Au début de la nouvelle année, des journalistes du Hanoi Newspaper et de l'Agence de radio et de télévision ont interviewé le Dr Nguyen Anh Thu – du Département du patrimoine culturel de l'Université de la culture de Hanoi – sur le thème de la poursuite de l'histoire de la civilisation du fleuve Rouge, du passé au présent, à travers le processus de construction et de développement de la capitale.

Madame, pourquoi le fleuve Rouge est-il considéré comme une voie navigable chargée de valeurs historiques liées à la formation et au développement de Thang Long-Dong Do-Hanoi ?
Le fleuve Rouge est non seulement le principal axe hydrologique du Nord du Vietnam, mais aussi un berceau géographique, historique et culturel. Il a vu naître des civilisations brillantes telles que Phung Nguyen, Dong Dau, Go Mun et Dong Son, qui ont jeté les bases des États de Van Lang et d'Au Lac, ainsi que des dynasties féodales indépendantes qui leur ont succédé. Le fleuve Rouge est la principale source d'eau et le vecteur de l'accumulation des alluvions qui ont façonné le delta du Nord. Ce dernier est devenu une région où l'eau et les populations se côtoient, une terre fertile, sacrée et en développement durable, qui est progressivement devenue le berceau de la civilisation Dai Viet et le centre économique, politique , culturel et militaire de l'histoire vietnamienne. Tout au long de l'histoire, le fleuve Rouge a été témoin et acteur de la création d'innombrables légendes et événements historiques marquants : du mythe de Lac Long Quan et Au Co, de la légende de Son Tinh et Thuy Tinh, de Saint Giong, à l'histoire de Chu Dong Tu et Tien Dung, de Dai La, Thang Long, Dong Do, Hanoi jusqu'à l'actuelle région du delta du Nord – centre politique, culturel, intellectuel et créatif de tout le pays.
Il est clair que l'une des caractéristiques géographiques naturelles les plus marquantes et les plus durables de Thang Long - Hanoi est son lien étroit avec l'élément eau, ou comme le disait feu le professeur Tran Quoc Vuong ; Hanoi est une « ville de rivières et de lacs », comme le suggère le sens du nom de la capitale, « située dans une rivière » (avec le fleuve Rouge à l'est et le fleuve Day à l'ouest).

Les grandes civilisations du monde entier sont souvent associées à des fleuves. Au Vietnam, le fleuve Rouge est également connu comme le fleuve Mère. Quelle est la valeur du fleuve Rouge dans l'enrichissement culturel de Thang Long - Hanoi, Madame ?
Depuis l'aube de l'humanité, les grands fleuves ont toujours été à l'origine des civilisations. Le fleuve Rouge prend sa source aux Cinq Pics, un plateau sacré du sud de la Chine, également source du Xiang et du Yangtsé – fleuves considérés comme l'épine dorsale de la civilisation chinoise du Sud. Ainsi, le fleuve Rouge partage une origine commune et une énergie vitale avec les fleuves qui ont façonné les grands centres de la civilisation orientale.
Pour le peuple vietnamien, le fleuve Rouge est la « Rivière Mère », source de vie qui a nourri la nation et ses habitants depuis l'époque de Hong Bang jusqu'à nos jours. Sur les terres fertiles de ses alluvions, les Vietnamiens ont bâti une civilisation agricole rizicole, vivant en harmonie avec la nature. Ils ont créé des marchés riverains et développé le commerce et l'artisanat traditionnel (poterie, métallurgie, menuiserie, vannerie de rotin et de bambou, élevage de vers à soie et tissage). Les habitants des rives du fleuve Rouge ont non seulement tissé des liens villageois étroits, mais ont aussi mis en place un système d'organisation flexible, témoignant de l'évolution de leur société. Au fil du temps, des liens de parenté à l'artisanat traditionnel, en passant par les marchés et les institutions d'autogestion et de coordination communautaire, ils ont créé un modèle qui concilie les intérêts de l'homme et ceux de la nature. Ces institutions s'articulent progressivement pour former un modèle national à la fois souple et solide, fruit d'un processus de liaison flexible et de décentralisation : un flux institutionnel naturel, harmonieux et durable, à l'image du rythme du fleuve Rouge lui-même. Pour Thang Long, des dynasties Ly-Tran aux débuts de la dynastie Le, puis à Ke Cho et à Hanoi, le fleuve Rouge a toujours joué le rôle d'axe économique principal du delta du Nord, et a également servi de source culturelle reliant des milliers d'années d'histoire, nourrissant la culture florissante du Dai Viet et ses réalisations dont il peut être très fier.
Le mélange, la convergence et la cristallisation des flux culturels à travers l'histoire ont créé une identité culturelle très particulière pour la terre et le peuple d'Hanoï.

Actuellement, Hanoï entreprend un projet d'envergure pour concrétiser le « sentiment du fleuve Rouge ». Quelles sont vos attentes concernant le développement culturel futur de Hanoï ?
À travers l'histoire, l'aménagement, le développement et la préservation des rives du fleuve Rouge n'ont pas été une simple question de gestion de l'eau ou d'urbanisme, mais un cheminement intimement lié au patrimoine culturel, à l'âme du territoire et à une vision stratégique de « capitale des empereurs pour des générations ». Aujourd'hui, Thang Long - Dong Do - Hanoï est le centre économique, politique et culturel d'un Vietnam à la fois traditionnel et moderne, en plein essor à l'ère du progrès national. Afin de concrétiser les aspirations liées au fleuve Rouge, Hanoï met en œuvre des projets clés pour redonner à cette voie navigable toute sa place centrale dans l'urbanisme, créant ainsi un axe paysager dynamique et singulier où s'écrit chaque jour l'histoire de la civilisation du fleuve Rouge. Cette approche réintègre cette civilisation dans la vie contemporaine, non pas de manière figée, mais comme un flux vivant où le passé se mêle au présent dans le récit même de cette civilisation.

Une dernière question : Quels sont vos vœux pour l'Année du Cheval (Bính Ngọ) ?
En ce début d'année, j'adresse mes meilleurs vœux à nos lecteurs : « Que la source de vie soit restaurée et que toute chose se renouvelle », en espérant le début d'un nouveau cycle de vitalité, où tout, dans son ensemble, renaît. Avec la fin de l'année écoulée, la nouvelle apportera espoir et changements positifs dans la vie de chacun. Je suis également convaincu qu'avec la détermination de l'ensemble du système politique et l'unité du peuple, Hanoï réussira son projet d'urbanisme moderne et intelligent le long du fleuve Rouge, exploitant les formidables ressources de ce fleuve sacré, tout en préservant, protégeant et promouvant l'identité culturelle de cette capitale millénaire. Préserver cette identité, ce n'est pas seulement préserver des souvenirs, c'est sauvegarder un socle de valeurs qui façonne directement le développement de Hanoï. Ce n'est qu'en cultivant la culture et l'identité comme une ressource intrinsèque, moteur d'innovation, que Hanoï pourra s'affirmer comme capitale nationale et internationale, et devenir une métropole civilisée, moderne et connectée au monde.
Merci, Madame, et je vous souhaite une très bonne année du Cheval.
Source : https://hanoimoi.vn/ha-noi-se-hien-thuc-hoa-thanh-cong-quy-hoach-do-thi-hien-dai-thong-minh-ven-song-hong-734169.html






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