La minorité ethnique Co Tu de Quang Nam est-elle patriarcale ou matriarcale ?

La plupart des minorités ethniques des régions montagneuses et des hauts plateaux pratiquent souvent le matriarcat, prenant le nom de famille de leur mère. Les femmes jouent également un rôle très important dans les familles ethniques du Quang Nam .

Cependant, les Co Tu de la chaîne centrale de Truong Son, principalement dans les districts de Nam Giang, Tay Giang et Phuoc Son dans la province de Quang Nam, suivent tous le système patrilinéaire, prenant le nom de famille de leur père.

Selon M. Bh'riu Liec, chercheur culturel Co Tu et ancien président et secrétaire du district de Tay Giang, province de Quang Nam, le peuple Co Tu compte 30 clans. Chaque clan porte un nom qui lui est propre : il tire son nom d'animaux, de bois précieux ou d'un récit éducatif traditionnel… C'est là toute la différence, une caractéristique importante des clans Co Tu.

Selon M. Bh'riu Liec, en termes de culture familiale, le peuple Co Tu suit le patriarcat, les enfants prennent le nom de famille de leur père et la femme déménage dans la maison de son mari.

Autrefois, le mariage était un « échange » de filles. Le rôle du mari au sein de la famille était donc plus important que celui de la femme, et cette dernière dépendait de son mari et de sa famille. La cause profonde était la coutume selon laquelle le mari « achetait » sa femme. Aujourd'hui, cet « échange » de filles n'existe plus. Garçons et filles tombent amoureux et, avec l'accord de la famille, ils se déclarent auprès des autorités et se marient. Maris et femmes vivent heureux et égaux, avec peu de violences conjugales, comme les coups portés à leur femme et à leurs enfants, et les divorces sont rares.

Pour toutes les questions familiales, grandes ou petites, mari et femme discutent et se mettent d'abord d'accord, puis invitent le clan à les écouter et à donner leur avis. Lorsque le clan est d'accord, ils apportent du vin et de la nourriture pour inviter l'ancien du village à rendre compte précisément du problème résolu, que la famille soit heureuse ou malheureuse. L'ancien du village est chargé d'inviter le Conseil des anciens du village à écouter et à discuter, puis de prendre la décision finale : la famille s'en chargera ou le village participera à l'organisation.

Les Co Tu enseignent à leurs enfants la douceur, la discrétion et l'abstinence, mais avec une grande efficacité. Les enfants obéissent souvent à leurs grands-parents et à leurs parents, respectent leurs aînés et violent rarement les lois coutumières. Lorsqu'ils voient un objet perdu dans la rue, ils ne le ramassent pas. Lorsqu'ils se rendent en forêt, au bord d'une rivière ou d'un ruisseau, ils voient des animaux pris au piège ou des poissons pris dans des filets… appartenant à d'autres, ils le marquent et le gardent pour eux, puis rentrent chez eux pour prévenir le propriétaire de venir le récupérer.

Lorsqu'on entre dans une maison en l'absence du propriétaire, ou qu'on va aux champs en ayant faim et qu'on voit quelque chose de comestible, même en son absence, il faut le « demander » en faisant un signe pour que le propriétaire sache que quelqu'un est venu le prendre. Ce faisant, le propriétaire sera très heureux et ne lui en voudra pas. Si l'on ignore ces petites conventions, même en prenant des choses qui ne prennent pas de valeur, on sera parfois sévèrement puni, car les Co Tu détestent les voleurs, les brigands et les voleurs à l'arraché.

Source : https://dantoctongiao.laodong.vn/van-hoa-kien-truc/nguoi-thieu-so-co-tu-o-quang-nam-theo-phu-he-hay-mau-he-1366967.html