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| Des membres de l'Union des jeunes et des jeunes ont participé à l'opération « Dimanche vert » de nettoyage des abords de la gare de Hué . Photo : Minh Nguyen |
1. Immédiatement après la libération de notre patrie, nous, alors élèves de l'école du village, âgés de dix ans, avons été rapidement intégrés à l'organisation des Jeunes Pionniers, même si certains, comme moi, n'en étions pas membres au départ. Avant cela, mes amis et moi, au village de Da Le Thuong (Thuy Phuong, Huong Thuy), ne connaissions que l'école, restions à la maison et flânions pendant notre temps libre. Dès l'été 1975, après la libération de notre patrie, nous avons rejoint l'organisation. Nous y jouions ensemble, participions à des activités collectives, tenions des réunions, manifestions et travaillions, dans une ambiance joyeuse et enthousiaste.
De nombreuses activités étaient organisées pour les enfants, mais ce dont je me souviens le plus, outre les défilés lors des grandes fêtes où l'on scandait des slogans révolutionnaires, c'était la marche matinale. Chaque jour, vers 4 heures du matin, tout le village de Chùa résonnait du son de la cloche annonçant le lever du soleil. Quant à moi, au son de la cloche, je bondissais du lit comme un diable sorti de sa boîte et, encore à moitié endormi, je me dirigeais vers le carrefour près de chez moi pour rejoindre mes amis. Le groupe se rassemblait alors dans la cour du temple du village pour commencer sa marche matinale.
En semaine, après la séance d'exercice, nous nous dispersions. Le week-end, en revanche, nous participions à une séance de bénévolat supplémentaire avec les membres plus âgés de l'Union et de l'Association des Jeunes, selon le principe du « faire ce que l'on peut ». On nous confiait généralement des tâches comme balayer les rues, ramasser les bouses de vache et de buffle, débroussailler, ramasser des feuilles pour faire du compost, et autres corvées. À cet âge-là, encore trop jeunes pour comprendre le monde, ces séances de bénévolat matinales, à nettoyer le village, sont devenues un souvenir précieux et joyeux, empli de tendres souvenirs.
2. Les jeunes d'aujourd'hui ont bien du mal à imaginer à quoi ressemblaient les villages de la banlieue de Thua Thien Hue au début de la période qui a suivi la libération : des chemins de terre sinueux, une végétation envahissante jamais débroussaillée, la poussière en été et la boue en hiver. De plus, de nombreuses routes et zones résidentielles étaient jonchées de déchets de toutes sortes, provenant non seulement du bétail, mais aussi des habitants. Auparavant, dans de nombreuses zones rurales, la plupart des gens n'avaient pas l'habitude de construire des toilettes. Par conséquent, les terrains vagues et les routes servaient de lieux de défécation. Notre travail de nettoyage à cette époque était donc difficile et revêtait une profonde dimension humanitaire.
En lisant l'histoire du Comité du Parti de la commune de Loc Tri (district de Phu Loc), j'ai appris que l'une des premières mesures prises par le gouvernement révolutionnaire après son instauration fut d'ordonner à tous les villages et hameaux de suspendre toutes leurs activités afin de mener une campagne d'assainissement général, des habitations aux routes et ruelles. Chaque famille dut creuser une fosse à ordures et chaque individu devait disposer de toilettes privées. Les jeunes, les étudiants et les groupes de libération des femmes participèrent au nettoyage des espaces publics et à l'organisation du creusement de nombreuses fosses à ordures. Le marché de Cau Hai fut nettoyé et réaménagé, puis désinfecté pour éliminer mouches, moustiques et autres insectes. Toute la commune lança une campagne pour garantir que la population consomme des aliments cuits, de l'eau bouillie, dorme sous des moustiquaires et lutte activement contre la dengue.
Ce n'était pas un phénomène limité à Thuy Phuong ou Loc Tri ; l'assainissement général des villages était devenu un mouvement d'envergure dans toute la province. Des années de guerre prolongée avaient dévasté les villages, les laissant désolés et négligés, nécessitant une reconstruction. De plus, les habitudes profondément ancrées et le manque de sensibilisation à l'hygiène personnelle et collective devaient être progressivement éradiqués par des mouvements révolutionnaires – simples, familiers, mais profondément significatifs.
3. Cinq ans se sont écoulés depuis le lancement, par le Comité populaire provincial, de l'initiative « Dimanche vert – Agissons pour une ville de Thua Thien Hue plus verte, plus propre et plus lumineuse ». Mise en œuvre de manière coordonnée du niveau provincial jusqu'aux collectivités locales, cette initiative, maintenue chaque semaine, est devenue une activité régulière et bien ancrée, largement diffusée au sein de la communauté et de la société, contribuant à transformer le visage des zones urbaines et rurales. De nombreux mouvements, modèles, projets et actions ont été lancés, mis en œuvre et menés à bien avec efficacité, présentant un intérêt pratique et adaptés aux spécificités locales, et contribuant de manière significative à la protection et à la préservation de l'environnement de Thua Thien Hue.
À 60 ans, forte de mon expérience, je ressens une profonde similitude entre le mouvement actuel des « Dimanches verts » et les actions menées par l'Union de la jeunesse et d'autres organisations il y a un demi-siècle. Hué ne compte plus de quartiers résidentiels délabrés et les zones rurales se sont modernisées. Les maisons sont spacieuses et les rues propres et agréables, débarrassées des eaux stagnantes. Cependant, malgré des progrès significatifs, la sensibilisation à l'hygiène environnementale demeure un problème récurrent. C'est pourquoi les « Dimanches verts » restent indispensables pour préserver la beauté, la propreté et le caractère verdoyant de Hué.
La révolution s'entend comme un changement. Avec ce « Dimanche vert », et dans la continuité des mouvements d'assainissement villageois lancés il y a un demi-siècle, j'ai imaginé une révolution à la fois continue et transformatrice, visant à faire évoluer les mentalités et les habitudes vers une communauté propre et belle. Elle a débuté avec les dates clés du 26 mars et du 30 avril, après la libération du Sud et la réunification du pays, et continue d'être préservée et diffusée.
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