
Le temple de Dai An est un ancien temple sacré situé sur les rives du fleuve Rouge. Longtemps considéré comme le centre religieux de la population locale, il préserve de nombreuses valeurs culturelles et historiques uniques de la région de Mau A.
Le temple vénère les Trois Dieux : Son Tinh, Cao Son et Quy Minh Dai Vuong, dieux symbolisant la force, la sagesse et le courage du peuple vietnamien ; et vénère également Mau Thuong Ngan, la Mère des montagnes et des forêts, incarnation de la compassion, de la tolérance et de la protection de la nature.
Le temple Dai An n'est pas seulement un lieu sacré, il est aussi associé à une tradition révolutionnaire inébranlable. Durant les années de résistance contre le colonialisme, il constitua une base révolutionnaire importante, un point de ralliement pour les forces et un lieu d'approvisionnement pour la campagne de Song Thao, contribuant ainsi à la glorieuse victoire de la nation.
Le temple a été classé monument historique et culturel provincial en 2013. Il s'agit d'une reconnaissance méritée des valeurs historiques, culturelles et spirituelles que ce vestige préserve.

S'exprimant lors de l'atelier, M. Ha Duc Anh, secrétaire du Parti et président du Conseil populaire de la commune de Mau A, a affirmé : « Le temple de Dai An n'est pas seulement un vestige historico-culturel, mais aussi un symbole de patriotisme, de solidarité, de résilience et de loyauté du peuple de Mau A. Cependant, au fil du temps et des transformations historiques, malgré de nombreuses restaurations, la taille, le paysage et les installations du temple de Dai An restent modestes et ne reflètent pas sa valeur et son importance intrinsèques. »
Dans ce nouveau contexte, où la préservation culturelle est étroitement liée au développement socio -économique durable, la planification, la construction, la modernisation et la restauration du temple de Dai An constituent une nécessité urgente et légitime. Elles visent à préserver et à honorer la valeur du patrimoine culturel national et à affirmer l'identité du territoire de Mau A. Il s'agit également d'une tâche à la fois culturelle et stratégique à long terme pour le développement de l'espace culturel et spirituel local.
Selon M. Ha Duc Anh, la restauration et la modernisation doivent préserver le caractère et l'esprit originels du lieu. Tout nouvel élément doit faire l'objet d'une étude approfondie en termes de feng shui, de topographie et d'orientation du temple afin de garantir l'harmonie entre le ciel, la terre et l'homme. De plus, le choix de l'orientation de construction du temple doit assurer l'harmonie entre tradition et modernité, afin de continuer à affirmer sa dimension spirituelle intrinsèque et de maintenir son orientation feng shui, source de vitalité, de lumière, de longévité et de développement.

« Le temple Dai An doit devenir un centre de convergence culturelle pour la région du fleuve Rouge, un lieu où se rencontrent tradition et modernité, croyances et vie quotidienne. Le projet ne doit pas se limiter à une rénovation architecturale, mais s'étendre à un espace culturel dynamique où habitants et touristes pourront découvrir, apprendre, ressentir et préserver les valeurs culturelles populaires de Mau », a souligné M. Ha Duc Anh.
L'atelier « Planification de l'emplacement, de l'orientation de la construction, de la modernisation, de la restauration et de la rénovation du temple Dai An, commune de Mau A, province de Lao Cai » a été organisé comme une étape nécessaire, témoignant d'un esprit de démocratie, d'objectivité et d'ouverture afin de garantir que, lors de sa rénovation et de sa restauration, le temple Dai An conserve son identité originelle, promeuve ses valeurs culturelles, historiques et spirituelles, et devienne en même temps un attrait culturel et touristique emblématique de la région dans la nouvelle ère.
Lors de cet atelier, les délégués, les experts et les chercheurs ont apporté de nombreuses contributions sur un certain nombre de points clés concernant l'orientation de la planification, l'architecture, la direction de la construction et la préservation des valeurs spirituelles des vestiges du temple de Dai An.

M. Chu Chinh Son, secrétaire adjoint du Comité du Parti et président du Comité populaire de la commune de Mau A, a proposé deux options principales aux délégués afin qu'ils analysent leurs avantages et leurs limites :
La première option consiste à conserver l'orientation actuelle du temple (nord-est). L'avantage de cette option est d'ouvrir l'axe principal du temple sur le fleuve Rouge, assurant ainsi des facteurs feng shui favorables, agrandissant l'espace paysager, créant les conditions propices au développement des transports et du tourisme, et contribuant à relier les espaces religieux et culturels du cours supérieur du fleuve Rouge. Cependant, l'inconvénient est que la voie de circulation située devant le terrain est incluse dans le plan d'aménagement urbain ; par conséquent, une fois la zone urbaine formée et les travaux de construction terminés, la vue du temple sur le fleuve Rouge sera obstruée.
La deuxième option consiste à orienter le temple selon le nouvel axe paysager de la zone d'aménagement (Sud). L'avantage de cette option est de réutiliser l'ancienne porte d'entrée, ce qui permet de réaliser des économies d'infrastructure tout en préservant les éléments historiques et culturels d'origine. En revanche, le temple perd son orientation initiale, ce qui diminue quelque peu la valeur patrimoniale du site.
En termes d'échelle et de conception, le projet est mis en œuvre sur une superficie de plus de 6 500 m² . Le temple principal est construit à l'imitation du temple Dong Cuong, symbole de l'ancienne région de Van Yen, mais avec des adaptations à l'échelle locale.

La plupart des avis échangés lors de l'atelier penchaient en faveur de l'option de conserver l'orientation actuelle du temple afin de préserver les éléments originaux de la relique.
Le professeur Bui Quang Thanh, chercheur principal à l'Institut vietnamien de la culture, des arts, des sports et du tourisme, a déclaré : « Pour préserver le patrimoine, trois grandes approches sont actuellement privilégiées : la préservation à l'identique, la préservation sélective et la préservation intégrée au développement. Certains vestiges, datant de plusieurs siècles, sont encore de petite taille, alors que les besoins culturels et religieux de la population ont évolué. Dans le cas du temple de Dai An, il convient d'opter pour une approche de conservation intégrée au développement, afin de répondre aux aspirations spirituelles des fidèles tout en contribuant à un développement économique et culturel durable. »
Selon le professeur Bui Quang Thanh, la commune de Mau A doit élaborer une stratégie de développement du tourisme culturel et spirituel, en s'appuyant sur le temple de Dai An, car ce lieu joue un rôle central en reliant de nombreux autres sites spirituels importants. Mau A possède d'abondantes ressources naturelles et humaines, réunissant les conditions idéales pour créer des produits touristiques uniques.

Le professeur d'histoire Le Van Lan a souligné que le fondement juridique de la restauration et de la rénovation des temples devrait reposer sur le classement des reliques. Il a également indiqué qu'il serait nécessaire d'approfondir la recherche, d'établir des liens et de recueillir davantage de données sur les reliques afin d'enrichir leur valeur patrimoniale et de rehausser leur classement.
M. Duong Tuan Nghia, directeur adjoint du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Lao Cai, a souligné que, conformément à la loi sur le patrimoine culturel, il est impératif, lors de la restauration et de la construction du temple, de préserver et de respecter les valeurs originelles du site. Le Département soutient pleinement les mesures de conservation liées au développement afin de valoriser le site, de transformer le patrimoine en atouts et de faire du temple de Dai An une destination spirituelle attractive pour les touristes.
L'artisan émérite Dang Ngoc Anh, chef du temple Dai An, a exprimé le souhait que le temple soit modernisé, restauré et rénové de manière véritablement scientifique et raisonnable afin de créer un espace de culte solennel et chaleureux, un lieu de culte pour de nombreuses personnes.
Source : https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html






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