פוסט אחרון: "אתה ישן בשקט במקום שבו התחלת"
הצעיר נגוין טאט טאן, לפני שעזב את רציף נה רונג, תהה פעם: מדוע נכשלו התנועות האנטי-צרפתיות? נגוין טאט טאן חיפש בהיסטוריה, ובמיוחד בתנועה האנטי-צרפתית באותה תקופה, ראיות לתפיסותיו החדשות לגבי חשיבה ופעולה. "מנקודת מבטו של היסטוריון, כיצד אתה מעריך את תפקידו של הו צ'י מין ?" - שאל עיתונאי ממוצא וייטנאמי את מר הואנג שואן האן. החוקר הואנג שואן האן ענה ללא היסוס שתפקידו של הנשיא הו צ'י מין בעצמאות הלאומית היה גדול ביותר, "מדינתנו כעת עצמאית ומאוחדת, תרומתו של הו צ'י מין גדולה מאוד, אינה שונה מהתקופה שבה לה לוי גירש את צבא מינג הפולש" - אמר מר הואנג שואן האן. "כיצד אתה מעריך את הו צ'י מין כאדם?", "הוא אדם מנג'ה אן עם תחושת חובה. אביו וסבו של הו צ'י מין חלקו את אותן שאיפות כמו פאן דין פונג וקאו טאנג. בהתחלה, הו צ'י מין קרא וקיווה שהקהילה הבינלאומית תעזור לווייטנאם להשיג עצמאות והוא המתין בסבלנות. אבל מאוחר יותר, הוא הבין שרק אנחנו יכולים לשחרר את עצמנו" - מר הואנג שואן האן ענה לתחנת הרדיו RFI של צרפת.
הנשיא הו צ'י מין ביקר בעיר הולדתו (צילום: אינטרנט)
אל תלכו בשביל המוכר
למרות שכבד את קודמיו ההירואים, נגוין טאט טאן לא היה מרוצה מצעדיהם של קודמיו ולא רצה ללכת בדרך ההיסטוריה המקובלת. לפני נגוין טאט טאן, היו וייטנאמים שיצאו לחו"ל כדי להציל את המדינה. ההבדל המהותי לא היה במעשה היציאה לחו"ל, אלא קודם כל במטרתה. מסעותיהם של טון טאט טהויאט ודמויות תנועת דונג דו נועדו בעיקר לחפש סיוע זר.
נגוין טאט טאן קבע מטרה שונה לחלוטין להגירתו: "אני רוצה לנסוע לחו"ל ולראות את צרפת ומדינות אחרות. אחרי שאראה איך הם עושים דברים, אחזור לעזור לעם שלנו." מאוחר יותר, בהזדמנות מסוימת, הוא אמר שוב: "העם הווייטנאמי, כולל אבי, שאלו זה את זה לעתים קרובות: מי יעזור לנו לברוח מהשלטון הצרפתי. יש אנשים שחושבים שזו תהיה יפן, אחרים חושבים שזו תהיה אנגליה, ואחרים עדיין חושבים שזו תהיה אמריקה. הרגשתי שאני צריך לנסוע לחו"ל כדי לראות בבירור."
לפיכך, לפני שיצא לחו"ל, הבין הצעיר נגוין טאט טאן בבירור שמה שהאומה זקוקה לו קודם כל הוא שיטה לגרש את האויב ולהציל את המדינה, לא רובים וכדורים. משמעות הדבר היא שגישתו של נגוין טאט טאן לבעיה הייתה שונה לחלוטין מקודמיו.
ההיסטוריה מציבה דרישות, וההיסטוריה יוצרת תנאים חומריים כדי לפתור אותן. נגוין איי קוק היה תוצר של התנועה ההיסטורית של שנות ה-20. המוניטין של נגוין איי קוק החל להתעצב בשנת 1919 עם דרישת אנשי אנאמה שנשלחה לוועידת ורסאי, אותה כינתה העיתונות הצרפתית "פצצה פוליטית ".
על פי חוקרים וחוקרים, יוקרתו המוחלטת של נגוין איי קווק באה לידי ביטוי בתפקידים שמילא וביצע בצורה מצוינת: מציאת הדרך הנכונה להצלת האומה; הפצת המרקסיזם-לניניזם בקרב ההמונים המדוכאים; הקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם . אם לאדם הייתה אחת התרומות הנ"ל לאומה, הוא היה ראוי להיקרא אדם גדול, שלא לדבר על נגוין איי קווק לבדו מילא את שלושת התפקידים החשובים והגדולים הללו. נגוין איי קווק היה באמת אדם גדול, גאון של האומה.
"עכשיו פשוט לך משם עם שיער לבן"
מנעוריו ועד מותו, הו צ'י מין הקדיש את עצמו ללא לאות לעצמאות לאומית. במהלך חייו, אמר פעם המזכיר הכללי נגוין פו טרונג בכבוד: הנשיא הו צ'י מין - הוא חי חיים מפוארים. "נושא על כתפיו משימה היסטורית גדולה, הו צ'י מין, האסטרטג הגאון, מארגן כל ניצחונות עמנו, נשא בתוכו מוסר אצילי."
בחייו, הנשיא הו היה אדם פשוט וישר. אנשים גדולים, אנשים גדולים באמת, הם תמיד פשוטים. הקיסרים יאו ושון, וישוע היו אנשים פשוטים. מדענים גדולים וסופרים גדולים הם אותו הדבר.
כשמסתכלים על כמה תמונות של הנשיא הו, יש אנשים שאומרים שלעיניו יש שני אישונים, ומאמינים שבגלל זה הוא קדוש. אין שטויות כאלה! עיניו של הנשיא הו הן כמו עיניה של כולם, בהירות הרבה יותר מעיני כולם, אבל בהירות יותר משום שהוא יודע לראות, כך שהוא יכול לראות דברים שכולם לא יכולים לראות: את ההווה, את העתיד, את הקטן, את הגדול" - קטע מתוך "הו צ'י מין - תמצית ורוח האומה" מאת ראש הממשלה פאם ואן דונג.
הנשיא הו צ'י מין הוא מקור השראה ונושא גדול בשירה, מוזיקה וציור. מלבד המשורר טו הואו שכתב עליו רבות, תהיה זו טעות גדולה שלא להזכיר את המשורר צ'ה לאן וין.
צ'ה לן ויין, עם פסוקים ספורים בלבד ללא שימוש בטכניקות לשוניות, עדיין שובה את הקוראים באינטליגנציה של המשורר כשהוא כותב על תולדות מאבק האומה תחת הנהגתו של הנשיא הו צ'י מין: בית הכלונסאות בגן פרחי המגנוליה / כאשר הכוכבים זורחים, יש לו צורת ספינה / הדוד עולה לסיפון, שיערו וזקנו בוהקים לבן / הרוח בגן גורמת לגלים לרשרש ווייטנאם משליכה שלושה אימפריאליסטים אל מדף היבשת הזה / בית הכלונסאות שוכב בשקט בין פרחי המגנוליה / אבל הנה, על פני הים, במקום בו עבר הדוד, הגלים עדיין חסרי מנוחה / כאילו מתפשטים לנצח, מתפשטים רחוק בעקבות אור הספינה.
"שלושים שנה ללא מנוחה" והקדשת כל חייו למולדת, אך דימוי מולדתו תמיד היה נוכח בדוד הו, בדיוק כפי שצ'ה לאן וין ביטא בשיר "ארץ הגבול" שנכתב על מערת פאק בו - שם "התגורר זמנית" דוד הו בימים הראשונים לחזרתו לארץ: יערות עמוקים, הרים רחוקים, ימים רחבים, נהרות ארוכים/ פיסה קטנה מכפר סן כואבת בקצה השמיים/ מעמד, גזע, לפני אלפי שנים, הווה/ דקה של היווצרות, דקה של תפיסה/ דקה של החזקת הארץ בשתי ידיים בכבוד/ שלושים שנה מאותה אדמה בנשמתו/ עכשיו בשר ועצמות, עכשיו צורה לנגד עיניו/ הדוד הביט בשקט והתכופף לנשק.
בשיר הפוליטי "האם המולדת הייתה אי פעם כה יפה?", כתב צ'ה לאן ויין: אבותינו שברו פעם את ידיהם לפני דלת החיים/ הדלת עדיין הייתה סגורה והחיים היו נעולים בדממה/ "פסלי פגודת טאי פואנג" לא ידעו כיצד לענות/ כל האומה הייתה ענייה ורעבה בקש/ ספרות קוראת הנשמה הייתה ספוגה בטיפות גשם נופלות/ ואז בידיים ריקות מדין, לי, טראן, לה... המפלגה יצרה את התעשייה/ ארמון גן העדן שלנו הוא גלי הנהר האדום/ אן דואנג וונג, אנא התעוררו איתנו לבנות ברזל ופלדה/ האם הרמקול הזה נעים לעיניכם?
בשעה 9:47 בבוקר ב-2 בספטמבר 1969, ליבו של הו צ'י מין הפסיק לפעום לאחר מסע של אלפי קילומטרים "כדי למצוא נתיב עבור האומה".
הדוד הו שוכב שם בבה דין, המקום בו ייסד את המדינה.
זה שישן בשלווה במקום בו התחיל
דוד הו חזר בחליפה חומה
עכשיו פשוט נעלם השיער הלבן
זרם של חיים טהורים
כעת התגבש לפנס מים.
(קטע מתוך "אני מקבל את התכונות שלך בעצמי " מאת צ'ה לאן ויין).
וייט דונג
מקור: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-viet-nam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html
![[תמונה] ראש הממשלה פאם מין צ'ין עומד בראש הישיבה השנייה של ועדת ההיגוי לפיתוח כלכלי פרטי.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/01/1762006716873_dsc-9145-jpg.webp)
תגובה (0)