« Chaque site historique de Yen Tu raconte une histoire fascinante. » Histoire du patrimoine

Le 20 décembre 2025, les provinces de Quang Ninh et de Bac Ninh, ainsi que la ville de Hai Phong, organiseront une cérémonie pour la remise du certificat de patrimoine mondial à Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiet Bac. Cet événement honorifique dynamisera le tourisme patrimonial, en reliant les vestiges du complexe et en valorisant le patrimoine documentaire. À l'occasion de la visite à Quang Ninh du Dr Nguyen Van Anh, directeur du Musée d'histoire et de culture de la Faculté des sciences sociales et humaines de l'Université nationale du Vietnam à Hanoï, venu assister au séminaire « Patrimoine, documentation et tourisme patrimonial : potentiel de coopération et de développement durable à Quang Ninh », des journalistes du Quang Ninh Newspaper et de la Radio-Télévision de Quang Ninh se sont entretenus avec lui à ce sujet.

— Monsieur, en parlant de patrimoine documentaire, comment évaluez-vous le système de patrimoine documentaire relatif au complexe de Yen Tu ?

Dr. Nguyen Van Anh.

La valeur documentaire du bouddhisme de Truc Lam est diverse. À ce jour, les recherches se concentrent sur le système d'inscriptions, notamment celles découvertes dans les temples et les sites historiques. Le patrimoine documentaire du bouddhisme de Quang Ninh est principalement constitué d'inscriptions.

Le patrimoine documentaire revêt plusieurs valeurs essentielles. Premièrement, il présente un intérêt pour la recherche, car il permet de comprendre le processus de formation et les contributions du bouddhisme Truc Lam à la vie sociale, ainsi que les raisons de sa pérennité. En effet, ce patrimoine comprend non seulement des textes sacrés, mais aussi des ouvrages de médecine, des savoirs populaires sur la guérison, des chants et des enseignements moraux. Deuxièmement, et c'est un aspect que nous pouvons approfondir, il constitue une ressource précieuse : la documentation relative à la médecine et aux méthodes de traitement. Je sais que plusieurs organisations du secteur médical s'intéressent actuellement à l'étude de ces remèdes. À Yen Tu, des programmes de méditation du thé et de méditation marchée ont été mis en place pour aider les visiteurs à se libérer des problèmes et des pressions de la société moderne.

- À votre avis, après la reconnaissance du complexe de sites historiques de Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, comment devrait-on aborder la question du patrimoine bouddhiste à Quang Ninh ?

Dans le dossier du patrimoine mondial de l'UNESCO, le récit central est lié au bouddhisme de Truc Lam. Les vestiges eux-mêmes font partie intégrante de l'histoire d'un complexe entier. Il existe donc déjà un lien intrinsèque. Notre objectif ici est d'assurer cette connectivité en termes de transport, d'infrastructures et de moyens d'aider les visiteurs à comprendre ce lien. Ce sont, à mon avis, des questions essentielles.

En réalité, Quang Ninh a déjà pris des mesures fondamentales pour relier ces sites historiques. Par exemple, Yen Tu et Ngoa Van, deux sites très importants liés à l'école zen Truc Lam, ont fait l'objet d'un projet de développement et d'aménagement d'un itinéraire de pèlerinage. Ce dernier relie Yen Tu à Ho Thien et Ngoa Van.

Techniquement, les transports et les infrastructures sont déjà connectés, mais le défi actuel est d'aider le public à mieux comprendre les liens entre ces sites historiques et ce que chacun représente dans l'histoire globale du complexe. La priorité absolue est d'investir davantage dans la recherche et la promotion afin d'aider les touristes visitant Quang Ninh à mieux appréhender ces sites. Nous avons déjà formulé des propositions similaires à plusieurs reprises.

Un tableau représentant l'empereur Tran Nhan Tong sur le mont Yen Tu.

— Selon vous, quelle importance cette connexion aura-t-elle pour le développement du tourisme ?

Nous savons que l'histoire de l'empereur Tran Nhan Tong, de son renoncement à la vie mondaine, de son éveil et de sa transformation en Bouddha, reflète le processus d'enseignement, de guidance et de transformation paisible en Bouddha de Shakyamuni. Par conséquent, chaque lieu associé à son chemin vers l'éveil est un site bouddhiste important. Parmi eux figurent la pagode Hoa Yen, située dans le site pittoresque de Yen Tu, où il renonça à la vie mondaine, pratiqua, enseigna et guida les moines ; la pagode Ngoa Van, où il atteignit l'éveil, après quoi ses disciples, notamment Phap Loa, organisèrent une crémation pour recueillir ses reliques ; et la pagode Quynh Lam, un centre de formation des moines pour le développement du bouddhisme Truc Lam.

Chaque site remplit une fonction spécifique et reflète l'ensemble du processus et des étapes de la pratique spirituelle et de l'éveil de l'empereur bouddhiste. Plus largement, il représente la formation et le développement du bouddhisme Truc Lam.

Une fois ce complexe reconnu et le nombre de touristes visitant Yen Tu accru, il est nécessaire de mieux faire connaître les sites à la population locale. Par exemple, quel rôle jouent les pagodes Lan, Hoa Yen et Van Tieu ? Des recherches sont indispensables pour expliquer aux touristes l’histoire de chaque site et leurs liens au sein du récit global du bouddhisme de Truc Lam.

Des moines vénérables, des chefs religieux, des nonnes et des fidèles bouddhistes se sont réunis à Yen Tu pour assister à la fête du printemps.

— Comme vous venez de le dire, cela signifie-t-il que la mise en relation des sites historiques, notamment ceux situés au sein du complexe reconnu, créera une force motrice pour sensibiliser le public et l'aider à en apprendre davantage sur la secte zen Truc Lam ?

Tout à fait. Il ne s'agit pas seulement de relier les sites historiques de Quang Ninh, mais aussi d'établir des liens avec d'autres lieux de Bac Ninh et Hai Phong. Par exemple, Thanh Mai, Vinh Nghiem, Con Son et Kiet Bac expliqueront leur appartenance à cette histoire commune. Une fois ce lien établi, nous pourrons l'expliquer aux touristes. Ainsi, à chaque visite, en plus de rendre hommage à l'Empereur Bouddhiste, ils découvriront la formation et le développement du bouddhisme Truc Lam et approfondiront leur compréhension de la culture de Quang Ninh.

— Selon vous, sur quels points devrions-nous nous concentrer dans la recherche sur les sites patrimoniaux ?

En effet, nous avons investi massivement dans la recherche au cours de la dernière décennie. Cependant, l'histoire et les problématiques de la secte zen Truc Lam sont vastes et complexes. Par conséquent, les résultats obtenus ne constituent que les premières étapes fondamentales. La prochaine étape consiste à poursuivre les investissements dans la recherche afin de mieux comprendre les valeurs de cet ensemble culturel et patrimonial.

Des artefacts datant des XIIIe et XIVe siècles ont été découverts à Yen Tu.

Au-delà des valeurs tangibles que nous avons déjà évoquées, l'aspect crucial à étudier est l'idéologie. Les valeurs idéologiques que prône le bouddhisme Truc Lam visent à instaurer la paix dans la société. Son étude influencera d'autres facteurs, de la promotion du patrimoine à sa préservation. Je crois qu'il s'agit d'une étape fondamentale pour les travaux futurs. C'est pourquoi, dans ses recommandations, l'UNESCO nous invite à poursuivre l'interprétation des récits présentés dans le dossier. Deuxièmement, nous devons rechercher et élaborer des plans de préservation durables, systématiques et unifiés pour différents sites et régions.

— Plus précisément, quel est le contenu fondamental le plus distinctif du bouddhisme Truc Lam que nous devons continuer à étudier ici ?

Parmi ses valeurs universelles exceptionnelles, un aspect important et marquant a été mis en lumière : le bouddhisme Truc Lam Yen Tu est profondément ancré dans le monde. Cela ne signifie pas que les autres religions en sont dépourvues ; toutes les religions sont engagées dans le monde. Cependant, la différence réside dans le fait que Truc Lam a intégré les valeurs d’autres systèmes de croyances religieuses pour les adapter au contexte et aux conditions du Vietnam.

Deuxièmement, c'est l'ouverture sur le monde qui a forgé la force de la communauté et de la nation vietnamiennes. Grâce à elle, le peuple vietnamien a surmonté les difficultés. Nous savons que si nous nous en remettions uniquement aux philosophies et aux textes bouddhistes, tous ne les comprendraient pas. Mais l'école zen Truc Lam Yen Tu les explique plus simplement, permettant ainsi à chacun de saisir ces croyances profondes.

C'est pourquoi l'empereur Tran Nhan Tong a écrit « Vivre dans le monde et trouver la joie dans le Dharma », expliquant des philosophies profondes en des termes simples, accessibles à tous. Il pouvait ainsi immédiatement appliquer ces concepts aux phénomènes et problèmes sociaux de son époque, ce qui lui permettait de réfléchir à sa propre situation et de la comprendre. C'est comme la routine quotidienne : manger quand on a faim et dormir quand on est fatigué. C'est une valeur essentielle.

Cette valeur est importante non seulement pour le passé, mais elle reste vraie pour le présent et même pour l'avenir...

C'est exact. Les valeurs fondamentales du bouddhisme Truc Lam en particulier, et du bouddhisme en général, sont en parfaite adéquation avec les pensées, les sentiments et les émotions des gens. Le bouddhisme Truc Lam ne se contente pas d'aborder les problématiques de la société du XIIIe siècle, mais aussi nombre de celles qui persistent dans la société moderne. Certaines sont même d'une ampleur bien plus grande, comme le stress, par exemple. Cela nous aide à comprendre pourquoi les enseignements du maître zen Thich Nhat Hanh trouvent un écho auprès d'un public si large, même parmi les non-croyants. Les principes et les pratiques du bouddhisme Truc Lam restent pertinents pour résoudre de nombreux problèmes actuels. C'est pourquoi le bouddhisme Truc Lam est si actuel.

Merci pour l'interview !

Source : https://baoquangninh.vn/moi-di-tich-o-yen-tu-deu-ke-mot-cau-chuyen-hap-dan-3388300.html