Festival des maisons communales de Nguyen Trung Truc - Rach Gia - Patrimoine culturel immatériel national

Après plus de 150 ans, le festival traditionnel commémorant le sacrifice du héros national Nguyen Trung Truc dans le quartier de Rach Gia (province d'An Giang) (nom historique : festival de la maison communale Nguyen Trung Truc - Rach Gia) est non seulement l'occasion de commémorer le héros national Nguyen Trung Truc, qui a consacré toute sa vie à la patrie avec cette phrase immortelle : « Quand l'Occident aura arraché toute l'herbe du Sud, alors il n'y aura plus de Sudistes qui combattront l'Occident », mais aussi un patrimoine culturel immatériel national d'une grande valeur historique et humaniste.

Après plus de 150 ans, le festival traditionnel commémorant le sacrifice du héros national Nguyen Trung Truc dans le quartier de Rach Gia (province d'An Giang ) (nom historique : festival de la maison communale Nguyen Trung Truc - Rach Gia) est non seulement l'occasion de commémorer le héros national Nguyen Trung Truc, qui a consacré toute sa vie à la patrie avec cette phrase immortelle : « Quand l'Occident aura arraché toute l'herbe du Sud, alors il n'y aura plus de Sudistes qui combattront l'Occident », mais aussi un patrimoine culturel immatériel national d'une grande valeur historique et humaniste.

Le festival met en lumière les spécificités de la culture du Sud, témoignant du respect dû à la source d'eau potable, de la solidarité communautaire et de la fierté nationale. D'une cérémonie de culte populaire, il est devenu un événement culturel et touristique majeur, attirant chaque année plus d'un million de visiteurs et diffusant, de génération en génération, l'esprit de patriotisme, d'humanité et de solidarité du peuple vietnamien.

Portrait du héros national Nguyen Trung Truc. Photo : Document.

Le héros national Nguyen Trung Truc, né Nguyen Van Lich (également connu sous les noms de Quan Chon et Quan Lich) en 1838 à Binh Nhat, dans le district de Cua An, préfecture de Tan An (aujourd'hui province de Tay Ninh ), était issu d'une famille de paysans et de pêcheurs. De son vivant, il excellait dans les arts martiaux, possédait une grande connaissance des textes sacrés, était d'une intégrité morale irréprochable et d'un profond patriotisme.

Lors de l'invasion de notre pays par les colons français, Nguyen Trung Truc fut sélectionné pour rejoindre l'armée paysanne sous le commandement du commandant Truong Dinh, où il occupa les fonctions de commandant par intérim puis de commandant. En 1861, lors de la seconde attaque française contre la citadelle de Gia Dinh, il participa, avec l'armée paysanne, à la défense de Ky Hoa (Gia Dinh) sous le commandement du gouverneur militaire Nguyen Tri Phuong.

Après la seconde chute de la citadelle de Gia Dinh (février 1861), il rassembla des patriotes déterminés à combattre les envahisseurs étrangers pour lutter contre les Français dans le sud-ouest du pays, infligeant de lourdes pertes aux colonialistes français. Un exemple typique fut la bataille où il utilisa le feu pour incendier et couler la petite canonnière Hy Vong (L'Espérance) à l'estuaire de Nhut Tao (Ben Luc, Long An). Après cet exploit, il fut nommé Thanh Thu Uy Ha Tien par la cour de Hué. Nguyen Trung Truc n'était pas encore revenu à Ha Tien pour prendre ses fonctions lorsque la ville fut occupée.

Nguyen Trung Truc se replia sur Ta Nien pour organiser une offensive visant à anéantir tous les soldats français stationnés dans la garnison de Kien Giang, et s'empara de la capitale provinciale en dix jours. Pour la première fois dans l'histoire de la lutte contre les Français, sous le commandement d'un général de moins de trente ans et à la tête d'un petit nombre d'insurgés, il incendia un navire en fer que les Français considéraient alors comme une arme invincible, et s'empara en dix jours d'une importante forteresse provinciale.

L'armée française employa les méthodes les plus brutales et sinistres pour anéantir l'armée de Nguyen Trung Truc et étouffer toute résistance. Finalement, elle le captura, l'amena à Saïgon pour l'interroger et tenta de le corrompre avec des titres et de l'argent, en vain. Le 27 octobre 1868, à seulement 30 ans, elle le conduisit à Rach Gia pour l'exécuter. La population de la province afflua sur le lieu de l'exécution (près de la gare de Kien Giang) pour assister à la scène et lui rendre un dernier hommage. Ses deux victoires retentissantes, sa vie et son parcours inspirèrent de nombreuses légendes et contes populaires.

Après l'exécution de Nguyen Trung Truc à Rach Gia, pour commémorer le héros qui a sacrifié sa vie pour le pays, les gens l'ont secrètement vénéré au temple Ong Nam Hai dans le village de pêcheurs sur la rive du canal Ong Hien.

En 1891, la maison communale de Nam Hai fut déplacée à son emplacement actuel dans le quartier de Rach Gia (actuelle province d'An Giang). Chaque année, les 26, 27 et 28 du 8e mois lunaire, une cérémonie commémorative y est organisée. Progressivement, cette cérémonie est devenue une fête importante pour la maison communale. Après plus de 150 ans d'existence, la maison communale Nguyen Trung Truc de Rach Gia est vénérée par la population comme la principale maison communale et le lieu où se déroule la principale fête annuelle, attirant plus d'un million de participants.

Le héros national Nguyen Trung Truc fut honoré comme un « général paysan-pêcheur exceptionnel », entré dans l'histoire pour sa résistance face aux envahisseurs étrangers dans la seconde moitié du XIXe siècle. Ce soulèvement, typique de ceux qui suivirent l'occupation française du Sud, lui valut une immense admiration et un profond respect. Le peuple l'appelait « Monsieur Nguyen », « Monsieur Nguyen », « Héros national Nguyen Trung Truc », « Haut Mandarin », alors même qu'il n'avait que 30 ans lors de son exécution.

De nombreux lieux ont construit des maisons communautaires pour vénérer Nguyen Trung Truc, ou pour le vénérer avec d'autres divinités, et organisent des cérémonies annuelles en son honneur, soit conjointement avec les divinités principales, soit lors d'une cérémonie distincte. La cérémonie qui se déroule à la maison communautaire de Nguyen Trung Truc, Rach Gia (abrégé en maison communautaire de Nguyen Trung Truc), est la plus importante.

L'actuelle maison communale Nguyen Trung Truc a été reconstruite à partir de l'ancienne maison communale Nam Hai (sanctuaire de la baleine), dédiée à la divinité tutélaire du village de Vinh Thanh Van. Après 1840, suite à la mort de Pho Co Nguyen Hien Dieu au combat, la tête de Pho Co fut apportée en offrande à la maison communale pour y être vénérée ; c'est pourquoi elle est également appelée maison communale Pho Co Dieu.

En 1852, la maison communale reçut le titre de « Grand Général de la Mer du Sud ». En 1868, après l'exécution de Nguyen Trung Truc, le conseil du village de Vinh Thanh Van fit ériger une stèle commémorative en son honneur, sur le même autel que Pho Co Dieu. Afin d'éviter les représailles françaises, la population dut ériger un autel dédié au dieu de la Mer du Sud et la commémoration fut fixée à une date différente de celle de l'exécution.

Les anciens choisirent les 26, 27 et 28 du 8e mois lunaire comme jours de fête pour honorer M. Nguyen. En 1891, la maison communautaire fut reconstruite avec des rondins de bois plus imposants, un toit de tuiles et une superficie plus grande que l'ancienne. Après les accords de Genève de 1954, la maison communautaire de Nam Hai fut officiellement rebaptisée maison communautaire Nguyen Trung Truc. En 1963, la maison communautaire était si endommagée qu'elle ne pouvait être réparée. Les habitants se mobilisèrent alors pour contribuer financièrement et en main-d'œuvre à sa reconstruction. Les travaux commencèrent en décembre 1964 et s'achevèrent en février 1970. La conception fut réalisée par l'architecte Nguyen Van Loi.

D'après l'histoire de la maison communale, en 1908, lors de la cérémonie annuelle de culte, le conseil du village invita le gouverneur français. Parmi la délégation gouvernorale figurait un officier français ayant étudié en Chine, connaissant les caractères Han-Nom et capable de lire les textes parallèles, notamment l'autel de Nguyen Trung Truc. Mécontent, le gouverneur quitta les lieux furieux.

Le conseil craignait qu'il ne nuise à la population et n'osa plus perpétuer le culte de Nguyen Trung Truc. L'histoire parvint aux oreilles d'un propriétaire terrien français nommé Hyacinthe Le Nestour (qui se faisait appeler Le Duc Tam), propriétaire de terres et de maisons près de Rach Gia. Marié à une Vietnamienne, il connaissait parfaitement la culture vietnamienne et admirait profondément Nguyen Trung Truc. M. Le Nestour s'adressa au gouverneur de la province et obtint l'autorisation d'apporter la tablette spirituelle de Nguyen Trung Truc à la commune de Tan Dien afin d'y construire un temple en bois et en feuilles pour lui rendre hommage. Après la mort de Le Nestour, ses descendants continuèrent d'entretenir et de restaurer le temple. En 1945, lors de l'invasion japonaise, les descendants de Le Nestour furent dispersés et le temple resta à l'abandon pendant de nombreuses années.

Au début des années 1950, les habitants de Rach Gia firent secrètement revenir la tablette spirituelle de Nguyen Trung Truc dans l'ancienne maison communale pour la vénérer. À cette époque, le gouverneur de Rach Gia fut remplacé par un Vietnamien, et la population exposa ouvertement la tablette et rendit hommage à M. Nguyen dans la maison communale. Celle-ci abritait alors trois autels : au centre, l'autel du dieu tutélaire local ; à droite, l'autel du dieu Nam Hai ; et à gauche, l'autel de Pho Co Nguyen Hien Dieu et de Nguyen Trung Truc.

Derrière l'autel de Nguyen Trung Truc se trouvait son portrait. En 1957, son autel et son portrait furent déplacés sur l'autel central. Cette demande, légitime, émanait des habitants de Rach Gia en particulier et de toute la région du Sud en général, et fut acceptée par le gouvernement. Dès lors, M. Nguyen devint officiellement la divinité principale de la maison communale, en tant que dieu tutélaire local.

Le héros national Nguyen Trung Truc était vénéré par le peuple comme un homme qui « vécut comme un général et mourut comme un dieu ». Il était considéré comme un modèle de loyauté, de courage, de piété filiale et de droiture pour les générations futures. De 1950 à 1951, le mouvement pour la démocratie et le renouveau culturel du Sud prit de l'ampleur. Durant la lutte acharnée du front culturel, la presse de Saïgon chercha à raviver la fierté nationale en façonnant l'image du héros Nguyen Trung Truc.

En 1951, un journal de Saïgon commanda un portrait de Nguyen Trung Truc. L'artiste expliqua au rédacteur en chef s'être inspiré des portraits de Phan Dinh Phung, Thu Khoa Huan et Hoang Hoa Tham, chacun apportant un détail différent, et non pas d'une personne réelle. Le tableau commémoratif fut photographié et imprimé pour une large diffusion.

En 1951, après l'impression du portrait de Nguyen Trung Truc, le conseil du village de Vinh Thanh Van ordonna l'impression d'une grande photographie qui fut placée sur l'autel principal et vénérée jusqu'à nos jours. Peu à peu, les habitants crurent que ces photos étaient le portrait de M. Nguyen. Plus tard, ce portrait fut décliné en buste puis en statue grandeur nature pour répondre aux besoins de la vénération. Dans les foyers des adeptes du bouddhisme Hoa Hao, du Cao Dai et de tous ceux qui vénèrent M. Nguyen, des autels sont installés pour exposer ou accrocher son portrait.

Le 23 mars 1988, le ministère de la Culture et de l'Information a reconnu le « Tombeau et la Maison communale de Nguyen Trung Truc » comme un site historique national.

Avant 1975, le festival n'était pas organisé à grande échelle et ses activités se limitaient souvent à des commémorations. En 1986, le regretté Premier ministre Vo Van Kiet a lancé un appel à la restauration et à la rénovation du mausolée et de la maison communale de Nguyen Trung Truc – Rach Gia. Le 23 mars 1988, le ministère de la Culture et de l'Information a classé le mausolée et la maison communale de Nguyen Trung Truc comme site historique national. Depuis ce classement, la maison communale de Nguyen Trung Truc est devenue un centre culturel et d'éducation civique d'une grande importance pour la population.

En 1988, à l'occasion du 120e anniversaire de la mort du héros national Nguyen Trung Truc, le gouvernement, le comité de protection de la maison communale Nguyen Trung Truc et la population se sont mobilisés pour donner une plus grande ampleur au festival et en faire une fête emblématique de la province. Depuis, le festival est célébré régulièrement et est devenu un événement majeur de toute la région Sud, attirant chaque année plus d'un million de visiteurs venus de nombreuses provinces et villes.

En fonction de l'ampleur annuelle du festival, des activités seront organisées pour les participants. Parmi celles-ci, destinées à attirer et à impliquer la communauté, figurent des compétitions sportives traditionnelles, des jeux folkloriques, des spectacles de lions et de dragons, des concours de chars fleuris et de création de chars allégoriques, des foires et des expositions de produits locaux, des stands de cuisine folklorique et de spécialités locales, une scène musicale amateur, des programmes artistiques et théâtraux, des projections de films en plein air, ainsi que des expositions de photos historiques, de photographies d'art, de calligraphie, etc.

Arts du spectacle folkloriques : Autrefois, les activités artistiques comprenaient l’opéra, le chant amateur et les devinettes, avec des thèmes célébrant le patriotisme, la fierté nationale, la tradition de lutte contre les envahisseurs étrangers et la gloire du héros Nguyen Trung Truc. Des scènes en plein air étaient aménagées pour des échanges de chants, de devinettes et des festivals artistiques réunissant les trois groupes ethniques Kinh, Hoa et Khmer.

Depuis une dizaine d'années, le spectacle principal du festival, qui marque également l'ouverture officielle de l'événement le soir du 26 août du calendrier lunaire, est considéré comme le point d'orgue de la soirée. Organisé à grande échelle, il attire des dizaines de milliers de participants.

Jeux folkloriques : Les jeux organisés lors du festival sont des activités proches de la vie quotidienne qui visent à développer l’intelligence, les compétences manuelles, l’esprit martial, l’éducation esthétique, l’éthique et le sens de la cohésion sociale. Présentés de manière riche et attrayante, ces jeux folkloriques attirent de nombreux participants : échecs humains, courses de bateaux, compétitions et démonstrations d’arts martiaux, danses du lion et du dragon, etc.

De plus, selon les années, les organisateurs proposent de nombreux autres jeux tels que le tir à la corde, le saut en sac, le casse de pots... Par ailleurs, de nombreuses autres activités sont proposées, comme une foire commerciale, une exposition d'orchidées, de bonsaïs, d'animaux de compagnie... pour accueillir un grand nombre de pèlerins dans différents lieux tout au long du festival.

Cuisine du festival : Les offrandes sont généralement composées de plats végétariens et non végétariens, tels que : porc rôti, patates douces, riz gluant, fruits, thé, boissons non alcoolisées… On y trouve notamment des patates douces, des crabes des champs et du poisson-serpent grillé. Ces mets sont offerts en souvenir des jours difficiles de Nguyen Trung Truc et de son armée combattant les Français.

Parmi les autres activités proposées pendant le festival : des foires et des expositions commerciales attirent des centaines d’entreprises et des dizaines de milliers de personnes venues faire leurs achats et commercer. Chaque soir, de nombreuses troupes de danse du lion, venues des provinces du delta du Mékong et de Hô Chi Minh-Ville, divertissent un grand nombre de pèlerins en divers lieux, contribuant à l’atmosphère festive.

Ces dernières années, les festivals d'échanges culturels de masse entre les trois groupes ethniques Kinh, Hoa et Khmer se sont multipliés. Depuis 2013, le comité d'organisation a mis en place de nombreuses activités artistiques d'envergure, telles que le programme artistique de la scène du festival, un espace dédié à la musique amateur du Sud, des spectacles de lions et de dragons, des concours de calligraphie, des expositions de photographie artistique et le concours « À la découverte de la vie et de la carrière du héros national Nguyen Trung Truc ». Ces activités ont attiré de nombreux artistes et artisans venus de diverses régions, qui se sont portés volontaires pour offrir leurs services gratuitement au public. Des stands d'exposition présentant des images et des produits illustrant les réussites du développement économique, culturel et social de la province sont aménagés tout au long du festival.

Le festival des maisons communales de Nguyen Trung Truc (Rach Gia) est surnommé « le festival du peuple du Sud ». Cette singularité lui a conféré une grande vitalité et s'est largement répandue du delta du Mékong à l'ensemble du Sud et du Centre, touchant même certaines provinces des Hauts Plateaux du Centre.

Bien que le gouvernement colonial français l'ait strictement interdit, les habitants des provinces de Kien Giang (anciennement), Long An, An Giang (anciennement), Dong Thap, Can Tho et Ca Mau continuaient de vénérer secrètement Nguyen Trung Truc et d'organiser les commémorations de sa mort. Selon les premières statistiques, on dénombre 23 lieux de culte dans 5 provinces : Long An, An Giang, Hau Giang, Bac Lieu et Soc Trang, où Nguyen Trung Truc est vénéré et où se déroulent des cérémonies annuelles. Notamment, en 2020, à Xom Chai, commune de Tien Hai, district de Phu Cat, province de Binh Dinh (aujourd'hui province de Gia Lai), ville natale de Nguyen Trung Truc, un temple lui a été inauguré et un festival a été organisé en son honneur le 13e jour du 9e mois lunaire.

L'organisation de la cérémonie commémorative en l'honneur de Nguyen Trung Truc est devenue une tradition culturelle qui se transmet de génération en génération, de région en région. Chacun y participe volontairement, dans le cadre d'une affaire familiale ou clanique, presque sans aucun intérêt personnel. Les habitants du delta du Mékong font encore circuler deux poèmes de six à huit versets :

Le festival de la maison communale Nguyen Trung Truc (Rach Gia) est étroitement lié à l'histoire culturelle et sociale de la province de Kien Giang (aujourd'hui An Giang) depuis plus de 150 ans. Issu de la culture traditionnelle, ce festival se déroule non seulement au Rach Gia, principal lieu de culte de la maison communale Nguyen Trung Truc, mais aussi dans les lieux de culte Nguyen Trung Truc disséminés dans tout le delta du Mékong.

Le festival a permis de retracer l'histoire de la province à travers ses différentes périodes festives. Les valeurs historiques s'expriment par le respect et la gratitude envers ceux qui ont contribué au développement du pays, valeurs transmises de génération en génération. La portée historique du festival a un impact considérable sur la vie culturelle et spirituelle des habitants de la province et du delta du Mékong, contribuant à la transmission des traditions aux jeunes générations et renforçant la solidarité communautaire.

Le héros national Nguyen Trung Truc est la fierté sacrée de notre peuple, un symbole éclatant de patriotisme face aux envahisseurs étrangers. Organiser une cérémonie en l'honneur d'un héros est une tradition culturelle vietnamienne. Par conséquent, les valeurs culturelles de cette fête, qui enseignent le patriotisme, la valeur morale de l'eau potable et le respect de sa source, la solidarité communautaire, l'égalité et la conscience de soi, doivent être préservées et développées en tant que patrimoine culturel national.

La valeur culturelle de la fête de la maison communale de Nguyen Trung Truc, Rach Gia, s'exprime à travers le culte et l'organisation d'une cérémonie commémorative en son honneur. On croit au pouvoir sacré de M. Nguyen. Participer à la fête, c'est venir à M. Nguyen : un soutien spirituel particulier qui protège du mal, porte chance et aide à surmonter les difficultés.

En raison de facteurs historiques et sociaux, des différences existent entre la formation du culte de Nguyen Trung Truc et l'organisation des fêtes et cérémonies dans ses lieux de culte. Certains le vénèrent volontairement comme un ancêtre familial. Les adeptes du bouddhisme Hoa Hao et du Cao Dai honorent Nguyen Trung Truc comme un dieu suprême, construisent de nombreux temples en son honneur et installent des autels dans leurs foyers pour vénérer son portrait. Pour une partie des habitants du delta du Mékong, Nguyen Trung Truc est devenu une figure familière, à l'instar des « neuf générations d'ancêtres ». Il est vénéré quotidiennement dans les foyers, avec de l'encens et des offrandes.

Le bénévolat, sans distinction d'âge ni de classe sociale, est ce qui distingue le festival de la maison communale Nguyen Trung Truc (Rach Gia) des autres grands festivals vietnamiens. Certaines activités traditionnelles, comme la contribution financière et humaine au service des invités, constituent des valeurs culturelles essentielles de ce festival. Chaque année, à l'approche du festival, des milliers de personnes venues de tous horizons se rassemblent pour participer aux préparatifs et aux travaux d'entretien de la maison communale jusqu'à la fin des festivités.

En plus de contribuer volontairement en fournissant du riz, du bois de chauffage, de la nourriture et de l'argent pour le marché, les habitants participent avec enthousiasme à la décoration, à la préparation des repas et à l'organisation des festivités, offrant ainsi des repas gratuits à des centaines de milliers de visiteurs. Cette activité communautaire perpétue et valorise la tradition du festival. Elle renforce les liens entre tous les participants et contribue à son essor culturel, devenant un événement de plus en plus populaire.

Le festival est un lieu de renforcement de la cohésion communautaire, d'affirmation de la souveraineté nationale et d'union des groupes ethniques sous le symbole divin de « Monsieur Nguyen », une divinité vénérée et respectée par le peuple du Sud. Le culte et l'organisation du Festival de la Maison Communale de Nguyen Trung Truc (Rach Gia) ont favorisé la solidarité entre toutes les classes sociales, car il s'agit d'un travail collectif, entièrement volontaire et unanime, qui dépasse le cadre familial et clanique pour toucher l'ensemble de la société et de la nation.

À travers les textes sacrés, les légendes, les œuvres littéraires, les reliques et les rituels de culte, ainsi que l'organisation des festivités, il est possible d'affirmer que Nguyen Trung Truc occupe une place prépondérante dans la conscience collective vietnamienne, auréolée d'une aura divine. Figure historique et héros national, il est devenu une figure quasi-divine. La transformation de Nguyen Trung Truc, héros national, en « Monsieur Nguyen », « Haut Mandarin » mérite une explication plus approfondie, tant sur le plan de sa nature que sur celui de ses racines historiques et sociales.

La province d'An Giang possède de nombreux atouts pour le développement du tourisme, tant en termes de paysages naturels que de patrimoine culturel immatériel. Le festival des maisons communales Nguyen Trung Truc (Rach Gia) attire chaque année plus d'un million de visiteurs. Afin de répondre aux attentes de la population, le festival a été adapté et a pris une ampleur croissante.

Chaque année, le nombre de visiteurs du festival augmente, venant non seulement de la province, mais aussi d'autres régions et du monde entier. Le patrimoine culturel du Festival des maisons communales Nguyen Trung Truc (Rach Gia) constitue une ressource touristique précieuse qui contribue au développement socio-économique de la province et au tourisme dans le delta du Mékong, à condition d'être correctement organisé et exploité.

Interprété par TAY HO

Source : https://baoangiang.com.vn/le-hoi-dinh-than-nguyen-trung-truc-rach-gia-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-a464052.html