
À Hai Phong, dans les jours précédant le Têt (Nouvel An lunaire), du centre-ville aux villages de la périphérie, on peut encore voir des foyers qui brûlent vivement, des fleurs de pêcher devant les portes et des tables chargées de repas familiaux...
Le Têt, c'est le retour à la maison.
Pour de nombreuses familles, le Têt (Nouvel An lunaire) commence par un retour aux sources. C'est le retour au foyer, auprès des parents et des grands-parents, aux traditions familiales. Pour la famille de Mme Le Tu Hao, dans la commune de Thai Tan, cette tradition est restée inchangée. Bien qu'elle travaille loin de chez elle, elle revient chaque année dans son village natal pour le Têt. Le matin du premier jour du Têt, toute la famille se lève tôt pour se rendre au temple. Non pas pour implorer la chance au loin, mais pour souhaiter une année paisible à la famille.
Le premier jour du Nouvel An lunaire, la famille se réunit pour un déjeuner. L'après-midi, chacun rend visite à ses grands-parents paternels et maternels pour leur souhaiter une bonne année. Le lendemain, c'est au tour de la famille maternelle. Le surlendemain, on rend visite à ses anciens professeurs. « C'est la tradition familiale ; on la perpétue naturellement, sans contrainte. Les grands-parents sont heureux, les parents sont heureux, et les enfants comprennent que le Têt ne se résume pas à manger et à boire, mais qu'il s'agit de préserver les beaux aspects de la famille », a confié Mme Hao.

Dans la vieille maison au toit de tuiles, les vœux du Nouvel An résonnaient et les rires des enfants illuminaient la cour. La maison n'était ni trop grande ni trop décorée, mais incroyablement chaleureuse. De nombreux jeunes choisissent désormais de voyager pendant le Têt. Mme Hao ne s'y oppose pas, mais elle estime qu'une simple soirée passée autour de la table, à voir ses parents en bonne santé et ses enfants bavarder joyeusement, suffit à rendre le Têt parfait.
Mme Ha Minh Chau, qui habite dans le quartier d'An Bien, perpétue elle aussi cette tradition. Chaque année, sa famille décore sa maison de fleurs de pêcher ou de kumquats. Toute la famille nettoie et prépare l'autel, puis dispose les offrandes. « Le Têt est un moment où les enfants et les petits-enfants apprennent à respecter les aînés et à se témoigner de l'affection les uns aux autres », a-t-elle déclaré.

Dans chaque famille, les traditions du Têt (Nouvel An lunaire) tissent un lien entre les générations. L'une des plus visibles est la confection des bánh chưng (gâteaux de riz traditionnels). De nos jours, beaucoup de familles les achètent tout prêts. Mais pour M. Truong Tuan Vinh, de la commune de Lac Phuong, préparer des bánh chưng est une joie et un précieux souvenir.
Vinh a appris à confectionner des bánh chưng (gâteaux de riz vietnamiens) en classe de 5e, guidé avec attention par son grand-père. « Au début, j'étais maladroit ; les feuilles se déchiraient et les gâteaux étaient difformes. Mon grand-père ne m'a pas grondé, il m'a simplement dit de réessayer », se souvient Vinh.

Le Têt dans un cadre moderne.
Le rythme effréné de la vie urbaine a bouleversé bien des habitudes. Mais grâce à cela, le Têt se célèbre de mille façons. Dans les jours qui précèdent le Têt, en centre-ville et dans les lieux culturels, il est de coutume de se faire photographier en portant l'ao dai traditionnel (robe longue vietnamienne).
Le groupe d'amis de Pham Thi Thuy Linh (originaires du quartier de Hai Duong) a choisi le musée Hai Phong, antenne 2, comme lieu de leur séance photo. Le musée abrite des maisons en bois, une cour carrelée et des objets anciens tels que des fourneaux à charbon et des jarres à eau. L'atmosphère d'un Têt (Nouvel An lunaire) vietnamien traditionnel est ainsi recréée en plein cœur de la ville.
Ces dernières années, la deuxième antenne du musée Hai Phong a intégré près de dix artisanats traditionnels à ses activités expérientielles, comme la fabrication de riz soufflé, la poterie, le façonnage de bánh chưng (gâteaux de riz vietnamiens traditionnels), la sculpture de figurines en argile, la gravure sur bois et la confection de bánh troối et bánh çốy (boulettes de riz vietnamiennes traditionnelles). Mme Nguyễn Thi Huệ, directrice adjointe du musée, a déclaré : « Grâce à cette approche novatrice de la visite et de la découverte de ces artisanats, le nombre de visiteurs a augmenté de 10 à 15 % chaque année. Pour le Nouvel An lunaire 2026 (année du Cheval), nous continuerons à créer de nouveaux espaces afin de rendre le musée encore plus attractif. »

Depuis 2024, l'espace dédié au Têt (Nouvel An lunaire) au sein de la deuxième antenne du musée Hai Phong accueille également l'association Xu Dong, un lieu de rencontre pour les passionnés d'ao dai (robe traditionnelle vietnamienne), de costumes anciens et de culture traditionnelle. Chaque année, pour le Têt, les membres de l'association collaborent avec le musée afin d'organiser des spectacles culturels mettant en valeur le passé : port de l'ao dai, de l'ao tac et de l'ao nhat binh (robes traditionnelles vietnamiennes), présentation de costumes traditionnels, reconstitution de scènes de vœux traditionnelles du Têt et, surtout, interprétation de ca trú (chants traditionnels vietnamiens).

Mme Nguyen Thi Huong, présidente de l'Association Xu Dong, a déclaré : « Nous souhaitons offrir un Têt (Nouvel An vietnamien) authentiquement vietnamien. En portant un ao dai ou un ao tac, vous ressentirez la beauté des vêtements vietnamiens. En écoutant le ca trú (chant traditionnel vietnamien), vous comprendrez pourquoi cet art traditionnel est reconnu comme patrimoine culturel immatériel. Nous sommes ravis de poursuivre notre partenariat avec le Musée Hai Phong pour ce Têt, afin de diffuser les valeurs culturelles. »
« Tant que nous conserverons notre curiosité et notre amour de la culture, la fête traditionnelle du Têt perdurera pour les générations futures », a ajouté Mme Huong.
PHUONG LINHSource : https://baohaiphong.vn/ven-nguyen-tet-co-truyen-trong-doi-song-hien-dai-535780.html






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