Nouvelles aspirations le long du fleuve Ma (1re partie) : Au fil de l'histoire et de la culture

Le fleuve Ma n'apporte pas seulement des alluvions et de l'eau douce ; il est aussi porteur de légendes, de sites archéologiques et d'exploits héroïques, si bien que chaque tronçon et chaque rive porte l'empreinte d'une terre riche en traditions. Le fleuve Ma nourrit également l'âme du pays Thanh, du mont Do à Ham Rong, en passant par Dong Son, du quai et du bac, jusqu'aux chants folkloriques qui ont traversé les siècles, insufflant au peuple Thanh une fierté et une aspiration indéfectibles.

Le vieux village de Dong Son (quartier de Ham Rong) est situé sur les rives de la rivière Ma.

L'amont des mille nuages ​​appelle le vent

Prenant sa source dans les imposantes chaînes de montagnes de plus de mille mètres de la province de Dien Bien , la rivière Ma serpente comme un ruban de soie verte, quittant son lit pour rejoindre la région occidentale de Thanh Hoa. Après avoir traversé le Laos, elle regagne la patrie au poste frontière de Ten Tan (Muong Lat), emportant avec elle le grondement des cascades et le souffle sauvage de la forêt. Par temps de brouillard, en regardant son lit, on ne distingue que l'écume blanche de l'eau, telle une harde de chevaux sauvages galopant au cœur des montagnes et des forêts.

Depuis Muong Lat, la rivière Ma traverse Quan Hoa, Ba Thuoc et Cam Thuy, ses eaux gagnant en puissance et déferlant sans relâche. S'éloignant des montagnes rocheuses, elle ralentit brusquement à Vinh Loc, Yen Dinh, Thieu Hoa et Hoang Hoa, s'ouvrant doucement pour embrasser les vastes rizières et les villages prospères qui bordent ses rives. Au confluent de Bong, entre Ha Trung, Hau Loc et Nga Son, la rivière se divise en deux bras : la rivière Len se jette dans l'estuaire de Lach Sung, tandis que la rivière Tao (Lach Truong) serpente jusqu'à l'estuaire de Y Bich. Le cours principal poursuit sa route vers la vieille ville de Thanh Hoa , serpentant entre les monts Ham Rong et Chau Phong, avant de se jeter dans la mer de Chine méridionale par l'estuaire de Hoi (Sam Son), bouclant ainsi un périple de plus de 500 kilomètres riche en transformations.

On ignore la date exacte de son apparition, mais le nom de « rivière Ma » est désormais ancré dans la mémoire collective du peuple Thanh. D'après les archives historiques, cette rivière a porté de nombreux noms différents, tels que Loi Giang, Tat Ma, Le, Dinh Minh, Nguyet Thuong et Hoi Thuong, autant de noms qui reflètent chaque période historique, chaque empreinte culturelle de la région. Cependant, le nom de « rivière Ma » a persisté et se perpétue encore aujourd'hui, tel un symbole vital pour les habitants.

Il existe plusieurs explications à l'origine de ce nom. La première, selon la conception du peuple Kinh de la plaine de Thanh Hoa, est que « Ma » est un mot sino-vietnamien signifiant « cheval ». La rivière est ainsi nommée car ses eaux coulent rapidement, tumultueusement et avec force, à l'image des sabots d'un cheval galopant à travers les montagnes et les forêts. La seconde explication est liée au caractère sacré de la culture locale : « Ma » serait une déformation de « Ma », qui signifie « Mère » en vietnamien ancien. Pour les populations agricoles , l'eau de la rivière est source de vie, le lait maternel qui nourrit toutes les espèces. La rivière Ma est donc vénérée comme la Rivière Mère, la plus grande, la plus tolérante et la plus durable du pays Thanh.

De plus, les ethnies laotienne et phu thaï vivant en amont, à Hua Phan (Laos), appellent cette rivière « Nam Ma », ce qui signifie « eau montante ». Ce nom reflète la nature même de cette rivière, toujours pleine de vie, dont le niveau monte en permanence. Le poète et chercheur culturel Minh Hieu a affirmé : « Rivière Ma – Rivière Mère », ce nom porte en lui la fertilité et symbolise l'amour et la fierté pour la terre héroïque et généreuse de Thanh Hoa.

En longeant les rives, on découvre aisément des strates de sédiments culturels encore visibles aujourd'hui. Au mont Do (Thieu Hoa), des outils de pierre taillée gisent encore dans le sol, témoins des premiers pas des hommes préhistoriques. Plus bas, à Dong Son, tambours de bronze, flèches, poteries… resplendissent comme les échos d'une culture glorieuse, un lieu dont le monde entier devrait s'inspirer.

La rivière Ma ne se contente pas de déposer des alluvions sur les champs, elle contribue aussi à l'essor de la civilisation. Depuis la nuit des temps, ses eaux nourrissent riziculteurs, fondeurs de bronze, tisserands et potiers. Voie navigable essentielle au commerce, elle apporte la prospérité aux habitants de ses deux rives. On peut dire que la rivière Ma est à la fois un toit, une route et une source d'énergie qui a permis à Thanh d'exister et de se développer pendant des millénaires.

Légende au bord de l'eau

Si le cours supérieur de la rivière Ma traverse des chaînes de montagnes nuageuses millénaires, il transporte également en lui, tout au long de son parcours, un véritable trésor de légendes et de valeurs culturelles et historiques étroitement liées aux populations des deux rives.

Festival Cau Ngu Boi Trai - la beauté de la région de Cua Hoi.

En amont de Muong Lat, là où le fleuve Ma coule du Laos vers le Vietnam, il apparaît majestueux et immaculé, tel qu'il était à sa source. Au milieu des vastes montagnes et des forêts, son écume blanche dévale les falaises abruptes, tandis que résonne le vent et le grondement des cascades. Muong Lat n'est pas seulement le lieu où le fleuve Ma pénètre pour la première fois au Vietnam, mais aussi le point de départ de l'armée Tay Tien, ces soldats animés par l'espoir de partir pour la patrie.

Sur les pentes reculées, parmi les villages enveloppés de brume, ils traversèrent la rivière Ma, longèrent la frontière, laissant derrière eux de nombreux souvenirs profondément gravés dans la poésie. Ici même, le poème « La rivière Ma est lointaine, Tay Tien ! » de To Huu résonna comme un appel du passé, évoquant une époque tragique et héroïque. La rivière Ma fut témoin et embrassa de jeunes hommes de dix-huit et vingt ans, puis emporta ces souvenirs vers l'aval, les mêlant à l'histoire de la nation. La rivière Ma n'est donc pas seulement le témoin d'une nature majestueuse, mais aussi un fleuve de souvenirs et de sang d'une période de résistance légendaire.

En descendant vers Cam Thuy, la rivière Ma semble ralentir, serpentant entre deux imposantes falaises calcaires et formant le pittoresque Cua Ha, un lieu que nos ancêtres considéraient comme le « gorge » du pays Thanh. Depuis l'Antiquité, Nguyen Trai dans « Du dia chi » et plus tard Le Quy Don dans « Kien van tieu luc » ont tous deux classé Cua Ha comme site pittoresque national, là où montagnes et rivières se rencontrent et se reflètent. La chaîne de montagnes Gam, haute de plus de deux cents mètres, se dresse au bord de la rivière comme un écran naturel, se reflétant dans ses eaux bleues tout au long de l'année. Les sommets ondulants se fondent dans les nuages ​​et le ciel, créant un paysage majestueux et poétique.

Après avoir dépassé les cascades de Ngoc et de Song Ngan, la rivière Ma s'élargit peu à peu, paisible comme un grand lac. Sur ses rives se dresse le temple Cua Ha (Son Ha Tu - Thung Che), un édifice du XVe siècle dédié aux héroïnes qui défendirent jadis la terre, au dieu du fleuve, au dieu de la montagne, aux héros de la rébellion de Lam Son et à la Sainte Mère Lieu Hanh, une figure sacrée du folklore vietnamien. Chaque printemps, les habitants des environs s'y rassemblent pour brûler de l'encens et prier pour la clémence du climat, la paix et la prospérité du pays.

Depuis le mont Gam, la cascade de Ngoc et le temple de Cua Ha, la rivière Ma s'écoule paisiblement vers la mer, se mêlant en un tableau d'une beauté saisissante. Là, la beauté envoûtante des montagnes et des rivières apaise les visiteurs, qui écoutent le murmure lointain de la Voie lactée, tel un message millénaire qui résonne encore.

À Dong Son, outre les vestiges de tambours et de flèches en bronze, on trouve aussi des récits mystérieux concernant d'autres tambours en bronze enfouis au fond du lit de la rivière, récupérés par les habitants lors des périodes d'étiage. Chacun de ces artefacts est comme un écho du passé, témoignant que la rivière, loin de nourrir la civilisation, préserve l'âme de toute une époque.

Depuis les terres fertiles du centre, le fleuve Ma poursuit son cours vers l'est, et lorsqu'il atteint la région de Sam Son, à son embouchure, un tout autre espace culturel se dévoile. À l'estuaire de Hoi, les vagues se mêlent, des millénaires d'alluvions ont façonné une bande côtière fertile, où les habitants sont intimement liés à la mer et au fleuve, comme à leur propre souffle.

Selon le chercheur en culture Hoang Thang Ngoi, ce sont les dépôts alluviaux du fleuve Ma qui ont créé cette vaste zone côtière. Ainsi, lorsqu'on parle de Cua Hoi, on ne peut évoquer uniquement l'ancien village de Hoi, mais aussi Trap (Ca Lap), Thanh Khe, Trieu Duong… Chaque village possède un métier, un mode de vie, qui se mêlent pour créer les nuances culturelles uniques de la région de Cua Hoi Trieu - Sam Son. Les bateaux qui prennent la mer, l'animation des ports de pêche, les fêtes de la pêche printanières… tout cela forme une épopée continue entre le fleuve et la mer, entre le travail et la foi…

À travers l'histoire, la rivière Ma n'a jamais été qu'un simple cours d'eau ; elle est une légende, une culture, un souvenir, une histoire, un témoin et une source de vie. C'est cette rivière qui a forgé le caractère résilient et bienveillant du peuple Thanh.

Aujourd'hui, alors que s'ouvre l'océan de l'intégration, la rivière Ma coule toujours paisiblement, charriant alluvions et aspirations. De génération en génération, elle continuera de nourrir l'âme de la terre de Thanh, afin que chacun de ses habitants soit plus fier et plus déterminé à bâtir une patrie riche, belle et civilisée.

Tran Hang (Source : Baothanhhoa)

Leçon 2 : Sources de nourriture culturelle communautaire

Source : https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984