ستاره ویتنام: اجداد کنفوسیوس‌گرایان ویتنامی

تاکنون، ویتنام ۸ چهره مشهور داشته است که توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) مورد تقدیر و بزرگداشت قرار گرفته‌اند. همه آنها چهره‌های شاخصی هستند که در دورانی که در آن زندگی می‌کردند، سهم بزرگی داشته‌اند. تاکنون، ارزش‌های فرهنگی و تاریخی این افراد مشهور همواره حفظ و گسترش یافته است.

زندگی چو وان آن (۱۲۹۲-۱۳۷۰) محقق کنفوسیوسی با حرفه «تربیت مردم» همراه بود. او در تأیید نقش آموزش در رفاه ملت و مردم نقش داشت. در عین حال، شخصیت او نمونه درخشانی از یک روشنفکر بود.

دانش‌آموزان در را پر می‌کنند

در مجموعه اشعار Vinh su tri tap اثر Thoat Hien Dang Minh Khiem از سلسله Le، شعری به شرح زیر وجود دارد: « هفتمین اجرای یادبود ارگ، سپس از مقام خود بازنشسته شد/ چی لین مکانی قدیمی و آرام است/ روح والا و درستکاری آینه‌ای از اعصار است/ دانشمندان به پسر تای نگاه می‌کنند ». محقق کنفوسیوسی که «دانشمندان به او نگاه می‌کنند» ون ترین کونگ چو وان آن است.

طبق اطلاعات موجود در «وقایع‌نامه سلسله‌ها» ، در زمان حیات چو وان آن، مکانی که او در آن زندگی می‌کرد، وان تون نام داشت. آن سرزمین در گذشته روستای کوانگ لیئت، منطقه تان تری، استان ها دونگ بود که اکنون بخشی از هانوی است . «او مدرسه‌ای را بر روی تپه‌ای بزرگ در وسط تالاب ساخت تا به دانش‌آموزان آموزش دهد. از دور و نزدیک، با شنیدن شهرت او، افراد زیادی برای تحصیل می‌آمدند.» مان هین بعداً در مدرسه او گزارش داد که «مردم آن منطقه معبدی برای پرستش او درست در آن مکان ساختند» که نشان از شناخت و افتخار فضیلت و کمک‌های او به مردم و کشور در زمینه آموزش بود. پادشاه تران مین تونگ با دانستن دانش عمیق و هوش او، از او دعوت کرد تا رئیس دانشگاه ملی شود، مکانی برای آموزش افراد با استعداد برای کشور، معادل مدیر امروز.

مجسمه چو وان آن در معبد ادبیات - یادگاری از کوئوک تو گیام

عکس: صفحه اطلاعات الکترونیکی بخش وان میو - کوئوک تو گیام

تحت تعالیم یک معلم خوب با دانش عمیق، بسیاری از دانش‌آموزان بعدها مشهور شدند، در امتحانات قبول شدند و به مقامات عالی‌رتبه و ستون‌های سلسله تران تبدیل شدند. در میان آنها، فام سو مان و لو کوات هر دو شاگرد او بودند، حرفه ای پیدا کردند و نام نیکی در زندگی از خود به جا گذاشتند. به عنوان مثال، لو کوات، به گفته نام کوک وی نهان ترویِن، اهل تان هوآ بود، در ادبیات مهارت داشت، شایستگی از بین بردن خرافات و گسترش کنفوسیوس را داشت و توسط پادشاه تران دو تونگ در اشعارش ستایش می‌شد. فام سو مان یک دانشجوی تایلندی (پزشک) تحت نظر پادشاه تران مین تونگ بود، به گفته های دونگ فونگ وات چی، مناصب تام تری چین سو، تری خو مات وین و سپس نهاپ نوی هوو ناپ نگون را بر عهده داشت. این دو نفر وقتی استعداد ادبی و شهرتشان برابر بود، توسط مردم زوج لو فام نامیده می‌شدند.

حتی، همانطور که در کتاب «ویت سو تیئو» نقل شده است، اعتبار، فضیلت و اعتبار کلاس معلم چو وان آن، پسر پادشاه اژدها را وادار کرد که از آن مطلع شود و برای تحصیل به دنیای فانی بیاید. سپس، از آنجا که مردم با خشکسالی بزرگ و کمبود محصول مواجه بودند، پسر پادشاه اژدها خود را فدا کرد تا مردم را نجات دهد. اگرچه می‌دانیم که این فقط یک افسانه است، اما این یک نشان مردمی است که استعداد و فضیلت چو وان ترین را در تأثیرگذاری و آموزش ارواح و خدایان گرامی می‌دارد.

پروفسور نگوین دونگ چی در اثر خود با عنوان «تاریخ ادبیات ویتنامی باستان» با مطالعه توسعه کنفوسیوسیسم در دوران سلسله تران اظهار داشت که چو وان آن از مدافعان کنفوسیوسیسم بود و «در قرن چهاردهم دستاوردهای بسیاری در به دست آوردن انحصار مذهب خود داشت»... بر این اساس، «مکتب چو آن بعدها مکتب جداگانه‌ای را در جامعه کنفوسیوسی ایجاد کرد که بعدها تأثیر زیادی داشت».

از صحبت با شما خوشحالم، معلم.

بسیاری از شاگردان آقای چو مشهور شدند و با وجود شهرت بالا، وقتی به ملاقات او می‌رفتند بسیار مودب بودند. فونگ توک سو ثبت کرده است که به همین دلیل است که آنها "اغلب به ملاقات می‌آمدند، زیر تخت تعظیم می‌کردند و از صحبت کردن با او [چو وان آن] برای لحظه‌ای بسیار خوشحال می‌شدند." برعکس، آقای چو از شاگردانش نمی‌ترسید، حتی اگر مقام‌های بالایی داشتند، زیرا از قدرت نمی‌ترسید. طبق کتاب فوق، شاگردانش، حتی اگر به نمرات بالایی رسیده بودند، "اگر مشکلی پیش می‌آمد، او آنها را به شدت سرزنش می‌کرد، گاهی اوقات فریاد می‌زد و آنها را از خود می‌راند"؛ دای ویت سو کی توان تو نوشت: "اگر کسی بد بود، او آنها را به شدت سرزنش می‌کرد، حتی فریاد می‌زد و اجازه ورود نمی‌داد." این نشان دهنده جدیت و نظم او در آموزش شاگردانش است.

کتاب «تاریخ ادبیات باستانی ویتنام» که در سال ۱۹۷۰ چاپ شد، نقش چو وان آن را در توسعه کنفوسیوسیسم در دوران سلسله تران بسیار مورد توجه قرار داد.

عکس: تران دین با

پس از مرگ چو وان آن، پس از مرگ به او لقب وان ترین کونگ اعطا شد و در معبد ادبیات مورد پرستش قرار گرفت. به گفته ویت سو تیئو آن، در طول سلسله تران ، ۳ نفر در معبد ادبیات مورد پرستش قرار می‌گرفتند: چو وان آن، ترونگ هان سیئو و دو تو بین. با این حال، این کتاب هنوز می‌نویسد: "امروزه، در خانه‌ای در غرب معبد ادبیات، هنوز لوح یادبود چو وان آن وجود دارد. در مورد هان سیئو و تو بین، آنها از بین رفته‌اند، هیچ کس نمی‌داند از چه زمانی، اما با نگاه به این، می‌توان دید که مردم قلب انسانی و اصول آسمانی یکسانی دارند." امروزه، در مجموعه آثار معبد ادبیات - کوک تو گیام، دود عود هنوز از محراب "معلم ابدی" ویتنام بلند می‌شود.

دوران آموزشی چو وان آن توسط نسل‌های بعدی مورد تجزیه و تحلیل، ارزیابی و احترام فراوان قرار گرفت، بنابراین عنوان «جد دانشمندان کنفوسیوسی ویتنامی» زیاد نیست. دای ویت سو کی توآن تو می‌نویسد: «هزار سال بعد، با شنیدن رفتار او، آیا فریبکاران درستکار نمی‌شوند و ضعیفان استقلال را نمی‌آموزند؟ اگر دلیل آن را نفهمیم، چه کسی می‌داند که نام پس از مرگ او شایسته مردی است که بود. او واقعاً شایسته است که جد دانشمندان کنفوسیوسی ویتنامی در نظر گرفته شود و در معبد ادبیات مورد پرستش قرار گیرد.» ( ادامه دارد )

منبع: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm