Il est nécessaire de préserver et de promouvoir le patrimoine des livres en feuilles de palmier du peuple Cham.

L'écriture cham est apparue pour la première fois sur la stèle de Dong Yen Chau (Tra Kieu - Quang Nam ) au IVe siècle. Les Cham utilisaient divers matériaux pour écrire, comme la pierre, le bois, le métal, le papier, la peau, le bambou et le tissu. Parmi ces matériaux, on trouvait également des feuilles de palmier gravées. Aujourd'hui encore, les dignitaires cham l'utilisent dans leurs communications administratives, l'enregistrement des registres fonciers, les lois coutumières, la littérature et les écritures.

L'héritage du livre en feuilles de palmier

Les livres en feuilles de palmier, appelés Agal bac en Cham, sont conservés à Baganrac et confiés à l'abbé du temple pour leur gestion. À son décès, les livres et Baganrac sont transmis au moine suivant pour en assurer la gestion. La répartition des tâches et du travail est reconnue par la communauté et le droit coutumier depuis de nombreuses générations, et cette tradition est toujours respectée et strictement appliquée. Aujourd'hui, la technique d'écriture sur feuilles de palmier des Cham a disparu, et le nombre de livres en feuilles de palmier restants est très faible, risquant de disparaître. Par conséquent, la recherche et la recherche de solutions pour préserver les livres en feuilles de palmier des Cham en particulier et du Vietnam en général constituent une tâche scientifique et nécessaire.

Lettres gravées sur des feuilles de palmier.

Le matériau principal pour la fabrication des jeux de bacs Agal est la feuille de bhum, appelée hala Lipuel en Cham. Pour confectionner des sutras, choisissez des feuilles ni trop vieilles ni trop jeunes, coupez-les, ramenez-les à la maison pour les faire sécher au soleil et conservez-les à l'ombre. Coupez chaque feuille selon la taille estimée, retirez les nervures et choisissez des feuilles de taille régulière et équilibrées. Les feuilles sont pressées, attachées avec deux barres de bois et solidement ficelées pour obtenir une feuille droite, lisse et plate. Les confectionneurs de sutras préparent souvent des feuilles de bhum à l'avance ; lorsqu'ils ont besoin d'écrire, ils les sortent pour les utiliser. Les feuilles de bhum sont perforées de trous aux deux extrémités et d'un trou au milieu pour enfiler une ficelle afin de relier solidement chaque feuille au livre. Chaque feuille de bhum n'a pas de numéro de page ; le fil sert donc à maintenir les feuilles dans une disposition fixe. À chaque ouverture du sutra, lisez de la première à la dernière page. Après cela, il est replié à sa taille d'origine et l'ensemble des feuilles de bhum est attaché avec une ficelle comme un livre.

Le contenu principal du bac Cham Agal porte principalement sur les croyances et les religions, les instructions pour l'accomplissement des rituels et les conseils aux dignitaires. Graver des lettres sur des feuilles de palmier exige une certaine habileté, concentration, minutie et dextérité. Trop fort, vous risquez de déchirer ou de perforer les feuilles, et trop léger, les lettres n'apparaîtront pas clairement. Graver rapidement est également déconseillé : le graveur doit tenir la pointe du couteau fermement, en équilibrant chaque lettre, chaque ton et chaque ligne. Avant de graver des lettres, les dignitaires Cham se baignent et prient les dieux pour obtenir la permission de graver des lettres afin de composer un sutra destiné à leurs besoins religieux et religieux. Selon le contenu préparé, le graveur s'assoit à une table, place une pièce de bois plate sous les feuilles de palmier, tient un petit couteau et grave la pointe de son couteau dans les feuilles. Le processus de gravure des lettres termine une feuille comme une page de papier, puis s'arrête ainsi, jusqu'à ce que le contenu du sutra soit gravé. Lorsqu'on termine un contenu, en passant à un nouveau contenu, le graveur grave souvent une spirale pour marquer, terminer une phrase avec deux lignes verticales pour terminer une idée ou passer à une nouvelle ligne.

Solutions de conservation

Afin de préserver et de promouvoir le patrimoine des livres en feuilles de palmier du peuple Cham en particulier et du Vietnam en général, il est nécessaire de mener une enquête et de recueillir des statistiques sur le nombre de livres en feuilles de palmier actuellement en circulation. Ceci permettra de préparer le terrain pour la numérisation, contribuant ainsi à la conservation et à la préservation de ce patrimoine pour les générations futures. D'autre part, la numérisation permet de préserver les livres en feuilles de palmier déchirés, abîmés, rongés par les termites, les insectes et l'impact environnemental au fil du temps.

Transmission de la technique de fabrication d'écritures en feuilles de palmier aux dignitaires.

D'autre part, il est nécessaire d'ouvrir des cours d'enseignement des techniques d'écriture sur feuilles de palmier aux dignitaires, aux participants aux rituels, aux experts des musées et aux chercheurs sur la culture Cham afin qu'ils puissent les transmettre au peuple. Scientifiques, gestionnaires et dignitaires religieux doivent coopérer à la lecture, à la traduction et à la publication des contenus gravés sur feuilles de palmier. Premièrement, ces documents serviront de documents aux dignitaires rituels. Deuxièmement, ils permettront de promouvoir la valeur historique et culturelle des livres sur feuilles de palmier, fabriqués il y a des siècles. Troisièmement, ils sensibiliseront le public à la préservation du patrimoine linguistique et écrit du peuple Cham. La publication de ces écrits sur feuilles de palmier pallie la pénurie d'écrits rituels parmi les dignitaires religieux. D'autre part, elle préservera le savoir et la mémoire de l'humanité d'il y a des siècles pour les générations actuelles et futures.

Les écritures sur feuilles de palmier ne sont pas seulement des documents rares mais sont également considérées comme des biens sacrés de la communauté Cham.

Minh Truyen