Le maître zen Thich Nhat Hanh et « Les enseignants heureux changeront le monde »

La célèbre citation « Les enseignants heureux changent le monde » montre à quel point le maître zen Thich Nhat Hanh s'est soucié toute sa vie de l'éducation et du bonheur personnel des enseignants.

Cette déclaration résume très largement la vision du maître zen Thich Nhat Hanh sur l'éducation . Elle fait également écho à de nombreux enseignements du Dharma, simples mais profonds, qu'il a donnés le 27 octobre 2014 lors de la retraite de pleine conscience pour enseignants et éducateurs organisée au Village des Pruniers (France). Il a déclaré : « Si les enseignants ne sont pas heureux, s'ils ne vivent pas en paix et en harmonie les uns avec les autres, comment pouvons-nous aider les jeunes à moins souffrir et à réussir leurs études ? »

Le maître zen Thich Nhat Hanh

Kelvin Cheuk - Village des Pruniers

Les funérailles du maître zen Thich Nhat Hanh se dérouleront dans le silence.

De l'École de la jeunesse pour le service social

On peut dire que la dimension éducative de la vie « engagée » du maître zen Thich Nhat Hanh a commencé lorsqu'il a proposé de fonder l'« École de la jeunesse pour le service social », même s'il était auparavant l'un des fondateurs et directeurs de la célèbre université Van Hanh.

Dans l'article « La paix à chaque pas », publié dans le magazine Shambhala Sun en juillet 2010, Andria Miller raconte qu'en décembre 1963, de retour au Vietnam, face à la situation, le maître zen Thich Nhat Hanh formula trois propositions. L'une d'elles visait à créer un Institut d'études bouddhistes appliquées, une autre une École de jeunesse pour le service social. Cependant, l'Institut de propagation du bouddhisme accepta initialement de soutenir uniquement l'Institut d'études bouddhistes, qui devint par la suite l'Université Van Hanh. Cette université acquit une grande renommée grâce à la direction du vénérable Thich Minh Chau, mais le maître zen Thich Nhat Hanh contribua également à sa fondation.

Selon Andria Miller, bien que la création de l'École de la jeunesse pour le service social n'ait pas encore été approuvée, le maître zen Thich Nhat Hanh restait fermement attaché à cette idée. Il envisageait que ce lieu devienne un centre de formation pour les travailleurs sociaux, afin qu'ils prennent soin des infrastructures, aident les plus démunis et luttent contre l'injustice sociale grâce à un esprit d'amour, de responsabilité et de bénévolat.

Le maître zen Thich Nhat Hanh a commencé à envoyer des personnes dans deux villages pour y mener des projets pilotes et aider les villageois, amorçant ainsi une révolution sociale. Les villageois ont reçu des idées, se sont mobilisés pour ouvrir des écoles, prendre en charge les soins de santé et l'assainissement public, et développer l'économie de chaque famille avec l'aide de disciples bénévoles. Les jeunes du village ont été formés à l'élevage et à l'agriculture, ainsi qu'à la construction de leurs propres toilettes afin d'améliorer l'hygiène communautaire.

Grâce à ces succès, l'École de service social pour la jeunesse a été créée et est devenue une antenne de l'Université Van Hanh en septembre 1965. Dès la première année, plus de 1 000 jeunes se sont inscrits à l'examen d'entrée de l'École de service social pour la jeunesse, alors que l'école n'acceptait que 300 personnes.

Le maître zen Thich Nhat Hanh dans le film « Marche avec moi »

capture d'écran

Comme le relate un article du maître zen Thich Nhat Hanh sur le site web du Village des Pruniers, l'École de la jeunesse pour le service social forme des jeunes, notamment des moines et de jeunes nonnes, pour qu'ils se rendent dans les campagnes afin d'aider les agriculteurs à reconstruire leurs villages. Ils apportent leur soutien aux villageois dans quatre domaines : l'éducation, la santé , l'économie et l'organisation.

Les « agents » se rendaient dans les villages, jouaient avec les enfants, leur apprenaient à lire, à écrire, à chanter et à danser. Appréciés des villageois, ces derniers proposèrent de construire une école pour les enfants. Les habitants offrirent du bambou, les maisons des feuilles de cocotier, et ainsi les enfants eurent une école. Tous les agents travaillaient bénévolement.

Après la construction de l'école, un dispensaire fut mis en place pour fournir des médicaments contre les maladies courantes aux villageois. De plus, les ouvriers organisèrent des coopératives et s'efforcèrent d'enseigner aux villageois des métiers artisanaux afin d'améliorer les revenus de leurs familles.

L'École de service social pour la jeunesse a été créée dans un esprit d'autonomie, sans attendre ni dépendre de l'aide gouvernementale. Elle a finalement compté plus de dix mille travailleurs, actifs depuis Quang Tri et plus au sud. Durant son existence, l'école a parrainé plus de dix mille orphelins.

Le maître zen Thich Nhat Hanh affirmait que « les jeunes sont une partie indispensable du mouvement du bouddhisme engagé ». Cette perspective éducative sur les moines engagés est également à l'origine de son ordre « Inter-être », qui s'est fortement développé depuis, mettant l'accent sur le bonheur personnel des pratiquants afin qu'ils puissent s'épanouir davantage grâce à l'engagement et à la pratique.

Les médias internationaux font l'éloge de l'influence et des mérites du maître zen Thich Nhat Hanh.

À la « sangha » des « enseignants heureux »

Le concept fondamental de Thich Nhat Hanh en matière d'éducation est de former des enseignants épanouis afin d'avoir des élèves épanouis. Lors de son enseignement du Dharma le 27 octobre 2014, à l'occasion d'une retraite de pleine conscience pour enseignants et éducateurs, il a longuement insisté sur la nécessité pour les enseignants de se transformer, de vivre heureux et d'aider leur entourage, notamment les enfants, à atteindre le même bonheur.

Il a déclaré : « Nous savons que les enfants et les élèves d'aujourd'hui souffrent beaucoup car leurs parents souffrent. La communication entre parents et entre parents et enfants est difficile. Les enfants ressentent de la solitude et un vide qu'ils tentent de combler par les jeux vidéo ou d'autres passe-temps. Cette souffrance rend le travail éducatif plus difficile… Si les enseignants et les collègues ne sont pas heureux, comment peuvent-ils contribuer au bonheur des jeunes ? C'est un problème majeur ! »

Pour être heureux, Thich Nhat Hanh affirme que les enseignants ont besoin d'une dimension spirituelle qui les aide à se transformer eux-mêmes, afin de pouvoir ensuite transformer ceux qui les entourent, à commencer par leurs proches. S'ils y parviennent, ils deviendront plus agréables, plus inspirants, plus compatissants. Ils pourront alors aider leurs collègues à faire de même et intégrer cette pratique dans leurs cours.

La première étape consiste à se recentrer sur soi, puis à cultiver une énergie de pleine conscience pour apaiser les émotions douloureuses dès leur apparition, à pratiquer la parole et l'écoute bienveillantes pour rétablir la communication et favoriser la réconciliation. L'essentiel ensuite est de bâtir une sangha (communauté) d'enseignants épanouis.

Le maître zen Thich Nhat Hanh à Hué avec ses moines

AFP

« Nous ne pouvons pas continuer ainsi, car si les enseignants ne sont pas heureux, s'ils ne vivent pas en paix et en harmonie les uns avec les autres, comment pouvons-nous aider les jeunes à moins souffrir et à réussir leurs études ? Construire une Sangha est la tâche la plus importante et chaque enseignant doit y contribuer. Après son éveil, la première tâche du Bouddha fut de construire une Sangha. Il savait pertinemment que sans Sangha, il ne pourrait accomplir pleinement sa mission de Bouddha. L'enseignement est une profession très noble, belle et respectable. Mais sans Sangha, nous ne pouvons pas faire grand-chose. C'est pourquoi construire une Sangha est la tâche la plus importante ! », a déclaré le maître zen Thich Nhat Hanh.

Dans la lettre aux enseignants publiée dans le livre « Des enseignants heureux changeront le monde » (Thich Nhat Hanh - Katherine Weare), le maître zen Thich Nhat Hanh déclare : « Nous savons que les jeunes et leurs parents, de nos jours, souffrent beaucoup. Les parents ont du mal à communiquer entre eux, et les échanges entre parents et enfants sont difficiles. Les jeunes ressentent souvent une grande solitude et un vide qu’ils tentent de combler par les jeux vidéo, les films, les addictions ou des divertissements nocifs. Plus la souffrance est grande chez les jeunes, plus le travail éducatif devient difficile. En tant qu’enseignants, nous rencontrons aussi des difficultés. Nous avons toujours fait de notre mieux, mais notre environnement de vie et de travail est trop difficile. Si nous ne sommes pas heureux, comment pouvons-nous espérer que nos élèves le soient ? C’est une question cruciale. »

Source : https://thanhnien.vn/thien-su-thich-nhat-hanh-va-thay-co-hanh-phuc-se-thay-doi-the-gioi-1851423628.htm