی‌اهمیت جایی هستند که بلوغ فرهنگی هر فرد و جامعه نشان داده می‌شود. زیرا یک جامعه متمدن جامعه‌ای نیست که زیاد خرج می‌کند، بلکه جامعه‌ای است که به درستی - به اندازه کافی - و مسئولانه استفاده می‌کند.

اما برای اینکه پس‌انداز به یک فرهنگ زنده تبدیل شود، نمی‌توانیم فقط به آموزش اخلاقی یا تبلیغات رسمی تکیه کنیم. ما باید شرایط فرهنگی را برای جوانه زدن و پایدار شدن پس‌انداز ایجاد کنیم: طراحی استانداردهای رفتاری در محل کار؛ تشویق ابتکارات خلاقانه برای صرفه‌جویی در انرژی، مواد و زمان؛ ساخت مدل‌هایی از جوامع مصرف‌کننده مسئول؛ تجلیل از گروه‌ها و افرادی که در خط مقدم نوآوری در زمینه پس‌انداز مرتبط با کارایی اجتماعی هستند. ما باید پس‌انداز را به عاملی تبدیل کنیم که شهرت، برند و ویژگی‌های اخلاقی را شکل می‌دهد، نه فقط یک موضوع خرج کردن.

اینجا، مسئله دیگر فقط «چقدر پول پس‌انداز کنیم» نیست، بلکه «با چه ارزش‌هایی زندگی می‌کنیم» است. جامعه‌ای که در آن مسئولان وقت جلسات را تلف نمی‌کنند، معلمان کاغذ و جوهر را هدر نمی‌دهند، کشاورزان آب آبیاری را هدر نمی‌دهند، دانش‌آموزان وقت مطالعه را تلف نمی‌کنند - این جامعه‌ای با فرهنگ صرفه‌جویی است. آن جامعه نیازی به اجبار ندارد، نیازی به شعار ندارد، بلکه بر اساس یک باور خاموش عمل می‌کند: هر اقدام مسئولانه امروز، آجری پایدار برای آینده ملت است.

پس‌انداز یک سنت ملی است که باید به ارث برده شود و با روحیه‌ای مدرن توسعه یابد.

از زمان تاریخ، مردم ویتنام مدت‌هاست که سیستمی از ارزش‌های زندگی مرتبط با فضیلت صرفه‌جویی را بنا نهاده‌اند. تصادفی نیست که گنجینه ترانه‌ها و ضرب‌المثل‌های عامیانه ویتنامی پر از ضرب‌المثل‌هایی مانند: «باهوش غذا بخور تا سیر شوی، باهوش لباس بپوش تا گرم باشی»، «کم پس‌انداز کن تا زیاد شوی»، «کمتر پس‌انداز کردن بهتر از اسراف است». این ضرب‌المثل‌ها صرفاً توصیه‌ای در مورد میانه‌روی در خرج کردن نیستند، بلکه فلسفه‌ای از زندگی هستند - که منعکس‌کننده شیوه‌ای مسئولانه از رفتار مردم ویتنام نسبت به خانواده، جامعه و طبیعت است. در کشوری که جنگ، فقر، بلایای طبیعی و حتی قحطی تاریخی را تحمل کرده است، پس‌انداز نه تنها عاقلانه است، بلکه بقا، اخلاق و نظم را نیز به همراه دارد.

در بستر ادغام عمیق بین‌المللی، تحول دیجیتال قوی و توسعه پایدار که به الزامات فوری تبدیل شده‌اند، سنت پس‌انداز از اجدادمان باید "لباسی نو بپوشد". پس‌انداز در دوران مدرن دیگر خساست نیست، بلکه تجلی فرهنگ مصرف‌کننده گزینشی، فرهنگ سازمانی که می‌داند چگونه ریسک‌ها را مدیریت کند و فرهنگ دولتی است که می‌داند چگونه منافع جامعه را بالاتر از منافع کوتاه‌مدت قرار دهد. در سطحی عمیق‌تر، این روشی است که هر فرد و هر نهادی منابع محدود را برای آینده - برای کودکان و نوه‌ها، برای نسل‌هایی که هنوز به دنیا نیامده‌اند - حفظ می‌کند.

اگر در گذشته، مردم ویتنام به دلیل فقر پس‌انداز می‌کردند، امروز ما به دلیل عزت نفس پس‌انداز می‌کنیم، زیرا درک می‌کنیم که: زندگی مسئولانه با منابع، تلاش و زمان - بالاترین بیان میهن‌پرستی در زمان صلح است. این همچنین راهی است که ما روح اجداد خود را به شیوه‌ای خلاقانه و سرزنده، مطابق با ریتم دنیای مدرن، حفظ می‌کنیم.

پس‌انداز یک رفتار فرهنگی نظام‌مند است که نیاز به سازماندهی، سازوکار و الگوسازی دارد.

اگر فرهنگ صرفه‌جویی را یک درخت در نظر بگیریم، آنگاه نظام سازمانی، سیاست‌ها و الگوهای رفتاری، خاک و اقلیمی هستند که آن را پرورش می‌دهند تا ریشه بدواند و میوه دهد. یک رفتار فرهنگی، هر چقدر هم که خوب باشد، بدون یک محیط نهادی مطلوب و راهنمایی از سوی رهبر، به راحتی در تشریفات فرو می‌رود و با گذشت زمان محو می‌شود. همین امر در مورد صرفه‌جویی نیز صدق می‌کند - نمی‌توان آن را فقط از طریق سخنرانی‌ها یا شعارهای دیواری فراخواند، بلکه باید در سازوکار مدیریتی، در طرح‌های سیاستی خاص و در رفتار روزانه افراد مسئول تحقق یابد.

رفتار نمونه - همانطور که دبیرکل زمانی تأکید کرد - عامل تعیین‌کننده است. مقامی که برای مردم وقت می‌گذارد، رهبری مسئول است. رهبری که هنگام انتصاب، گل تبریک نمی‌پذیرد و مهمانی‌های مجلل برگزار نمی‌کند، از طریق عمل، یک بیانیه اخلاقی صادر می‌کند. رهبری که تصمیم می‌گیرد از یک ماشین اداری اقتصادی استفاده کند، کنفرانسی را بدون هدیه ترتیب می‌دهد و پذیرایی ساده‌ای دارد، پیام محکمی می‌فرستد که: فرهنگ صرفه‌جویی از راننده شروع می‌شود.

با این حال، رفتار نمونه باید با یک مکانیسم کنترل همراه باشد. بدون تحریم‌های شفاف و ارزیابی‌های کمی، درخواست‌ها برای صرفه‌جویی به راحتی می‌تواند به یک امر تشریفاتی تبدیل شود. یک دفتر می‌تواند شعار «صرفه‌جویی را تمرین کنید» را روی در خود نصب کند، اما در داخل آن همچنان جلسات مجلل برگزار می‌شود و همچنان دارایی‌های عمومی را فراتر از حد مجاز خریداری می‌کند، که این یک ضد فرهنگ است. بنابراین، یک طراحی نهادی محکم مورد نیاز است: یک مکانیسم نظارت بر بودجه عمومی، یک فرآیند حسابرسی مستقل، ارزیابی کارایی هزینه‌ها بر اساس نتایج و به کارگیری فناوری دیجیتال در مدیریت عمومی برای محدود کردن ضررها و شفاف‌سازی هر پنی از بودجه.

پس‌انداز، در سطحی عمیق، یک رفتار فرهنگی است - اما این رفتار تنها زمانی می‌تواند به یک عادت تبدیل شود که توسط نهادها نظام‌مند شود. دولت باید در پس‌انداز پیشرو باشد تا الگویی برای کل جامعه باشد. دولت‌ها در تمام سطوح، وزارتخانه‌ها و شرکت‌های دولتی باید به‌طور دوره‌ای شاخص‌های مربوط به هزینه‌های اداری، دارایی‌های عمومی و بهره‌وری منابع را منتشر کنند. هر بخش کوچک از سیستم - از اتاق‌های جلسات، وسایل نقلیه، لوازم اداری گرفته تا برق، آب و منابع انسانی - باید استانداردهای مصرف و ارزیابی‌های بهره‌وری روشنی داشته باشد.

این فقط راهی برای «صرفه‌جویی در هزینه» نیست، بلکه راهی برای ایجاد یک مدیریت فرهنگی است - جایی که هر قطره عرق مردم ارزشمند است، هر پنی از بودجه در جای درست استفاده می‌شود. تنها در این صورت است که صرفه‌جویی واقعاً به یک رفتار فرهنگی سیستماتیک تبدیل می‌شود - هم یک ویژگی شخصی، هم یک اخلاق اجتماعی و هم یک ساختار حاکمیتی ملی.

پس‌انداز، آزمونی برای اخلاق عمومی و اعتماد اجتماعی است.

دبیرکل تو لام در مقاله تأیید کرد که این «یکی از اساسی‌ترین راه‌حل‌ها برای کشور برای غلبه بر همه طوفان‌ها» است. در پشت این گزاره اقتصادی به ظاهر خشک، یک معنای عمیق فرهنگی و اخلاقی نهفته است - اینکه هر گونه صرفه‌جویی، یا برعکس، هر گونه اسراف، معیاری واقعی از اخلاق عمومی و اعتمادی است که جامعه به دستگاه‌های عمومی دارد.

هر جا که کنفرانس‌های پر زرق و برق و غیرضروری برگزار شود، مردم احساس می‌کنند که از روند اصلاحات کنار گذاشته شده‌اند. هر جا که هزینه‌های غیرمنطقی برای مهمانی‌ها، هدایا و خریدهای رسمی وجود داشته باشد، اعتماد به دولت کم‌کم از بین خواهد رفت. مواردی از خرید دارایی‌های عمومی فراتر از حد معمول، ساخت دفاتر مرکزی بزرگ در قلب یک منطقه فقیرنشین، یا نمایش کالاهای برند توسط مقامات، سوءاستفاده از وسایل نقلیه عمومی - اینها نه تنها تخلفات مالی، بلکه تخلفات اخلاقی و مظاهر قدرتی هستند که از مردم جدا شده است.

صرفه جویی، اگر به درستی و عمیقاً اعمال شود، بالاترین تعهد اخلاقی مسئولان در قبال مردم است.

وقتی رهبران داوطلبانه از پذیرش هدایا در روز انتصاب خود امتناع می‌کنند، وقتی کارمندان دولت برای کاهش هزینه‌های کاری، جلسات آنلاین برگزار می‌کنند، وقتی سازمان‌های دولتی از استفاده از تشریفات رسمی و اسراف‌آمیز خودداری می‌کنند - آن زمان است که اعتماد از طریق اقدامات مشخص احیا می‌شود. مردم خواستار یک دولت بی‌نقص نیستند، بلکه همیشه دولتی می‌خواهند که مانند خودشان مقتصد باشد - هر پنی، هر دقیقه، هر اینچ از زمین را پس‌انداز کند.

بنابراین، مقاله دبیرکل از تناقضات موجود طفره نمی‌رود، بلکه مستقیماً به سراغ آنها می‌رود. برخی مکان‌ها خلاصه‌ای اولیه از جنبش پس‌انداز را با یک کنفرانس مجلل ترتیب می‌دهند. افرادی هستند که در ملاء عام مردم را به پس‌انداز فرا می‌خوانند، اما در زندگی شخصی خود ولخرجی می‌کنند. واحدهایی وجود دارند که سالگرد تأسیس صنعت را با هزینه‌ای بالغ بر ده‌ها میلیارد دونگ برگزار می‌کنند، در حالی که مردم در مناطق سیل‌زده هنوز گرسنه، سرد و فاقد آب تمیز هستند. این تناقضات نه تنها سیاست‌های صحیح را بی‌اعتبار می‌کند، بلکه به اعتمادی که ایجاد آن از سوی مردم بسیار دشوار است نیز آسیب می‌رساند.

بنابراین، پس‌انداز - در سطح ایالت - نمی‌تواند یک جنبش کوتاه‌مدت باشد. باید به یک مکانیسم اخلاقی پایدار و قابل تأیید تبدیل شود. باید یک سیستم نظارتی مستقل و شفاف برای هزینه‌های عمومی وجود داشته باشد. باید ارزیابی سالانه‌ای از سطح واقعی پس‌انداز در هر آژانس، محل و واحد انجام شود. لازم است از مدل‌ها و ابتکارات مؤثر پس‌انداز تمجید شود و با رفتارهای اسراف‌آمیز، به‌ویژه از سوی رهبران، به شدت برخورد شود. زیرا هیچ‌کس حق ندارد با پول مالیات مردم، ولخرجی کند.

در عین حال، صرفه‌جویی نیز باید به معیاری برای فرهنگ سازمانی تبدیل شود. سازمانی که ساده، کارآمد و اقتصادی زندگی می‌کند، اغلب سازمانی منظم و با مدیریت خوب است که اعتماد داخلی را حفظ می‌کند. در همین حال، سازمان‌های ولخرج - چه در امور مالی و چه در زمان و منابع انسانی - اغلب نقاط ضعف در تفکر استراتژیک، فقدان انسجام و زوال اخلاقی را آشکار می‌کنند. این همچنین نکته کلیدی است که دبیرکل بر آن تأکید کرد: برای توسعه پایدار، باید با صرفه‌جویی به عنوان یک ارزش اصلی شروع کنیم - و نمی‌توانیم مسیر «پرطمطراق» را در حالی که محتوا را تهی می‌کنیم، دنبال کنیم.

در نهایت، وقتی به صرفه‌جویی به عنوان آزمونی برای اخلاق عمومی و اعتماد اجتماعی نگاه می‌کنیم، باید با یک سوال نیز روبرو شویم: هر فرد برای کمک به فرهنگ صرفه‌جویی چه کرده است؟ این فقط داستان رهبران یا دستگاه‌های اداری نیست، بلکه کار هر شهروند نیز هست: آیا در مصرف برق، آب و زمان صرفه‌جویی می‌کنیم؟ آیا در کلمات پوچ، در خودنمایی‌های غیرضروری در شبکه‌های اجتماعی، در رفتارهای بی‌فایده‌ای که انرژی روانی اجتماعی را هدر می‌دهند، صرفه‌جویی می‌کنیم؟

وقتی هر فرد با نظم و انضباط در خرج کردن زندگی کند و در قبال جامعه مسئول باشد، آن جامعه یک استاندارد اخلاقی پایدار را شکل خواهد داد - جایی که پس‌انداز دیگر یک شعار نیست، بلکه بیان زنده‌ای از فرهنگ و وجدان است.

پس‌انداز، راهبردی برای توسعه و بیداری قدرت ملی در عصر جدید است.

هر دوره تاریخی ملت نیازمند یک استراتژی توسعه متناسب با زمینه، شرایط و چشم‌انداز زمانه است. اگر در سال‌های جنگ، پس‌انداز برای بقا و پیروزی بود؛ در سال‌های نوآوری، پس‌انداز برای برخاستن از سختی‌ها؛ امروزه، در عصر ادغام عمیق، انقلاب صنعتی ۴.۰ و تغییرات اقلیمی جهانی، پس‌انداز باید جایگاه خود را تغییر دهد: نه فقط یک فضیلت، بلکه یک استراتژی توسعه بلندمدت، پایدار و از نظر فرهنگی عمیق.

مقاله دبیرکل تو لام به وضوح اشاره کرد که پس‌انداز نمی‌تواند فقط واکنشی به ناملایمات باشد - بلکه باید به عنوان روشی برای حکومتداری ملی مدرن، به صورت پیشگیرانه سازماندهی شود. در زمینه کاهش منابع، چالش‌های فزاینده شدید آب و هوایی، افزایش بدهی عمومی و خطرات مالی جهانی در حال ظهور، هر اقدام پس‌انداز امروز، برای حفظ معیشت نسل‌های آینده است. این نشان دهنده عزم یک ملت بالغ است که می‌داند چگونه موارد ضروری را فیلتر کند، شجاعانه چیزهای بی‌اهمیت را رها کند و بداند چگونه به جای شکوه و جلال موقت، بر پایداری تمرکز کند.

صرفه‌جویی، به معنای وسیع کلمه، راهی برای تبدیل کمبود به کارایی، چالش به فرصت و منابع محدود به انگیزه بی‌پایان است. شهری که می‌داند چگونه زباله را بازیافت کند، در مصرف برق صرفه‌جویی کند و ترافیک هوشمند را سازماندهی کند، شهری با توسعه پایدار است. آموزشی که چاپ را کاهش و استفاده از منابع دیجیتال را افزایش می‌دهد، آموزشی است که با زمان همگام می‌شود. صنعتی که در فناوری سبز سرمایه‌گذاری می‌کند و در مصرف انرژی صرفه‌جویی می‌کند، صنعت آینده است. و دولتی که در هزینه‌ها صرفه‌جویی می‌کند و بر تأمین اجتماعی تمرکز دارد، دولتی است که در بین مردم محبوب و در جهان مورد اعتماد است.

پس‌انداز کردن فقط به مدیریت دولتی محدود نمی‌شود، بلکه راهبردی برای بیدار کردن قدرت درونی مردم نیز هست. نسل‌هاست که مردم ویتنام سنت «بیشتر بخشیدن به دیگران»، «خوب خوردن و خوب پوشیدن» و «کم‌کم پس‌انداز کردن» را دارند. وقتی این سنت در شرایط جدید - توسط فناوری، آموزش، نهادهای تشویقی - بیدار شود، آنگاه قدرت مردم به قدرتمندترین «سرمایه بدون بهره» تبدیل خواهد شد. هر شهروند و هر کسب‌وکاری که می‌داند چگونه با صرفه‌جویی زندگی کند، به طور فعال در آینده خود سرمایه‌گذاری می‌کند و به شکل‌گیری یک اقتصاد چرخشی، یک اقتصاد اشتراکی، یک اقتصاد دانش‌بنیان - که در آن هزینه‌ها بهینه می‌شوند، کارایی بهبود می‌یابد و مزایا به جای تجزیه، با هم ترکیب می‌شوند - کمک می‌کند.

بنابراین، پس‌انداز دیگر صرفاً به معنای «کاهش هزینه‌ها» نیست، بلکه بهینه‌سازی تمام منابع ملی - از منابع مالی، منابع انسانی، منابع مادی گرفته تا زمان، مکان و حتی انرژی عاطفی اجتماعی - است. وقتی مردم احساس می‌کنند که محیط زندگی‌شان کمتر اسراف می‌کند، دستگاه‌های دولتی فشرده‌تر عمل می‌کنند و سیاست‌ها منطقی طراحی می‌شوند، خودشان انگیزه پیدا می‌کنند که رفتار خود را تغییر دهند - زندگی سبزتر، خرج کردن منطقی‌تر و مشارکت فعال‌تر در جامعه. این تکرار، روشن‌ترین گواه نقش پس‌انداز در استراتژی توسعه ملی است.

در چارچوب تلاش ویتنام برای تبدیل شدن به یک کشور توسعه‌یافته تا سال ۲۰۴۵، پس‌انداز «سکوی پرتاب نامرئی» برای همه برنامه‌های عملیاتی است. هیچ استراتژی‌ای اگر منابع را هدر دهد، نمی‌تواند پایدار باشد. هیچ اقتصادی نمی‌تواند رقابت کند اگر هزینه‌های تولید به دلیل مدیریت ضعیف بسیار بالا باشد. هیچ کشوری نمی‌تواند کیفیت زندگی را بهبود بخشد اگر هنوز اجازه دهد تلاش‌های مردم در زباله‌های نامرئی ناشی از یک دستگاه دست و پا گیر از بین برود. بنابراین، پس‌انداز فقط به معنای «نگهداری» نیست - بلکه راهی برای هموار کردن راه توسعه است، زمانی که هر پنی، هر دقیقه، هر ذره از منابع به مکان مناسب، در زمان مناسب و برای هدف مناسب تحویل داده شود.

دبیرکل پیشنهاد داد که «روز ملی صرفه‌جویی» نه تنها به عنوان یک رویداد اجتماعی، بلکه به عنوان یک اعلامیه فرهنگی نیز برگزار شود - و تأکید کند که توسعه نیازی به معاوضه با اسراف ندارد. برعکس، هر چه بیشتر بدانیم که چگونه پس‌انداز کنیم، بیشتر می‌توانیم هوش، شفقت و روحیه نوآوری - ریشه‌های عمیق توسعه واقعی و پایدار - را بیدار کنیم.

بنابراین، پس‌انداز، گامی به عقب نیست، بلکه گامی استراتژیک به جلو در تفکر توسعه‌ای یک ملت باتجربه، بالغ و با اعتماد به نفس است که وارد آینده می‌شود.

روزنامه ارتش خلق

منبع: https://baolaocai.vn/thuc-hanh-tieu-kiem-tu-gia-tri-truyen-thong-den-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post878560.html