چرا مردم جنوب اغلب آقای نات و خانم نگویت را می‌پرستند؟

طبق مفهوم چینی‌های جنوب، این دو خدا نمایانگر زوج آسمانی هستند که نظم کیهان را هماهنگ می‌کنند؛ و طبق مفهوم سنتی ویتنامی، آقای نات و خانم نگویت تجسم هماهنگی آسمان و زمین هستند و از مردم محافظت می‌کنند تا زندگی پایدار و محصولات خوب و فراوان داشته باشند.

داستان‌های منحصر به فرد و جالبی درباره دو خدای آقای نات و خانم نگویت در سمینار علمی «مجسمه‌های سرامیکی قدیمی سایگون - ارزش‌های تاریخی و فرهنگی بی‌نظیر» که توسط موزه تاریخ شهر هوشی مین (۱۸ اکتبر) برگزار شد، مورد بحث قرار گرفت. نه تنها این، بلکه بسیاری از مردم به دنبال پاسخ به این سوال بودند که «چرا مردم جنوب اغلب آقای نات و خانم نگویت را می‌پرستند؟».

آقای نات دین تان لان (بین هوآ)

عکس: سند محقق لو کیم چونگ

خانم نگویت، معبد تان لان (بین هوآ)

عکس: سند محقق لو کیم چونگ

لو کیم چونگ، محقق و مجموعه‌دار سرامیک (HCMC)، گفت: «مجموعه مجسمه‌های نات-نگویت از کوره سرامیک بو نگوین، تصویر آقای نات را به عنوان پیرمردی با ریش سفید بلند، یک پا بلند، یک دست که لبه پیراهنش را گرفته و دست دیگر که آینه‌ای گرد به نماد خورشید را بالا گرفته، خلق کرده است؛ چهره‌ای خندان، با لباسی به شکل «خام کین» (پیراهنی به شکل اسب و بال)؛ او روی سرش «تو کیم کوان» با لباس‌های اپرا به نام «تای تو کوان» پوشیده است. در پشت سر آقای نات، او «توک فات کیم کوان» (به معنای کلاهی به شکل اژدها که از دو طرف گوش‌هایش آویزان است) نیز قرار دارد که به آن «هین توئی نهی بلند» نیز می‌گویند، به این معنی که رشته‌هایی از خرد از دو طرف آویزان است؛ او روی سکویی با پایه‌ای به شکل ابر ایستاده است.»

در مورد خانم نگویت، لو کیم چونگ، مجموعه‌دار سرامیک، اطلاع داد: «ظاهر خانم نگویت شبیه زنی است که «تان لانگ یی» (لباس عروس جدید) به تن دارد که در صحنه‌های اپرای ویتنامی به آن کت فوک می‌گویند؛ شانه‌هایش با «فی ون کیئن» (ردایی به شکل ابر) پوشیده شده، کمرش با سبد گل یا پروانه، نوعی لباس تشریفاتی سلسله چینگ، تزئین شده است؛ ظاهری مغرور و زیبا دارد، یک دستش را با آینه‌ای گرد که نماد ماه است، بالا برده است.»

سمینار علمی در مورد مجسمه‌های سرامیکی سایگون باستان - ارزش‌های تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد که توسط موزه تاریخ شهر هوشی مین برگزار می‌شود

عکس: کوئین تران

آقای نات - خانم نگویت فقط نمادهای نجومی نیستند

لو کیم چونگ، محقق و مجموعه‌دار سرامیک، گفت که علاوه بر مجسمه‌های خورشید-ماه از کوره‌های بو نگوین و دونگ هوا، باید به مجموعه مجسمه‌های کوره هوآ لوی تونگ (۱۸۹۳) نیز اشاره کنیم که هنوز در تات فو تین هائو کونگ (منطقه قدیمی ۵) نگهداری می‌شود. این مجموعه مجسمه از نظر ساختار، شکل و رنگ لعاب تفاوت چندانی با مجسمه‌های کوره‌های بو نگوین و دونگ هوا ندارد، به جز اینکه شکل آن بلندتر و پرتر است.

استاد نگوین ویت وین - رئیس نمایشگاه (موزه شهر هوشی مین) اطلاع داد: «تصویر خورشید و ماه، به عنوان یک جفت نماد کیهانی در تفکر دوگانه شرقی، عمیقاً فلسفه هماهنگی یین-یانگ، چرخه زمان و مکان و رابطه بین انسان‌ها و آسمان و زمین را منعکس می‌کند.»

در مورد اینکه چرا منطقه جنوبی اغلب آقای نات و خانم انگویت را می‌پرستند؟ به گفته استاد انگوین ویت وین: «در باورهای عامیانه ویتنامی-چینی، خورشید و ماه نه تنها نمادهای نجومی هستند، بلکه به عنوان خدایان نگهبان نیز شخصیت‌پردازی می‌شوند: آقای نات و خانم انگویت. آثار معماری مذهبی مانند خانه‌های اشتراکی، بتکده‌ها و سالن‌های اجتماعات، که در آنها تصویر جفت خورشید و ماه اغلب در بالاترین موقعیت - نوک سقف جلویی - قرار می‌گیرد تا ارواح شیطانی را دفع کند، از خانه محافظت کند و برای صلح و رفاه ملی دعا کند.»

مجسمه آقای نات و خانم نگویت (سرامیک لعاب‌دار چند رنگ - اواخر قرن نوزدهم، اوایل قرن بیستم)

عکس: کلکسیونر Pham Thanh Tuan

بر این اساس، در جنوب، آقای نات و خانم نگویت نمادهای یین و یانگ جهان محسوب می‌شوند. خورشید و ماه جهان را خلق کرده‌اند. خدایان خورشید و ماه در فرهنگ چینی، چشم‌های خدای "بون کو تی" تجسم یافته‌اند؛ چشم چپ به خدای خورشید و چشم راست به خدای ماه تبدیل می‌شود، در فرهنگ عامه به صورت "مرد چپ، زن راست" آمده است.

«از نظر شناسایی کلی، خانم نگویت ردای زرد تائوئیستی (thuy dien y, bach gia y) با مثلث‌های متصل به هم می‌پوشد و سرش مانند یک راهبه تائوئیستی بالا بسته شده است که نماد قدرت و جادو است. شخصیت آقای نات شنلی با روسری گشاد دارد که از بالای سر تا وسط پاهایش را می‌پوشاند، که در اپرا «تویت لو» نامیده می‌شود و نماد شخصیتی است که به دوردست‌ها سفر می‌کند یا در شرایط سرد، شب‌ها سفر می‌کند. روی پیشانی و سر، لبه کلاهی وجود دارد که با «سر چاقوی شنی» تزئین شده است، شبیه بیل که به بیرون باز شده است و نماد یک شخصیت جوان شجاع در حال مبارزه است.» این را لو کیم چونگ لو، کلکسیونر سرامیک، بیشتر مورد تجزیه و تحلیل قرار داد.

منبع: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm