שימור מורשת הקשור לפיתוח תרבותי ותיירותי

VHO - ב-14 בנובמבר בלאו קאי, התקיימה הסדנה "תכנון מיקום, כיוון בנייה, שדרוג, שיקום ושיפוץ מקדש דאי אן, קהילת מאו אה" בהשתתפות נציגים מסוכנויות ניהול תרבות, בנייה, מוצא אתני ודת, יחד עם מומחים רבים, חוקרים בתחומי התרבות, האדריכלות והאמונות ונציגי תושבי קהילת מאו אה. האירוע נחשב לצעד חשוב בהכוונת עבודות השימור של אחד השרידים הרוחניים האופייניים לארץ מאו אה.

מקדש דאי אן - המרכז הדתי של ארץ עשירה במסורת

מאו א היא ארץ עם היסטוריה עשירה, מקום בו נפגשות תרבויות של 10 קבוצות אתניות. במרחב תרבותי עשיר זה, מקדש דאי אן מילא תפקיד מרכזי באמונות זמן רב, והוא קשור קשר הדוק לחיים הרוחניים של התושבים המקומיים.

מקדש דאי אן נבנה במאה ה-19.

מקדש דאי אן (הידוע גם כמקדש בוק) הוא מקדש עתיק וקדוש הממוקם על גדות הנהר האדום, בכפר דאי אן, במחוז מאו אה, במחוז לאו קאי . במשך זמן רב, מקום זה היה מרכז דתי חשוב של התושבים המקומיים, תוך שמירה על ערכים תרבותיים והיסטוריים ייחודיים רבים של ארץ מאו אה.

מקדש דאי אן נבנה במאה ה-19, במקור עשוי מחומרים כפריים כמו סכך, במבוק ועלי דקל. המקדש סוגד לשלושת האלים: סון טין דאי וונג, קאו סון דאי וונג וקווי מין דאי וונג - שלושה אלים הקשורים לאגדה של ייסוד והגנה על מדינת העם הווייטנאמי.

עד שנות ה-40 של המאה ה-20, הזמן והמלחמה פגעו קשות במקדש. כאשר תושבי השפלה הגיעו לתבוע בחזרה את האדמה הזו, הקהילה בנתה מחדש את המקדש במיקום מרווח ומרווח יותר.

האדם שזכה רבות לטיפול ושיקום המקדש היה מר טיין דין, מנהל המקדש הראשון. הוא ואנשי הכפר ארגנו את תהלוכת מקלות הקטורת ממקדש דונג קואנג למקדש בוק, והרחיבו את פולחן האם הקדושה של הממלכה העליונה, המסמלת את ההרים והיערות, הפוריות והיבולים הטובים.

קיומו של המקדש עבר שלבים רבים: המאה ה-19: נבנה מחומרים פרימיטיביים; 1942: שוחזר על היסודות הישנים, החלפת גג הרעפים, בניית שני גמלונים בלבנים, שמירה על העמודים והמבנה הפנימי המקוריים.

שריד היסטורי של מקדש דאי אן דורג כשריד היסטורי-תרבותי מחוזי בשנת 2013.

תקופה 1960-1976: עקב מדיניות ביטול אמונות טפלות במהלך מלחמת ההתנגדות האנטי-אמריקאית, המקדש שימש כמקום מפגש וכיתה; חפצי הפולחן נשמרו בקפידה על ידי תושבי הכפר.

1976: הקואופרטיב הסיר את הרעפים לצורך הייצור, ואנשים כיסו זמנית את הגג בעלי דקל כדי לשמר את החלק הנותר.

בשנת 2006: אנשי הכפר דאי אן שיפצו לחלוטין, נבנו מחדש, בנו גג רעפים, הקימו מזבח והביאו פסלים לפולחן, ויצרו את המראה הנוכחי.

לדברי מזכיר המפלגה ויו"ר מועצת העם של קהילת מאו אה, מר הא דוק אנה, מקדש דאי אן הוא אחד המקדשים העתיקים הבודדים שעדיין משמר את ערכו המקורי לאורך הנהר האדום העליון, והוא גם יעד רוחני עבור אנשים ותיירים מכל רחבי העולם.

בכל שנה, במקדש מתקיימים 5 פסטיבלים עיקריים, ביניהם: פסטיבל מסורתי ב-5 וב-6 לחודש הירחי הראשון; טקס קורבן האורז החדש בחודש הירחי התשיעי (לפני היום הראשון של החודש); יום השנה לפטירת האם בחודש השלישי; יום השנה לפטירת האב בחודש השמיני; וטקס חג ההודיה לסוף השנה בחודש ה-12.

פעילויות פסטיבל יוצאות דופן כגון הקרבת קטורת, קורבנות, תהלוכות אפריונים, טבח תאו ומשחקי עם: משיכת חבל, זריקת קונדומים, דחיפת מקלות, ריקוד טיי... יוצרים אווירה שהיא גם קדושה וגם עשירה בזהות תרבותית.

ב-4 ביולי 2013, פרסמה ועדת העם המחוזית של ין באי את החלטה מס' 790/QD-UBND לדרג את מקדש דאי אן כשריד היסטורי-תרבותי מחוזי. זוהי הכרה ראויה בערכים ההיסטוריים, התרבותיים והרוחניים שהשריד משמר.

נציגים סקרו את מקדש דאי אן באתר

כיום, הפך המקדש למוסד תרבותי ייחודי, מקום לחנך את המסורת של "כאשר שותים מים, זכרו את מקורם", לטפח גאווה לאומית ומשאב חשוב לפיתוח תיירות תרבותית ורוחנית הקשורה לכלכלה ולחברה המקומית.

עם זאת, במשך תקופה ארוכה של קיום, השריד התדרדר ואינו יכול עוד לענות על הצרכים הגוברים של פעילויות דתיות.

לדברי מר הא דוק אן, יש לבחון בקפידה את השיקום והקישוטים מבחינת מיקום, כיוון הבנייה וסידור מרחבי הפולחן, על מנת לממש את כיוון ראש הממשלה: הפיכת מורשת לנכסים, תוך הבטחת הרמוניה בין שימור זהות ופיתוח בר-קיימא.

מתוך הבנה של חשיבות שימור המורשת, פרסמה ועדת העם של מחוז לאו קאי מדיניות השקעה לפרויקט "בנייה, שיקום, שיפוץ וקידום ערכו של מקדש דאי אן", והטילה על ועדת העם של קהילת מאו אה לתאם עם סוכנויות ייעודיות לפיתוח תוכנית אב, הצעת תוכנית עיצוב ושיקום אדריכלות השרידים. זהו צעד המדגים את דאגתה העמוקה של המחוז לשימור המורשת התרבותית.

שימור מורשת הקשור לפיתוח בר-קיימא

בסדנה, הנושא החשוב ביותר היה קביעת כיוון הבנייה של המקדש בתכנון החדש. לדברי הוועדה העממית של קומונה מאו א, מדובר לא רק בדרישה טכנית אלא גם בעניין בעל משמעות תרבותית ורוחנית, הקשורה למסורות המקומיות ולנוף הטבעי.

שתי אפשרויות עיקריות הוצגו להערכה של מומחים ונציגים:

אפשרות 1: שמירה על הכיוון הצפון-מזרחי הנוכחי של המקדש.

תוכנית זו יוצרת מיקום של "מין דואנג טו טוי" כאשר הכיוון הראשי פונה אל הנהר האדום, ויש לה גם את המשמעות של "פנייה למקור דונג קואנג", מה שתורם לחיבור עם התשתית הרוחנית המקומית. עם זאת, נתיב התנועה מול הקרקע נמצא בתכנון העירוני, ובטווח הארוך הוא עלול להגביל את הנוף מהמקדש אל הנהר.

סקירה כללית של הסדנה

אפשרות 2: התאימו את כיוון המקדש בהתאם לציר הנוף החדש, כשהוא פונה דרומה.

היתרון של אפשרות זו הוא ניצול מערכת הכניסה הקיימת ויצירת חיבור נופי בין המקדש לפגודה, תוך ביטוי רוח האמונה "בודהה - אל מאותו מקור".

עם זאת, סיבוב המקדש דרומה אינו שומר עוד על הכיוון המקורי ומפחית את משמעות המילה "פנייה לדונג קואנג", ובו בזמן דורש מחקר מדוקדק כדי להבטיח הרמוניה ועצמאות בין שתי היצירות הרוחניות.

מלבד אוריינטציה של המקדש, הסדנה התמקדה גם בהבהרת קנה המידה האדריכלי, תוכניות בנייה לפריטים ושם המקדש הרשמי.

על פי הפרויקט, מקדש דאי אן ייבנה על שטח של למעלה מ-6,500 מ"ר, מתוכם המקדש הראשי יהיה ברוחב 243 מ"ר, כאשר האדריכלות תחקה את מקדש דונג קואנג - סמל תרבותי של הנהר האדום העליון - אך עם התאמות לתנאים המקומיים. החומרים העיקריים צפויים להיות מעץ ברזל, אבן ירוקה וחומרים מסורתיים.

בנוסף, שקלו את השם "מקדש טרין דונג קואנג" או שלב את השם הכפול "מקדש דאי אן - טרין דונג קואנג" כדי לאשר את הקשר ההיסטורי-דתי בין שני מקומות פולחן חשובים באזור.

מר דונג טואן נגיה, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז לאו קאי, דיבר בסדנה.

בדו"ח שלו בסדנה, מר צ'ו צ'ין סון, סגן מזכיר ועדת המפלגה ויו"ר ועדת העם של קהילת מאו א, אישר כי שיקום מקדש דאי אן זכה לקונצנזוס רב מצד הממשלה, הציבור, העסקים והפילנתרופים בארץ ובחו"ל. זהו משאב חשוב המסייע לקהילה ליישם את הפרויקט בצורה שיטתית ומדעית.

סדנה זו נחשבת לשלב הכנה מרכזי, שמטרתו לאסוף חוות דעת ממדענים, מומחים והקהילה כדי להשלים את תוכנית התכנון, תוך הבטחה שהפרויקט המשוחזר ישמור על זהותו המקורית, יקדם ערכים היסטוריים-תרבותיים-רוחניים, ובמקביל יהפוך למוקד תיירותי חדש במחוזות מאו א ולאו קאי.

לדברי מר דונג טואן נגיה, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז לאו קאי, סוכנות ניהול המדינה תומכת מאוד בשיקום שרידים בהתאם להוראות החוק. בהקשר של קשיים רבים בתקציב המקומי, שימור, שחזור וקידום ערכם של שרידים תוך שימוש במשאבים חברתיים הם הכרחיים ביותר.

לדברי מר נגיה, במהלך תהליך השיקום והבנייה, על פי חוק המורשת התרבותית, יש צורך לשמר את הערכים המקוריים של השרידים.

בסדנה, מנהלים, מדענים, אומנים ואנשים הסכימו כי יש לשמור על כיוון המקדש כפי שהוא.

מר הא דוק אן, מזכיר המפלגה, יו"ר מועצת העם של קומונה מאו א, דיבר בסדנה.

האומן המכובד דאנג נגוק אן, ראש מקדש דאי אן, הביע את תקוותו כי שיקום ובניית מקדש דאי אן יבוצעו בהתאם לתקנות, תוך הבטחת כל העקרונות בשימור ושיקום שרידים, ובכך יביא מרחב חם, חגיגי ומפנק לתרגול דתי לתושבים המקומיים.

הוא מקווה להמשיך ולקבל תשומת לב ועידוד מצד מנהיגים בכל הרמות ומהקהילה, כך שהעבודה לשימור, הגנה וקידום ערכי מורשת ביישוב תהיה יעילה ובת קיימא יותר ויותר.

לקראת עבודה רוחנית ראויה

פרופ' ד"ר בוי קוואנג טאן, חוקר בכיר במכון התרבות, האמנויות, הספורט והתיירות של וייטנאם, אמר כי המושג "שימור שלם" אינו קל להגדרה, משום שהוא תלוי בכל תקופה היסטורית. הוא הדגיש: "שימור בפיתוח פירושו גם סיפוק הצרכים הרוחניים של האנשים וגם פתרון הרמוני של אסטרטגיית הפיתוח הכלכלי והתרבותי של היישוב."

פרופ' ד"ר בוי קוואנג טאנה נואם בכנס

לדברי פרופ' ד"ר בוי קוואנג טאן, למאו א מיקום מרכזי, תחבורה נוחה, חיבור לשרידים היסטוריים ותרבותיים רבים באזור. האזור הגבוה, בו חיו אנשים וייטנאמים קדומים מוקדם מאוד, עוד לפני תקופת ואן לאנג, מראה שזוהי "אדמה טובה לקינון ציפורים". לכן, יש להתכוון להרחבת פיתוח התיירות, ולתרום לפיתוח כלכלי.

לקומונה מאו א יש כיום שתי קבוצות חשובות של משאבי תיירות: משאבים טבעיים ואקולוגיים, המתאימים להשקעה בפיתוח תיירות אקולוגית; ומשאבים אנושיים, כולל מערכת של שרידים היסטוריים ותרבותיים.

בפרט, יש להתייחס למקדש דאי אן כגרעין המקשר. יחד עם זאת, יש להתבסס על העיקרון של סיפוק הצרכים הרוחניים של הקהילה ותרומה לקידום הכלכלה המקומית.

ראש מקדש דאי אן, האומן המוערך דאנג נגוק אן, משתף בסדנה

למערכת הפולחן בדאי אן יש גם מאפיין ייחודי כאשר קיימות שתי צורות בו זמנית: פולחן הונג קינג ופולחן האם דונג קואנג.

פרופסור בוי קוואנג טאנה הדגיש כי חשוב לסדר את מרחב התפילה בצורה סביר, תוך הבטחת הרמוניה בין שתי האמונות, בהתאם למסורות ולחיים הרוחניים של הקהילה.

בסדנה, פרופסור לה ואן לאן ביקש לשקול את שימור, שחזור ובנייה של מקדש דאי אן על בסיס רישומי דירוג השרידים. בנוסף, יש צורך לחבר, לחקור את המקור ולהשלים נתונים על השרידים. משם, המורשת תועשר ורמת דירוג השרידים תעלה.

סקירה כללית של הסדנה

בסוף הסדנה, נציג הממשל המקומי הביע את תודתו על התרומות שסייעו לקהילה לעצב באופן ברור, מדעי ובר-קיימא את תכנון מקדש דאי אן - תוך הבטחת פנג שואי ושימור זהות תרבותית. הפרויקט, לאחר השלמתו, צפוי להפוך לתמיכה רוחנית לקהילה, תוך קידום פיתוח תיירות תרבותית ורוחנית במאאו א בשנים הקרובות.

ועדת העם של קומונה מאו א מתחייבת לקלוט באופן מלא חוות דעת מקצועיות ולתאם באופן הדוק עם מחלקות וענפים רלוונטיים כדי ליישם את הפרויקט בהתאם לתקנות, לאוריינטציה התרבותית ובהתאם למסורות המקומיות.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html