میتوان گفت که فرهنگ سیاسی ، با محوریت فرهنگ حزب، نقش رهبری و هدایت را ایفا میکند. تجربه عملی نشان میدهد که زوال ایدئولوژی سیاسی همیشه با زوال اخلاق و سبک زندگی آغاز میشود. بنابراین، ساختن حزب از نظر فرهنگی، مطابق با قطعنامه 80-NQ/TW در مورد توسعه فرهنگ ویتنامی، نه تنها یک الزام خودخواسته برای حزب ما برای اخلاقی و متمدن بودن واقعی است، بلکه به تقویت اعتماد مردم و درهم شکستن تمام روایتهای تحریفشده نیروهای متخاصم نیز کمک میکند.
فرهنگ سیاسی - "معیار" شخصیت.
قطعنامه ۸۰-NQ/TW دفتر سیاسی بر نهادینه شدن معیارهای اخلاقی انقلابی در ارزشهای فرهنگی ملموس در عمل تأکید دارد. فرهنگ درون حزب دیگر یک مفهوم انتزاعی نیست، بلکه از طریق فرهنگ رفتار نمونه، فرهنگ درستکاری و فرهنگ خدمت به مردم، عینیت مییابد.
دکتر نگوین ویت هونگ، رئیس سابق دپارتمان ساختمان حزب در آکادمی کادر شهر هوشی مین ، با تحلیل تغییر تاریخی در تفکر حزب به سمت ارتقای سطح فرهنگی خود، استدلال میکند که برخورد قاطع حزب و مجازات شدید مظاهر انحطاط و فساد، گواه قدرت فرهنگ انقلابی است. همانطور که کشاورزان برنج نه تنها برنج میکارند، بلکه علفهای هرز را نیز وجین کرده و آفات را از بین میبرند تا گیاهان برنج بتوانند قد بکشند و دانه فراوان بدهند، انقلاب نه تنها در مورد خلق چیزی جدید است، بلکه در مورد ریشهکن کردن بدیها و ضد فرهنگ نیز هست تا فضایی برای پیشرفت و توسعه ایجاد شود.
به طور خاص، دکتر نگوین ویت هونگ در پاسخ به ادعاهای دروغینی مانند «فقط کمونیستها فاسد هستند»، رک و پوست کنده اشاره کرد که فساد یک «بیماری» رایج قدرت در همه رژیمها است، نه فقط رژیمهای کمونیستی. تفاوت این است که حزب ما جرأت میکند مستقیماً به حقیقت نگاه کند تا خود را «پاک» کند.
او خاطرنشان کرد که علاوه بر «مبارزه» با تأثیرات منفی، ساختن فرهنگ حزب باید اساساً و به طور پایدار مبتنی بر «سازندگی» باشد. ما به «ابرقهرمانان» مانند فیلمهای هالیوودی نیاز نداریم، بلکه به افراد عادی از گوشت و خون، با اعمال و رفتار روزمرهی شایسته نیاز داریم. این الگوهای فروتن کمونیستی هستند که متقاعدکنندهترین زنجیرهی ارزشها را برای محافظت از آرمانهای حزب تشکیل میدهند.
دکتر وو نگوک هوا، معاون مدیر شعبه شهر هوشی مین آکادمی مدیریت و اداره عمومی، معتقد است که ایجاد «فرهنگ احترام به روشنفکران» و «فرهنگ درستکاری» از اهمیت تعیینکنندهای برخوردار است. اگر «احترام به روشنفکران» به معنای محافظت از حزب از طریق عقل و احترام به افراد با استعداد و بافضیلت باشد، پس «درستکاری» به معنای محافظت از حزب از طریق اعتبار و اخلاق است. ایجاد تیمی از مقامات صادق و مردمگرا، مؤثرترین راه برای محافظت از بنیان ایدئولوژیک است.
در واقع، نیروهای متخاصم اغلب مستقیماً به نظریه مارکسیست-لنینیست حمله نمیکنند، زیرا تحت تأثیر قرار دادن قلب مردم دشوار است. در عوض، آنها از پروندههای مقامات فاسد و منحط برای متهم کردن ماهیت رژیم سوءاستفاده میکنند. بنابراین، وقتی هر مقام و عضو حزب از فرهنگ درستکاری حمایت میکند، در واقع "دیواری" برای جلوگیری از نفوذ مخرب لفاظیهای تفرقهانگیز علیه حزب میسازند.
دکتر دین تی تان نگا، رئیس دپارتمان حقوق اداری و کیفری، دانشکده حقوق دانشگاه سایگون، معتقد است که رفتار فرهنگی مقامات و اعضای حزب، معیار سنجش ظرفیت حکومتداری ملی است. مردم فقط به رشد تولید ناخالص داخلی یا اعداد نشان دهنده توسعه نگاه نمیکنند، بلکه به نگرش خدمترسانی نیز توجه دارند. رفتار فرهنگی نمونه مقامات و اعضای حزب، اعتماد اجتماعی را محکمتر از هر کلمه پر آب و تابی تقویت میکند.
«از بین بردن» فردگرایی
فردگرایی یک «دشمن درونی» است، خطرناکترین «ویروس» فرهنگی که بنیانهای ایدئولوژیک را از درون میفرساید. وقتی مقامات در سبک زندگی عملگرایانه و خودخواهانه قرار میگیرند، به راحتی توسط نیروهای ارتجاعی جذب میشوند یا در مدار «تکامل مسالمتآمیز» قرار میگیرند.
قطعنامه ۸۰-NQ/TW تصریح میکند که ایجاد یک محیط فرهنگی در درون ارگانهای حزب باید با تشدید نظم و انضباط همراه با پرورش عزت نفس آغاز شود. مطالعه و پیروی از ایدئولوژی، اخلاق و سبک هوشی مین نباید محدود به سخنرانیها باشد، بلکه باید به یک شیوه فرهنگی زندگی روزمره تبدیل شود.
تجربه شهر هوشی مین نشان میدهد که فرهنگسازی درون حزب به معنای ایجاد رابطهای نزدیک و جداییناپذیر با مردم از طریق اقدامات ملموس در سطح توده مردم است.
آقای لو وان مین، دبیر کمیته حزب دین هونگ وارد، تأکید کرد که برای تحکیم اعتماد مردم، ضروری است که فردگرایی، ریشه همه فسادها، قاطعانه از بین برود. ایجاد فرهنگ در درون حزب اساساً انقلابی است که با هدف از بین بردن سبک زندگی خودخواهانه و عملگرایانه انجام میشود. هیچ راه حل مؤثرتری از اجرای مؤثر اصل «نزدیک بودن به مردم و درک نیازهای آنها» وجود ندارد. تنها زمانی که کادرها خودخواهیهای شخصی خود را کنار بگذارند تا به مردم نزدیک بمانند، به نگرانیهای مردم گوش دهند و با روحیه خدمترسانی به موقع به آنها رسیدگی کنند، میتوانیم «قلعه» محکمی در قلب مردم بسازیم.
به همین ترتیب، در بان کوارد، فرهنگ حزب از طریق مجموعهای از الگوها برای خدمت به مردم، عمیقاً در تفکر و اعمال کادرها و کارمندان دولت نفوذ کرده است.
آقای هوین گیا گیانگ، معاون دبیر کمیته حزب و رئیس کمیته مردمی بان کو وارد (شهر هوشی مین)، تأکید کرد که فرهنگ حزبی باید در روحیه خدمت و صداقت منعکس شود. فردگرایی اغلب زمانی ایجاد میشود که مقامات از توده مردم فاصله میگیرند. بنابراین، محیط فرهنگی محلی باید جایی باشد که دموکراسی را ترویج میدهد، به مردم احترام میگذارد و به مردم نزدیک است. ایجاد فرهنگ حزبی در بان کو وارد چیزی انتزاعی یا والا نیست، بلکه نگرش مقامات هنگام تعامل با مردم است. هر مقام و عضو حزب باید خودخواهی و قدرت خود را کنار بگذارد و آن را با فرهنگ خدمت جایگزین کند.
آقای تران ون ترونگ (ساکن بخش بان کو) از دیدگاه یک ذینفع گفت: «در گذشته، هنگام رسیدگی به امور اداری، بزرگترین نگرانی، نگرش متکبرانه یا رشوه دادن به مقامات بود - این ریشه منافع شخصی بود. اکنون، کاملاً متفاوت است. دستگاه دولتی واقعاً یک آژانس خدماتی است. تصویر مقاماتی که برای ارائه نتایج رویههای اداری به سالمندان یا افراد آسیبپذیر به خانههای مردم میروند، نشان میدهد که فردگرایی خودخواهانه دیگر جایی ندارد.»
پرورش فرهنگ الگوسازی خوب.
در فرهنگ شرقی و ویتنامی، «الگو قرار دادن» از هزاران کلمه متقاعدکنندهتر است. اینکه مافوقها الگوی خوبی برای پیروی زیردستان ارائه میدهند، یا اینکه «اعضای حزب راه را رهبری میکنند، مردم پیروی میکنند»، فلسفههای عمیق سیاسی و فرهنگی هستند.
با به ارث بردن آن سنت، قطعنامه 80-NQ/TW به وضوح تعریف میکند که هرچه مقام یک مقام بالاتر باشد، الزامات رفتار نمونه باید سختگیرانهتر باشد. فرهنگ در اینجا فقط مربوط به ارتباط و رفتار نیست، بلکه مربوط به فدا کردن منافع شخصی برای خیر عمومی و پایداری در برابر وسوسههای مادی است.
هوین گیا جیانگ، رئیس کمیته مردمی بان کو وارد، معتقد است که الگو قرار دادن یک الگو باید در همه سطوح، از رهبران عالی رتبه گرفته تا اعضای بازنشسته حزب، رعایت شود.
او خاطرنشان کرد که شهروندان و زیردستان به رفتار رهبران نه برای دیدن آرمانهای انتزاعی، بلکه برای دیدن خوشبرخوردی و سبک کاری متعهدانه نگاه میکنند. فرهنگ الگوسازی خوب باید از کوچکترین کارهای روزانه، مانند رسیدن به موقع به جلسات، حفظ رفتار مناسب و برقراری ارتباط مناسب در محل کار، آغاز شود... این عادات خوب روزانه در هویت فرهنگی مقام متبلور میشوند و اعتماد و اطمینان مردم را به دست میآورند.
دکتر نگوین ویت هونگ، رئیس سابق دپارتمان ساختمان حزب در آکادمی کادر شهر هوشی مین، همچنین اظهار داشت که اجرای قطعنامه ۸۰ باید هدف اصلی را هدف قرار دهد: هر کادر و عضو حزب باید قبل از هر چیز فردی فرهیخته باشد و رهبران حزب نیز باید افرادی فرهیخته باشند. جوهره فرهنگی کمونیستهای نسلهای گذشته، مانند رئیس جمهور هوشی مین، رفقا ترونگ چین، فام ون دونگ و غیره، همیشه ساده، طبیعی و عمیقاً سرشار از ویژگیهای فکری بوده است. ما به کادرهایی نیاز داریم که با مردم صحبت کنند و از طریق شخصیت فرهنگی خود به طور قانعکنندهای عمل کنند.
دکتر دین تی تان نگا، رئیس دپارتمان حقوق اداری و کیفری، دانشکده حقوق، دانشگاه سایگون، معتقد است که برای پرورش واقعی فرهنگ رفتار نمونه در دولت در تمام سطوح در شهر هوشی مین، هر مقام و عضو حزب باید رفتار روزانه خود را به عنوان یک معیار در نظر بگیرد. وقتی شهروندان صداقت، نگرش پیشگیرانه و رفتار نمونه مقامات را از محل کار گرفته تا رسانههای اجتماعی میبینند، آن زمان است که فرهنگ رفتار نمونه به پویاترین قدرت ذاتی محافظ بنیان ایدئولوژیک حزب تبدیل میشود.
پروفسور دکتر وو ون سن، رئیس سابق دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی - دانشگاه ملی ویتنام، شهر هوشی مین، اظهار داشت که شکلگیری فرهنگ رفتار نمونه در سیستم دولتی مستلزم آن است که رهبران شجاعت تسلط بر میدان نبرد ایدئولوژیک، از جمله در فضای مجازی، را داشته باشند. رفتار نمونه نه تنها در مورد حفظ تمامیت خود، بلکه در مورد پیشگامی در انتشار عناصر مثبت و ارزشهای اخلاقی سنتی ملت برای مقابله با جریانهای اطلاعاتی مضر و سمی نیز هست.
فرهنگ رفتار نمونه در درون دستگاه دولتی باید توسط هر مقام و عضو حزب به عنوان یک جنگجوی فرهنگی ماهر، با استفاده از قدرت زیبایی و حقیقت برای مقابله با دروغ و منفیگرایی، تحقق یابد. تنها زمانی که رفتار نمونه به یک هنجار فرهنگی تبدیل شود و به عنوان یک اصل راهنما عمل کند، تمام سطوح دولت واقعاً به نمادهای تمدن، مدرنیته و شفقت تبدیل خواهند شد.
سلسله مقالات را اینجا بخوانید:
...
منبع: https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp
نظر (0)