Antiquités - Patrimoine national : Les trésors uniques de la dynastie Nguyen

À ce jour, 14 objets ou ensembles d'objets de la dynastie Nguyen ont été reconnus comme Trésors nationaux. Cela témoigne clairement du niveau de maîtrise technique, de la créativité artistique, ainsi que de la vision et des aspirations d'une nation unifiée et durable.

« Le général invincible et divin »

Au sein de ce véritable trésor, la citadelle impériale de Hué, inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, abrite de nombreux artefacts représentatifs. Chaque année, elle accueille des millions de touristes, vietnamiens et étrangers, venus découvrir l'histoire et la culture de l'ancienne capitale.

Depuis le quai Nguyen Hoang, rue Le Duan à Hué , les visiteurs peuvent traverser le pont Cua Ngan pour accéder à la citadelle impériale de Hué. Cua Ngan, également connue sous le nom de porte Nhan, était à l'origine un passage privé réservé au roi et à sa famille. Lorsque le roi entrait ou sortait du palais, la cour ordonnait à ses soldats de bloquer la route, empêchant ainsi le passage des roturiers ; d'où le nom de Cua Ngan (qui signifie « porte barrée »).

Juste à côté de la porte du Palais Impérial se trouve l'espace d'exposition des Neuf Canons Divins, un trésor national reconnu en 2012. Il s'agit de neuf grands canons en bronze fondus en 1803, sous le règne de l'empereur Gia Long, et abrités dans deux bâtiments se faisant face sur la place Ngo Mon. Les Neuf Canons Divins sont de taille et de forme similaires, mesurant chacun environ 5,15 mètres de long et pesant plus de 10 tonnes.

La culasse de chaque canon porte une inscription comprenant un nom et un chiffre de 1 à 9, représentant les Quatre Saisons et les Cinq Éléments. Les quatre canons de gauche sont nommés Printemps, Été, Automne et Hiver ; les cinq de droite, Bois, Feu, Terre, Métal et Eau. Le corps du canon est gravé de caractères chinois décrivant l’utilisation de la poudre, les modes de tir et les noms des forgerons ayant participé à leur fabrication.

En 1816, le roi Gia Long conféra aux neuf canons le titre de « Général Divin Invincible », soulignant ainsi leur importance particulière au sein du système de défense et des cérémonies de la cour. Initialement, les Neuf Canons Divins étaient placés de part et d'autre de la porte Ngo Mon. En 1917, ils furent déplacés à leur emplacement actuel.

Les neuf urnes dynastiques sont placées dans le pavillon Hien Lam, devant le temple Mieu. (Photo : Nguyen Le)

Les Neuf Trépieds - une « encyclopédie » unique

Outre les Neuf Canons Divins, les trésors nationaux de la dynastie Nguyen comprennent également la Cloche Ngo Mon, des sceaux en or, des objets impériaux, etc. Parmi eux, l'un des trésors les plus impressionnants est celui des Neuf Trépieds, un chef-d'œuvre illustrant l'art et la pensée de la dynastie Nguyen.

Les neuf trépieds en bronze ont été commandés par l'empereur Minh Mạng au cours de l'hiver 1835 et achevés en 1837. Les neuf trépieds en bronze sont disposés en rangée devant Hiển Lâm Các, en face de Thế Miếu dans la citadelle impériale de Huế. Leurs noms sont : Cao Đỉnh, Nhân Đỉnh, Chương Đỉnh, Anh Đỉnh, Nghị Đỉnh, Thuần Đỉnh, Tuyên Đỉnh, Dụ Đỉnh et Huyền. Đỉnh – correspondant aux titres posthumes des empereurs de la dynastie Nguyễn.

Dans cette disposition, Cao Dinh – symbolisant le roi Gia Long, fondateur de la dynastie Nguyen – est placé au centre et s'avance d'environ 3 mètres, en signe de vénération particulière. Nhan Dinh fait face à l'autel du roi Minh Mang, tandis que les autres sommets sont associés aux rois successifs.

Dans un édit adressé au cabinet, l'empereur Minh Mạng affirma : « Ce chaudron de bronze est un symbole de légitimité, de convergence de la volonté divine et un trésor national transmis de génération en génération. » Cette idée montre que les Neuf Chaudrons ne sont pas seulement des œuvres d'art, mais aussi des symboles d'une profonde signification politique et culturelle.

Le 1er octobre 2012, les Neuf Trépieds ont été reconnus comme trésor national. Puis, le 8 mai 2024, 162 bas-reliefs ornant les Neuf Trépieds ont été inscrits par l'UNESCO au patrimoine mondial documentaire de la région Asie-Pacifique.

Les neuf trépieds en bronze présentent 162 images en relief ; chaque trépied comporte 18 images, réparties sur trois niveaux, reflétant divers thèmes : l'univers, les créatures mythiques, les oiseaux et les animaux, les plantes, les montagnes et les rivières, les produits, les ports maritimes, les armes, etc. Cet ensemble est considéré comme une « encyclopédie » en bronze du Vietnam unifié du début du XIXe siècle.

Il est à noter que des images des mers vietnamiennes sont représentées sur les trois plus hauts sommets – Cao Dinh, Nhan Dinh et Chuong Dinh – symbolisant les trois premiers rois de la dynastie Nguyen. Cela montre que la cour des Nguyen avait très tôt reconnu l'importance de la souveraineté maritime au sein du territoire national.

De par leur profonde valeur artistique, historique et idéologique, les Neuf Urnes Dynastiques sont considérées comme la « Grande Chronique Unifiée du Vietnam en bronze », transcendant les frontières d'un trésor national pour devenir un patrimoine de l'humanité.

Selon le Dr Phan Thanh Hai, directeur du département de la Culture et des Sports de la ville de Hué, les neuf urnes dynastiques symbolisent le succès, la longévité, la richesse et l'unité nationale, et sont des trésors transmis par la dynastie Nguyen aux générations futures.

Stèle de Khiem Cung, inscrite au tombeau de l'empereur Tu Duc. Photo : Van Hau

Une confession rare de la part d'un empereur.

Un autre artefact impressionnant de la dynastie Nguyen est la stèle de Khiem Cung, reconnue comme trésor national en 2015. Cette stèle porte une inscription composée par l'empereur Tu Duc lui-même en 1871, située à Khiem Lang, le lieu de repos de cet empereur dans le quartier de Thuy Xuan, à Hué.

La stèle de Khiem Cung, de forme rectangulaire et de dimensions imposantes, est la plus lourde des stèles de pierre du mausolée de l'empereur de la dynastie Nguyen. Son sommet est orné d'un motif de dragon et de nuage en relief, et les quatre stèles en forme d'oreilles sont décorées de figures de dragons. Les deux faces de la stèle présentent un style décoratif similaire, mais des inscriptions différentes.

Contrairement à la pratique courante selon laquelle les stèles funéraires des empereurs Nguyen étaient rédigées par l'empereur successeur pour louer les mérites de la dynastie précédente, l'inscription de Khiem Cung est la seule stèle écrite par l'empereur Tu Duc lui-même. Avec ses 4 935 caractères chinois, c'est la stèle comportant le plus grand nombre d'inscriptions au Vietnam.

Sur cette stèle, l'empereur Tự Đức évoque avec franchise sa santé fragile depuis l'enfance, son impuissance face aux bouleversements de l'époque, sa souffrance face au péril qui menaçait la nation et ses aspirations lorsqu'il choisit l'emplacement de son tombeau par rapport à l'autel de Nam Giao, à la pagode Linh Mụ, à Xương Lăng et à Văn Miếu. Tout cela révèle la personnalité complexe et tourmentée d'un roi qui régna durant une période tumultueuse.

« Oh !... Même mon talent et mon habileté de général ont diminué de plus de moitié ; combien peuvent rétablir les dernières instructions de mon père concernant la garde de la frontière pour m'aider à échapper au cycle du péché… » - l'angoisse de l'empereur Tu Duc est consignée dans l'inscription de Khiem Cung.

Les pensées et sentiments les plus profonds de l'empereur Tu Duc concernant son pays, ainsi que ses affaires personnelles, furent gravés de sa main sur la stèle de Khiem Cung. C'est ce qui confère à cette stèle une valeur exceptionnelle, inégalée parmi les stèles des empereurs de la dynastie Nguyen.

Source : https://nld.com.vn/co-vat-di-san-quoc-gia-dac-sac-bao-vat-nha-nguyen-196260104192742768.htm