"Entraidez-vous pour atteindre le sommet de la folie et de l'aventure"...

Dans ces vers, « Guider le jour pour raviver le rêve » personnifie le jour, tel un ami guidé, pour raviver les rêves, les aspirations et les beaux souvenirs du passé. « Se mener l'un l'autre au sommet de la folie et de l'errance » illustre un lâcher-prise confiant et émotionnel, une acceptation de la folie pour « dériver » ensemble, s'élever et vagabonder au gré des sentiments amoureux. Ces deux vers mêlent raison et émotion, entre réalité et rêve, créant une beauté romantique, vaporeuse et pourtant profonde.

« Relançons la saison de l'amour / Des nuages flottants illuminent une branche qui s'élève dans le jour » possède une tonalité à la fois douce et profonde, évoquant un nouveau voyage émotionnel. « Relançons la saison de l'amour » est une invitation à la fois passionnée et intense, telle une renaissance émotionnelle, réveillant un amour qui semblait s'être évanoui dans le passé. « Des nuages flottants illuminent une branche qui s'élève dans le jour » : l'image des « nuages flottants » (symbole d'une vie onirique) évoque la beauté fragile et éphémère des émotions. « Branches flottantes » est une métaphore unique de la sublimation, faisant rayonner cette beauté fragile tout au long de la journée. Ces deux vers sont des mots pour éveiller l'amour dans la beauté illusoire du temps, entre rêve et réalité, comme un effort pour retenir la beauté avant qu'elle ne disparaisse.

« La personne retourne au doux rêve / Le pur parfum du lotus est envoyé pour l'éternité » : ces versets, empreints de rêverie et de méditation, évoquent une sensation de légèreté et de pureté au plus profond de l'esprit. Élégants, simples et pourtant profonds, ils sont comme un bâtonnet d'encens offert en silence à la vie, à la fois rêve et philosophie.

Ce sont là les sentiments exprimés par trois étranges paires de six à huit vers, extraites des poèmes « Phieu… », « Tu khuc may » et « Duong sen » de Le Phuong Lien, tirés du recueil « Hoang hon long ». Je nomme ces paires de six à huit vers des « unités poétiques efficaces ». En composition poétique, ces « unités poétiques efficaces » suffisent parfois à créer la force d'un poème, d'un quatrain, et c'est tout !

Heureusement, les distiques à six-huit ne manquent pas dans « Long Sunset », et leur beauté s'exprime sous de nombreuses formes et variations, avec des ambiances et des émotions différentes à différents niveaux. On peut dresser une liste approximative : « Le mois de mai embaume une douce brise / Dont le bateau a relâché sa chemise sur la rivière verte / La lune sanglote encore tandis que la nuit se déplace / Laisse-moi trouver les bourgeons de gardénia qui fleurissent la nuit » (« Mon mois de mai »), « Viens, laisse-moi siroter mes douces lèvres / Bercer le lotus pour qu’il s’endorme sur les jeunes branches » (« Grimper »), « L’allée est maintenant vide de feuilles de bambou / La cour est maintenant aussi vide d’ailes de libellule / À travers les éclairs de la mer et la pluie de la source / La joie est superficielle, la tristesse est profonde » (« Où est maman heureuse maintenant ? »), « Sachant que j’ai encore une dette du passé / La tristesse n’est pas encore desséchée, la joie n’est pas encore complète » (« Berceuse avant le seuil de Ngau »), « L’automne commence tout juste à être doux et la rosée a déjà rempli le chemin obscur du yin et du yang » (« Illusoire comme »), « Les gouttes de tristesse cachées dans les yeux de « La nuit / Dessine sur les feuilles jaunes un pays de rêve » (« Deux vers de six à huit phrases »), « Ouvrir la main et tenir la main / Qui peut mesurer l’amertume du destin humain ? » (« Bénédictions »), « Écouter la saison des tempêtes angoissantes / Écouter les fleurs qui portent leurs fruits, écouter la rivière retourner à sa source » (« Écoute… »), « Hé vert, hé vert lointain / Bien que des milliers de distances me séparent, je l’attends toujours avec impatience » (« Mer d’après-midi »), « La tristesse hivernale monte, la pluie tombe vite / Sans toi, les rangées d’arecs attendent la saison » (« Vent d’après-midi »), « Dans ce monde, éveillé et hébété / Dénouer et nouer les chaînes de la vie humaine » (« Fleur de rêve »)… Parmi eux, on trouve des distiques de six à huit vers très personnels, empreints de contemplation et écrits avec une grande habileté.

Parfois, la poésie en six-huit de Le Phuong Lien « touche » consciemment la condition humaine, a une qualité mondaine mais le ton reste « doux » : « Le siège officiel n'est pas encore le matin, c'est déjà le soir / L'argent et la gloire deviennent des choses éphémères » (« Van vo Tam Bac »), « Mon grand-père pointait souvent le ciel / Disait que là-haut se trouvait un âge d'or / Tant de choses rondes et déformées / Si on les additionnait, cela ne ferait que zéro » (« Oh, Childhood »).

Le Phuong Lien semble avoir trouvé sa liberté dans la poésie en six-huit. Affranchie des contraintes formelles, elle n'en respecte pas moins les règles strictes du genre. Elle fait preuve d'une grande souplesse dans le choix des mots, d'une liberté émotionnelle débridée et se laisse porter par son imagination sans limites dans un « monde flottant ». Elle « flotte » tellement qu'elle a parfois envie de « s'extraire de son rêve vagabond ». Et, point culminant de son œuvre : « Mener le jour à raviver le rêve / Se menant l'un l'autre au sommet de la folie et de l'errance » .

Source : https://hanoimoi.vn/diu-nhau-len-dinh-dai-kho-ma-phieu-721884.html