La danse sacrée du peuple Dao Rouge pour accueillir leurs ancêtres à l'occasion du Têt.

Au cœur des montagnes brumeuses de Sa Pa et Bac Ha (Lao Cai), chaque printemps, le son des cors résonne au rythme des pas sacrés du peuple Dao Rouge. La danse du Nouvel An – avec ses quatorze danses officieuses – marque non seulement le début de la nouvelle année, mais constitue également un pèlerinage pour inviter les ancêtres et les esprits à revenir et à se réunir avec leurs descendants.

Je vous souhaite une bonne année !

À partir de la mi-décembre, de nombreuses familles des communes de Ta Phin, Ta Van, Muong Bo et Ban Ho (province de Lao Cai ) ont commencé à préparer les offrandes du Nouvel An selon les coutumes du peuple Dao rouge.

Le peuple Red Dao, qui vit au pied de la chaîne de montagnes Hoang Lien Son, se rassemble dans son espace communautaire chaque année pour les fêtes du Têt.

Selon les moyens de la famille, le festin peut être grandiose ou modeste, mais il doit impérativement respecter tous les rituels. Dans la maison en bois de M. Tan Van Sieu, artisan renommé du village de Sa Seng (commune de Ta Phin), l'ambiance du Têt s'installe plus tôt que d'habitude. Le cochon élevé toute l'année est abattu pour la cérémonie, les gâteaux de riz gluant aux graines de courge et aux cacahuètes sont pilés uniformément et soigneusement disposés, en attendant l'offrande.

Selon la tradition, quelle que soit la pauvreté d'une famille Dao rouge, elle doit sacrifier au moins un cochon pour le Têt (Nouvel An lunaire). Les familles plus aisées peuvent en sacrifier deux ou trois. Après avoir été nettoyé, le cochon est découpé en trois parties : la tête, les deux pattes avant et les deux pattes arrière. On dispose également sur l'autel, avec ces morceaux, six gâteaux de riz gluant, trois coupes d'eau, une coupe de vin, un brûle-encens et des billets de banque.

Selon M. Tan Van Sieu, la personne qui préside la cérémonie doit être un chaman ou une personne âgée jouissant d'un grand prestige au sein de la lignée familiale. Dans un lieu paisible, en présence de tous les membres de la famille, le chaman accomplit un rituel pour conjurer le mauvais sort de l'année écoulée, invitant les ancêtres et les défunts à célébrer le Têt (Nouvel An lunaire) avec leurs descendants.

« Aujourd'hui, notre famille prépare un festin du Nouvel An comprenant du porc, des gâteaux, des fruits, du vin, des pièces d'or… Nous demandons à nos ancêtres d'en être témoins et de bénir nos descendants en leur accordant une bonne santé, des récoltes abondantes, un bétail prospère et la réussite dans toutes leurs entreprises », murmura le chaman Ly Sai Ngan en prière.

Les personnes âgées racontent de vieilles histoires et évoquent les coutumes, tandis que la jeune génération chante, danse et joue à des jeux folkloriques.

Après la cérémonie, les offrandes sont retirées et préparées pour les festins du Nouvel An. Parents et voisins sont invités à célébrer avec la famille. Chez les Dao rouges, les festivités du Nouvel An ne se limitent pas à une seule maison, mais se propagent dans tout le village, de maison en maison, créant ainsi une atmosphère de convivialité qui perdure durant les premiers jours du printemps.

Pendant les célébrations du Nouvel An lunaire, après avoir échangé leurs vœux avec leurs proches, les Dao rouges vivant au pied du mont Hoang Lien Son se réunissent dans leur espace communautaire. Les aînés racontent des histoires anciennes et évoquent les coutumes, tandis que les jeunes chantent, dansent et jouent à des jeux traditionnels.

C’est aussi l’occasion pour les jeunes hommes et femmes de se rencontrer et de créer des liens autour de chansons simples – de nombreux couples se sont trouvés amoureux lors de ces sorties printanières.

14 danses qui ont guidé nos ancêtres.

Le 30e jour du Nouvel An lunaire, des adultes aux enfants, chacun choisit son plus beau costume de Red Dao, se préparant à accueillir le réveillon du Nouvel An.

Le point culminant le plus marquant des célébrations du Nouvel An lunaire chez les Dao rouges est le Festival de la Danse du Nouvel An – un rituel profondément spirituel, réservé aux clans qui remplissent les conditions requises pour y participer. Le matin du premier jour du Nouvel An lunaire, le rituel débute par la menace d'abattre l'arbre.

Ces danses symbolisent le fait d'ouvrir la voie et de construire des ponts pour accueillir les ancêtres à l'occasion du Têt (Nouvel An lunaire).

Le chef du clan brandit un couteau devant les pêchers et les pruniers, symbolisant un rappel à l'ordre pour qu'ils prospèrent et portent des fruits. Les membres du clan tentent de le dissuader, offrant des prières et exprimant leur espoir d'une récolte abondante. Ensuite, de jeunes hommes – appelés « sai co » – sous la direction du chaman, exécutent quatorze danses sacrées.

Ces danses symbolisent le fait de préparer le chemin et de bâtir des ponts pour accueillir les ancêtres à l'occasion du Têt (Nouvel An lunaire) et recevoir leurs bénédictions. Pour saluer les parents et les ancêtres défunts, la danse est exécutée sur une seule jambe, la tête baissée et l'index levé.

Pour inviter la déesse céleste à descendre sur terre, la danse est exécutée selon la technique de la grue, imitant le mouvement des grues déployant leurs ailes et s'envolant au loin, puis cherchant anxieusement un lieu où se poser. La danse d'invitation des divinités est représentée par les pas gracieux et puissants d'un tigre…

L'artisan et chaman distingué Ban A Ton (Bac Ha) a partagé : Selon les croyances du peuple Red Dao, le feu a une signification particulièrement importante dans leur vie quotidienne, leur culture et leur spiritualité.

Le feu est considéré comme une divinité qui protège des mauvais esprits et des maladies, et apporte chaleur et prospérité. C'est pourquoi, au début du printemps, les Red Dao organisent des danses du feu pour prier pour une nouvelle année paisible, un temps clément et des récoltes abondantes.

Le chaman Ban A Ton expliqua : « Chaque danse raconte une histoire, illustrant la descente des ancêtres sur terre et la vie de leurs descendants, faite de travail, de chasse, d’agriculture et de tissage. » Le son du cor résonna à plusieurs reprises, et le chaman pointa les cornes de buffle dans quatre directions pour invoquer les dieux.

Les danses sacrées du peuple Dao Rouge servent de fil conducteur entre le passé et le présent.

Le rituel se caractérise notamment par une immersion dans un feu de charbon ardent pour « se baigner dans le charbon », purifiant ainsi le corps et l'esprit avant d'accueillir les ancêtres. Lorsque le feu est allumé, les jeunes hommes, en pleine concentration, suivent les instructions du chaman et sautent par-dessus les flammes un à un sans se brûler, manifestant ainsi leur foi et la protection des dieux.

Selon les dirigeants du Comité populaire de la commune de Bac Ha, malgré le développement socio -économique croissant, le peuple Dao rouge conserve ses coutumes traditionnelles du Nouvel An. Les danses sacrées des Dao rouges sont comme un lien entre le passé et le présent. Ces danses du Nouvel An constituent non seulement une activité religieuse, mais aussi un précieux patrimoine culturel, contribuant au développement du tourisme local et à la création de moyens de subsistance pour les habitants des hauts plateaux du Nord-Ouest.

suckhoedoisong.vn

Source : https://baolaocai.vn/buoc-nhay-thieng-cua-nguoi-dao-do-don-to-tien-ve-an-tet-post893954.html