עם זאת, תהליך היישום עדיין מתמודד עם קשיים ואתגרים רבים, והשאלה כעת היא: מה ניתן לעשות כדי להאיץ את הדיגיטציה של המורשת התרבותית?
אתרים היסטוריים ומוזיאונים רבים אינם עוד רק מקומות ל"צפייה" בחפצים ולהאזנה להסברים מונוטוניים. טרנספורמציה מתרחשת: הציבור מבקר במוזיאונים לא רק כדי ללמוד, אלא גם כדי לחוות, לתקשר ואף "לחיות" עם מורשת בדרכים חדשות לחלוטין. טכנולוגיה דיגיטלית הפכה לכלי תומך, המעניק למורשת "חיים חדשים".
מ"לראות" ל"לחוות"
לא מזמן, השאלה "מדוע צעירים מבקרים במוזיאונים ואתרים היסטוריים לעתים כה רחוקות?" הייתה דאגה נפוצה בקרב מוסדות רבים. מוסדות תרבות כמו מוזיאון האמנויות היפות של וייטנאם, למרות שברשותו עשרות אלפי חפצים יקרי ערך, כולל אוצרות לאומיים רבים ויצירות קלאסיות, עדיין נהנים מגישה ציבורית מוגבלת. הציבור מכיר את המוזיאון, אך אינו מרותק אליו באמת.
הציבור של היום כבר לא מעוניין בקליטה חד-כיוונית של מידע. התפוצצות המדיה החברתית, סרטונים קצרים וצורות אחרות של תוכן אינטראקטיבי מהיר שינתה את הרגלי הצריכה, ומשכה אליה קהל גדול.
תוך ניצול מגמה זו, סרטונים קצרים בפלטפורמות כמו טיקטוק, שאלות מעוררות מחשבה במקום הרצאות אקדמיות וסדרות תוכן המחברות אמנות עם חיי היומיום סייעו למוזיאון האמנויות היפות של וייטנאם להתקדם מעבר לחללי תצוגה מסורתיים אל החיים האמיתיים. ציור כבר אינו רק "יצירת אמנות", אלא הופך לסיפור, אפילו על דברים מוכרים כמו ארוחות, צבעים או זיכרונות תרבותיים.
ראוי לציין כי שינוי זה הרחיב את הנגישות לציבור. שאלות כמו "מדוע לציורי לכה יש עומק?", "מדוע ציורי משי וייטנאמיים שונים מאלה של יפן וסין?" הביאו ידע מיוחד למיליונים בצורה קלה להבנה, בלתי נשכחת וניתנת לשיתוף.
בעוד שתוכן דיגיטלי שינה את עולם הסיפורים באמנויות יפות, הטכנולוגיה הדיגיטלית פתחה מרחב חווייתי חדש לחלוטין בהיסטוריה. עם למעלה מ-200,000 מסמכים וחפצים, המוזיאון הלאומי להיסטוריה הוא לא רק מאגר של זיכרון לאומי אלא גם חלוץ בתחום הטרנספורמציה הדיגיטלית. מאז 2013, יישום טכנולוגיית תלת-ממד בתערוכות הניח את היסודות לגישה חדשה: הבאת מוזיאונים לסביבה המקוונת.
תערוכות וירטואליות אינן רק פתרון אחסון, אלא גם דרך להאריך את "תוחלת החיים" של תערוכות בעלות תוחלת חיים מוגבלת במרחב הפיזי. בכניסה למרחב תלת-ממדי, הצופים אינם מוגבלים עוד במרחק או בזמן. לחיצה אחת יכולה להוביל אותם דרך תקופות היסטוריות, ולאפשר להם לעצור ליד חפצים בודדים ולצפות בפרטים מורכבים שעשויים להיות מוגבלים בסביבה פיזית.
וחשוב מכך, מדובר באינטראקטיביות. זה כבר לא מסע חד-סטרי, הצופים יכולים לבחור את הגישה שלהם: האזנה לקריינות, צפייה בתמונות, צפייה חוזרת מספר פעמים, או אפילו "פגישה" עם דמויות היסטוריות והיסטוריונים כדי לקבל הבנה עמוקה יותר של ההקשר והערך של הממצאים. לכן, מורשת כבר אינה משהו שהסתיים בעבר, אלא הופכת לזרימה תוססת המסוגלת לנהל דיאלוג עם ההווה.
במקדש הספרות - האוניברסיטה הלאומית בהאנוי, מיושמת טרנספורמציה דיגיטלית באופן סינכרוני עם קודי QR, כרטיסים אלקטרוניים, אפליקציות מובייל, מסכים אינטראקטיביים וכו'. לדברי ד"ר לה שואן קיו, מנהל מרכז הפעילויות התרבותיות והמדעיות של מקדש הספרות - האוניברסיטה הלאומית, כלים אלה עוזרים למבקרים לגשת למידע במהירות ובוויזואליות רבה יותר, ובכך מגדילים את האטרקטיביות ומאריכים את שהותם.
גולת הכותרת היא תוכנית "חוויית לילה במקדש הספרות - האוניברסיטה הלאומית", שבה טכנולוגיה משתלבת עם אמנויות הבמה כדי לשחזר בצורה חיה את האווירה של האוניברסיטה הלאומית העתיקה. תוכנית זו מושכת מבקרים, שכן כל חוויה מציעה תחושה שונה.
בהתבסס על הצלחה זו, אתרים היסטוריים ומוזיאונים רבים בהאנוי חידשו גם הם, ופיתחו סיורים חווייתיים עם יישומי טכנולוגיה כדי למשוך את הציבור. דוגמאות לכך כוללות את סיור הלילה "פענוח המצודה הקיסרית של טאנג לונג" של מרכז שימור המורשת של טאנג לונג - האנוי, או תוכנית "הלילה הקדוש" בכלא הואה לו עם סיפורים מרגשים על חיילים מהפכניים.
משם, צץ "גל" חדש של חוויות, המציע לתיירים אפשרויות רבות יותר, כולן תורמות להיווצרותה של מערכת אקולוגית חווייתית חדשה שבה המורשת מסופרת מחדש בשפות מודרניות רבות.
הרחב את טווח ההגעה שלך .
לדברי ד"ר נגוין ואן דואן, מנהל המוזיאון הלאומי להיסטוריה, יישום הטכנולוגיה הדיגיטלית יושם במוזיאון בשלב מוקדם למדי, עם אבני דרך חשובות כמו מודל המוזיאון הווירטואלי התלת-ממדי משנת 2013 ומערכת ההדרכה האודיו האוטומטית משנת 2014.
עם זאת, נקודת המפנה האמיתית הגיעה במהלך מגפת הקורונה, כאשר פעילויות כמו סיורים מקוונים, "שיעורי היסטוריה מקוונים" ותוכניות חינוך דיגיטלי יושמו באופן נרחב.
"בהקשר של חוסר היכולת לקבל מבקרים באופן אישי, הטכנולוגיה הדיגיטלית סייעה למוזיאונים לשמור על קשרים עם הציבור, ואף להרחיב את טווח ההגעה שלהם מעבר לגבולות גיאוגרפיים מסורתיים", הדגיש ד"ר דואן. מודלים אלה אינם רק פתרונות זמניים; הם הופכים בהדרגה לחלק חשוב מאסטרטגיות פיתוח ארוכות טווח. בשנת 2021 הושקה התערוכה התלת-ממדית "אוצרות לאומיים" עם תמונות חיות ותוכן עשיר, המשרתת קהל מגוון, מסטודנטים ועד חוקרים. לאחרונה, יישומים טכנולוגיים חדשים כמו מציאות רבודה (AR) ממשיכים להיבחן, ופותחים דרכים ויזואליות ומרתקות יותר לגישה למורשת. ההשפעה הבולטת ביותר של הטרנספורמציה הדיגיטלית היא השינוי באופן שבו המוזיאון ניגש לציבור ומרחיב את טווח ההגעה שלו. "בעבר, חוויות המוזיאון היו בעיקר פנים אל פנים, אך כעת חלל התצוגה הורחב. הציבור יכול לגשת למורשת בכל עת ובכל מקום, במיוחד צעירים, המחוברים לסביבה הדיגיטלית", אמר ד"ר נגוין ואן דואן.
מנהל המוזיאון הלאומי להיסטוריה הצהיר גם כי מוצרים דיגיטליים כגון תערוכות וירטואליות, סרטונים נושאיים ומסדי נתונים מקוונים לא רק משרתים את המבקרים אלא גם הופכים למשאבים שימושיים להוראה ולמידה.
מורים ותלמידים רבים השתמשו ביישומים אלה ככלי תמיכה, מה שהופך את הגישה להיסטוריה לחזותית ומרתקת יותר. יישומים אלה תורמים לעורר עניין בלימוד היסטוריה, לטיפוח אהבה וגאווה בתרבות הלאומית, במיוחד בקרב הדור הצעיר. בהקשר של פיתוח טכנולוגיה דיגיטלית, דיגיטציה של חפצים, חידוש תערוכות ושיפור חוויית המבקר הפכו למגמות בלתי נמנעות עבור מוזיאונים.
ד"ר נגוין אן מין, מנהל מוזיאון האמנויות היפות של וייטנאם, אישר: "יישום טכנולוגיה אינו רק עניין של חדשנות טכנית, אלא טרנספורמציה מקיפה באופן שבו מוזיאונים ניגשים לציבור ומקדמים את ערך המורשת; כאשר האופן שבו סיפורים מסופרים ישתנה, אוצרות אמנות יזוהרו באופן שישקף את התקופה."
אחת ההשפעות הבולטות ביותר של הטרנספורמציה הדיגיטלית היא יכולתה להפיץ מידע. ביקורים באתרי אינטרנט, תערוכות וירטואליות, סרטונים נושאיים ותוכניות חינוכיות מקוונות לא רק מושכים מיליוני צופים אלא גם הופכים למשאבים יקרי ערך להוראה ולמחקר.
לכן, המרחב הדיגיטלי תרם להרחבת החוויה בעולם האמיתי, להעמקת והארכת מסע הגילוי. מורשת אינה מוגבלת עוד לגלריות, אלא נוכחת על מסכי טלפונים, בשיעורים מקוונים, או אפילו בשיחות יומיומיות. זהו ערכה הגדול ביותר: במרחב הדיגיטלי, המורשת לא רק נשמרת, אלא גם מקבלת חיים חדשים.
(המשך יבוא)
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-doi-song-moi-trong-khong-gian-so-225261.html
תגובה (0)