Il y a un temple sacré au cœur de la ville.

BAC NINH – Lorsqu'on évoque la Déesse du Trésor ou son lieu de culte, on pense souvent au temple du village de Co Me, dans le quartier de Vu Ninh, province de Bac Ninh. Cependant, dans certaines localités, il existe aussi des temples dédiés à des personnalités ayant œuvré pour la nation et vénérées comme la Déesse du Trésor. Le temple de la Déesse du Trésor, Ly Thi Chau, se situe en plein cœur de la vieille ville, au bout de la rue Nguyen Van Cu, au centre du quartier de Bac Giang, et est également connu sous le nom de temple Phu.

La légende de la déesse du trésor

Dans le temple, à l'endroit le plus visible et le plus fréquenté, est consignée la légende de Dame Chua Kho de la dynastie Tran. Son nom était Ly Thi Chau (plus connue sous le nom de Chau Nuong), et elle était talentueuse et belle. Son père occupait une fonction officielle sous la dynastie Tran à Thang Long (Hanoï). Elle l'assistait souvent dans la tenue des comptes quotidiens.

La porte du temple Phu (temple Ba Chua Kho) est située au bout de la rue Nguyen Van Cu, dans le quartier de Bac Giang.

À l'âge de 22 ans, Chau Nuong épousa un fonctionnaire nommé Tran Thai Bao, qui occupait le poste de chef de district à Hoan Chau (Nghe Tinh).

En 1285, lors de l'invasion mongole du Vietnam, Tran Thai Bao reçut l'ordre de mener l'armée contre les envahisseurs. Son épouse, Chau Nuong, l'assista dans le commandement des forces de défense et la protection du dépôt de vivres. Malgré plusieurs attaques ennemies, le dépôt demeura bien protégé et elle veilla à ce que les soldats soient suffisamment approvisionnés.

Durant cette période, Chau Nuong se déguisa en homme et, avec son époux, remporta de nombreuses batailles victorieuses, infligeant de lourdes pertes à l'ennemi. En reconnaissance de leurs services exceptionnels, Chau Nuong et son époux furent rappelés à la capitale. Son époux fut nommé garde d'avant-garde chargé de la protection du roi, tandis qu'elle se vit confier l'intégralité du trésor de la cour impériale.

L'ancien temple de Phu. Photo d'archives prise par les Français.

Lors de la troisième invasion mongole, Tran Thai Bao, alors gouverneur militaire de Thang Long, combattit avec bravoure et y perdit la vie. Le roi de la dynastie Tran et sa cour se replièrent à Thien Truong. Dame Chau Nuong resta sur place pour entreposer des vivres et tomba malheureusement aux mains de l'ennemi. Elle se suicida pour préserver son honneur.

Après la défaite des envahisseurs mongols face à la dynastie Tran et leur retraite forcée, Dame Chau Nuong reçut à titre posthume du roi le titre de « Princesse chargée du Trésor national ». Ses exploits sont consignés dans des textes historiques, et des temples lui ont été érigés en son honneur dans certaines régions.

Sur la ligne de front contre les envahisseurs mongols sur la rivière Nhật Đức, il y avait un grenier situé dans la rue Tiền Môn, Phủ Lạng Thương. En souvenir des contributions de Dame Châu Nương, après sa mort, les gens ont construit un temple juste à côté de la citadelle de Phủ Lạng Giang, dans la commune de Châu Xuyên, district de Thọ Xương, province de Kinh Bắc. Ce temple est situé sur le site de l'ancien temple actuel dans le quartier résidentiel Tiền Giang 1, quartier Bắc Giang, province de Bắc Ninh .

Des traces anciennes subsistent.

Le temple de Phu n'est aujourd'hui qu'un petit temple situé en plein cœur de la ville. Cependant, selon les archives historiques et les récits des anciens de la région, il était autrefois un temple grandiose, construit selon le modèle « cour intérieure, enceinte extérieure », comprenant cinq salles à l'avant et un sanctuaire à l'arrière.

Le hall principal du temple de Phu.

De part et d'autre du hall principal se dressent deux clochers. La porte du temple porte une plaque horizontale gravée de huit caractères : « Histoire militaire de Tien Giang / Trois royaumes sacrés et vénérables ». À l'intérieur, on peut admirer des statues de la Déesse du Trésor, du Garçon Immortel et de la Fille de Jade, sculptées dans du bois peint en rouge et or, ainsi que trois salles abritant diverses statues de Bouddha.

Devant la vaste cour se dresse une porte à trois arches richement ornée, suivie d'un grand bassin de lotus. Un banian centenaire, situé au sud du temple, mérite une attention particulière ; selon les anciens, ses branches et ses racines s'étendent largement, recouvrant presque entièrement le terrain du temple et attirant hérons et aigrettes qui y nichent.

Au fil des vicissitudes de l'histoire et des catastrophes naturelles, le temple a subi de nombreux dommages et une forte dégradation, mais son caractère sacré demeure intact.

Le temple a longtemps servi à diverses fins, notamment comme école. Curieusement, les élèves, malgré leur espièglerie, veillaient à ce que toutes les statues de Bouddha et les objets religieux soient soigneusement rangés, et il était rare qu'un enfant ose les vandaliser.

Ma maison est près du temple. Quand j'étais petite, j'y allais aussi à l'école. Je me souviens que le professeur nous disait simplement : « C'est un lieu de vénération des ancêtres ; vous ne devez rien renverser ni rien emporter. » Ainsi, pendant toutes ces années d'école, tout est resté exactement en place dans le temple. De temps en temps, les professeurs allumaient de l'encens, joignaient les mains en signe de prière aux « ancêtres », et nous, les enfants, faisions de même, même si nous ne comprenions pas.

Le temple aujourd'hui.

En 2008, le temple a été confié à la population locale pour sa restauration et la restauration du lieu de culte. Grâce à la générosité des habitants, il a été reconstruit sur ses fondations d'origine, couvrant une superficie de près de 300 mètres carrés, et a conservé une grande partie de ses objets religieux et de son architecture d'origine. En 2012, le temple de Phu a été classé monument historique et culturel provincial.

Le temple abrite actuellement une statue représentant Dame Chua Kho, avec cinq autels disposés horizontalement dans chaque section. Chaque autel renferme une statue en bois peinte en rouge et or. Outre des plaques horizontales et des distiques, chaque autel est surmonté d'une arche en bois finement sculptée. Le temple expose notamment deux grandes peintures à l'huile représentant le portrait de Dame Chua Kho Ly Thi Chau.

Le premier tableau la représente dans la tenue majestueuse et imposante d'une guerrière, aux côtés de son cheval de guerre d'un blanc immaculé, tandis qu'au loin, une armée féminine charge au combat. En dessous, deux poèmes en caractères chinois louent son déguisement en homme au combat et ses hauts faits. Le second tableau montre la Sainte Mère Chau Nuong métamorphosée, dotée d'immenses pouvoirs surnaturels et du pouvoir de bénir les générations futures.

Visite du temple de Phu pour prier pour la paix.

Au milieu du tumulte de la ville, le temple de Phu exhale chaque jour un parfum d'encens. C'est un lieu où, aux premiers instants de la nouvelle année, presque tous les habitants viennent allumer des bâtonnets d'encens, espérant une année nouvelle, paisible et heureuse.

Les hommes d'affaires, en particulier, se rendent au temple de Phu (temple de Ba Chua Kho) pour y recevoir des bénédictions, espérant ainsi prospérité et réussite dans leurs affaires. Quant aux habitants du quartier, avant tout déplacement ou activité, même avant les grands événements familiaux, ils se rendent au temple pour « faire leur rapport » et « demander » la bénédiction de la déesse afin que tout se déroule sans accroc. Ba Chua Kho est devenu un élément essentiel de la vie spirituelle des habitants, un symbole de leurs aspirations à un bon départ, à la prospérité et à la préservation de la bonne fortune.

Pour commémorer la Déesse, le festival du temple de Phu a lieu chaque année les 11 et 12 du deuxième mois lunaire. Cette année, le festival s'est déroulé dans une atmosphère solennelle et respectueuse, ponctuée de nombreuses activités. Tous les habitants de la ville, malgré leurs occupations, ont participé aux festivités. Des visiteurs venus de loin se sont également joints aux célébrations.

La cérémonie solennelle comprend des rituels tels que des percussions et des gongs, ainsi que des offrandes d'encens et de fleurs pour implorer une année de beau temps, la paix et la prospérité nationales, et le bonheur et le bien-être de toutes les familles. La partie festive propose des spectacles culturels exceptionnels, avec des performances de tambours, des numéros de musique et de danse, mettant en valeur la richesse de l'identité culturelle nationale.

Au cœur de la ville, se trouve un lieu où habitants et touristes peuvent trouver paix et tranquillité ; une sensation de légèreté et de sérénité les envahit dès leur arrivée au temple. C’est peut-être pourquoi le temple de Phu a été préservé, entretenu et perpétué par la population locale de génération en génération, comme un patrimoine culturel et religieux précieux, contribuant à une vie meilleure.

Chu Huong

Source : https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg