L'ethnie Dao de la province a préservé de nombreuses identités culturelles uniques, notamment dans ses rituels et ses croyances. Parmi eux, le Têt Nhay est le rituel le plus important, existant depuis longtemps, reflétant avec force la vie religieuse du peuple Dao.
Le chaman exécute le rituel d'adoration pendant le festival du saut chez la famille de M. Duong Minh Dung, hameau de Thung Dao Bac, commune de Tu Son (Kim Boi).
Selon la généalogie familiale, tous les 18 ans, un homme qui déménage seul est autorisé à célébrer le Têt Nhay une fois pour exprimer sa gratitude, remercier le ciel et la terre, Ban Vuong, les dieux, les ancêtres, prier pour la bonne chance, les bénédictions, le beau temps et les retrouvailles avec ses enfants et petits-enfants à la fin de l'année.
Auparavant, le Festival de danse des Dao Quan Chet se déroulait trois fois en trois ans : la première année, il durait deux jours et une nuit ; la deuxième année, trois jours et deux nuits ; la troisième année, quatre jours et trois nuits. Aujourd'hui, il a été amélioré et raccourci à trois jours et trois nuits sans interruption, tout en conservant le bon déroulement et les valeurs traditionnelles. Trente-six danses sont présentées à plusieurs reprises.
Après plus de 60 ans d'existence, la famille de M. Duong Minh Dung, un ancien prestigieux du hameau de Thung Dao Bac, commune de Tu Son (Kim Boi), a été autorisée à organiser la fête du Nhay pour la première fois cette année. Rituel le plus important de la culture religieuse des Dao Quan Chet, sa famille a préparé la fête du Nhay avec soin et minutie depuis de nombreux mois, de l'élevage de porcs et de poulets à la préparation du délicieux riz gluant pour le jour du banh…
Le jour du Festival du Saut, dès le petit matin, la maison de M. Dung était bondée de parents et de voisins, chacun ayant une tâche à accomplir, occupés à aider le propriétaire à préparer la cérémonie. Certains dépeçaient du porc, d'autres pilaient et façonnaient des gâteaux de riz gluant, faisaient des offrandes, offraient de l'argent, sculptaient et peignaient des motifs sur des bâtons de bois en forme d'épées, de couteaux et de haches, utilisés comme accessoires de danse pour le Festival du Saut… Le plateau d'offrandes était assez simple : outre le porc et le vin, les gâteaux de riz gluant étaient un mets indispensable, d'abord pour offrir aux ancêtres, puis pour divertir parents et voisins. Les plateaux d'offrandes étaient disposés sur plusieurs niveaux, chacun ayant son propre chaman, vêtu de vêtements de cérémonie et accomplissant de nombreux rituels. M. Dung a partagé : « Le Têt Nhay est un rituel transmis de génération en génération au sein du peuple Dao Quan Chet. Aujourd'hui, nous continuons à le célébrer en souvenir de nos ancêtres, en priant pour leur bonheur et leur fortune, en espérant qu'ils béniront notre famille et nos descendants de santé et de chance… Même si notre famille traverse une période difficile, nous essayons toujours d'organiser le Têt Nhay… ».
Lors du Têt Nhay, le lieu de culte est soigneusement aménagé par le propriétaire, avec des peintures cultuelles traditionnelles. Pour l'ethnie Dao, les peintures cultuelles occupent une place importante dans les activités religieuses. Ce sont des peintures précieuses que chaque clan et chaque famille doit posséder, considérées comme des trésors et utilisées uniquement lors d'occasions importantes.
Au soir du premier jour, une fois toutes les cérémonies du Nouvel An lunaire achevées, le son des trompettes, des tambours et des cloches de bronze résonne dans le salon orné de peintures religieuses, mêlé d'acclamations et de hurlements, créant une scène à la fois impressionnante et mystérieuse. Le rituel principal du Festival du Saut se déroule dès la première nuit. On y danse d'abord pour montrer le chemin, construire des ponts pour accueillir les dieux et les ancêtres afin de célébrer le Têt ; puis pour saluer les parents et les ancêtres, et enfin pour inviter les fées à descendre sur terre… On y trouve également de nombreuses autres danses, telles que la danse du développement de la terre, la danse des drapeaux, la danse de l'épée, la danse des cloches, la danse littéraire, la danse des arts martiaux… La plus particulière est la danse de la tortue. La tortue est l'un des deux animaux vénérés par le peuple Dao, ce qui lui confère de multiples significations. Devant l'autel, le danseur se place en premier, suivi d'hommes et de jeunes gens en costumes traditionnels, qui se succèdent autour de l'espace de cérémonie, exécutant les mouvements d'adoration de Ban Vuong, l'ancêtre du peuple Dao, ainsi que des ancêtres et des dieux. Chaque personne tient un objet capable de produire un son correspondant à chaque danse. En général, les mouvements de danse sont simples et hautement symboliques.
En tant que rituel ancien, transmis et hérité par de nombreuses générations de Dao, au fil des ans, l'ethnie Dao du hameau de Thung Dao Bac a toujours attaché de l'importance à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles uniques de leur peuple.
M. Trieu Xuan Tinh, chef du hameau de Thung Dao Bac, a partagé : Actuellement, avec l'attention du Parti et de l'État, nous nous efforçons non seulement de préserver les coutumes et pratiques traditionnelles imprégnées de l'identité culturelle du groupe ethnique Dao, mais aussi de les propager à la jeune génération du peuple Dao pour continuer à les chérir et à les préserver.
Signifiant remerciement au ciel, à la terre, aux dieux, aux ancêtres, vénération des ancêtres, des dieux de la pluie et du vent, pour une pluie et un vent favorables, des récoltes abondantes et de bonnes choses pour tous, le Têt Nhay est le fil conducteur spirituel reliant les générations de Dao en short. C'est l'occasion pour les descendants de se réunir et d'exprimer leurs vœux de prospérité et de bonheur. Il enseigne également aux jeunes générations à être reconnaissantes pour les mérites des ancêtres, à s'unir, à travailler avec enthousiasme, à produire et à bâtir un village riche et prospère, une vie prospère et heureuse.
Linh Nhat
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