 |
| קובץ השירה "החרצית הצהובה נותרת" - צילום: Nh.V |
הסופרת בוי טי דיו, ילידת 1980, היא כיום מורה לספרות בתיכון נגוין צ'י טאן (קומונה לה טוי) וחברה באגודת הספרות והאמנויות המחוזית קוואנג טרי. בית אבותיה נמצא בדיים דיאן, רובע דוק נין דונג, העיר דונג הוי (לשעבר), כיום רובע דונג הוי. היא עברה עם משפחתה לגור במחוז קוואנג נין (לשעבר) כשהייתה בת ארבע.
למרות היותה רחוקה מהבית, דימוי מולדתה נותר שלם במוחה, ומשאיר חלל עצום של נוסטלגיה עמוק בתוך נשמתה. ואולי, דווקא תכונה זו היא שמעניקה לשירת דיו את אופייה הייחודי - עדינה, עמוקה, אך תמיד נגועה בצער שלא נאמר.
בוי טי דיו התחילה לשירה מוקדם למדי, ראתה בה דרך לביטוי עצמי ולדיאלוג עם עצמה, ושמרה את שיריה לעצמה בשקט לאחר כתיבתם. הודות לעידודם של חברים בקהילה הספרותית, בשנים האחרונות היא שיתפה את שיריה וזכתה להכרה ציבורית. רבים משיריה פורסמו בעיתונים ובמגזינים מרכזיים ומקומיים.
בקריאת שיריה של בוי טי דיו, כתב המבקר הואנג דאנג קואה: "בעיצומה של חייה של אישה צעירה, חלום מלא משאות, עם הרצון החופשי של הרוח, הנושא הפואטי חומק מעבר לגבולות העונות. כמו עלה בתוך אינספור צרות, לחיים גוונים שונים של ירוק, גוונים שונים של צהוב. כמו קערה לבנה טהורה, צמאה למלאות, שני החודשים הראשונים של עונת האורז החדשה. ואז, מתוך קשיי האהבה, השירים פורחים בשקט, נותרים לצד החיים, חמים כשמש, ללא קשר לזמן הנופל לשתי ידיים..."
"החרצית הצהובה נותרת" הוא תוצאה של בחירה קפדנית מתוך שירים רבים ומרגשים ב"מורשתה" הספרותית. קובץ השירים מורכב מארבעה חלקים בעלי כותרות מעוררות השראה: "מתחילים מהגג", "מה נשאר לנו?", "כמה זה מספיק?" ו"חלומות יפרחו לצבע".
הנושא המרכזי לאורך כל קובץ השירים, וזה שבאמת שובה את ליבו של הקורא, הוא הכמיהה לבית, למשפחה ולדברים פשוטים. עבור בוי טי דיו, הכפר אינו רק מקום הולדתה, אלא ישות תוססת הטבועה עמוק בתת המודע שלה.
בשיר שכותרתו "נותרת החרצית הצהובה", "מצייר" המחבר סצנה כפרית שלווה עם דימויים מוכרים: "אמא מייבשת כלים ומקלות אכילה בשמש החורף / האדמוניות פורחות יפה / העלים מדברים וצוחקים / הארומה המתוקה של ג'ינג'ר"... כל שורה בשירה מכילה לא רק דימויים וצבעים אלא גם צלילים וריחות של חמימות.
 |
| מחבר בוי טי דיו - צילום: Nh.V |
בוי טי דיו שיתפה: "בכל חג טט, אמי הייתה בוחרת פרחים נפוצים כמו חרציות וציפורני חתול כדי לייפות את ביתנו, שם ביליתי את שנותיי הראשונות והשלוות. לאחר מכן, אחרי חגי טט, משפחתי הייתה ממהרת לעזוב, והבית הישן היה 'נעול ומנועל', ומשאיר רק את החרציות הצהובות בפינת החצר מציגות בשקט את יופיין. הרגע של מבט לאחור על הבית והגינה לפני הפרידה תמיד גורם לליבי לכאוב. בעיניי, החרצית הצהובה באותה תקופה הייתה כמו חבר שידע עצב, בדידות, וחיכה בשקט לשובם של יקיריו."
שירתה של בוי טי דיו, המתעמקת בנושא הרגשי של מולדתה, חושפת תחושה ברורה של פשטות וכנות, המתבטאת באופן עקבי ממקור הרגש ועד לשימוש בשפה. בשיר "כפר", בוי טי דיו משרטטת את מולדתה בקווים וצורות קונקרטיות. זהו אזור "השוכן בשממה/אדמה בצבע לבן כסוף/מצד אחד, חלוקי נחל וסלעים, גבעות צחיחות מתעקלות תחת השמש הקופחת/מחכות לגשם...". הגעגועים לכפר נובעים מהדברים האותנטיים והפשוטים ביותר, החל מ"כתמי אלום", "ריח הסיד והטיט", ועד ל"שבילים מכוסי עשבים שוטים" או "בתים רעועים...".
אולם, עבור דיו, אותה עוני וקשיחות הפכו לחיבה וכמיהה, כך ש"שם של כפר" התעכב אפילו בחלומותיה, וגרם לאלה הרחוקים מהבית תמיד להשתוקק לחזור, "לטמון את רגליהם בחול" ולבכות בשקט במרפסת שבה נשבה הרוח, נושאת את "פריחת עץ הכוכבים".
הסופר מוק אן (שמו האמיתי נגוין טי נגוייט טרין), מרצה באוניברסיטת קוי נון, אמר: "שירתו של דיו היא כמו לחישה, שמתחילה מדברים קטנים מאוד, אך טווח הרגשות עצום לאין שיעור. כשאתם קוראים את שירתו של דיו, קראו לאט, כמו איך בוקר ערפילי מכסה אט אט את בהירות היום בשכבה של חלום, ומזכיר לנו מציאות אחרת שקיימת; כמו לערבב לאט כוס קפה, לתת למרירות ולמתיקות להתמוסס על הלשון, להרגיש את טעם החיים והאהבה."
לבוי טי דיו יש שירים רבים הנושאים משקל של נוסטלגיה למולדתה, כמו "גן ישן", שם היא תמיד זוכרת את בית סבתה ואת התא הקטן והעצוב למראה בעל גג הקש. בשיר "מתחילים מהגג", למחברת יש פרספקטיבה רעננה ועדינה. היא מסתכלת על האות הגדולה "M" ורואה בה צורת אוהל, מחסה יציב. ה-"M" הזה מייצג את האב, סמל לאחריות ותפקיד העמוד. ה-"M" מייצגת גם את האם - זו ש"סלחנית כמו הרים ונהרות, חסרת גבולות כמו השמיים העמוקים" - וגם את "האח" - בן זוגה לחיים, המחסה עבור "לה".
השיר מסתיים בחיוב: "אושר ממריא על כנפיים נושאות טעם מלוח / מתחיל מהגג." בתפיסת המחבר, לאושר תמיד יש את "הטעם המלוח" של זיעה והקרבה המושקעים בבניית בית יציב.
אם החלק הראשון של קובץ השירה מבטא את המחשבות והזיכרונות השלווים ביותר של "הכפר", הרי שבחלקים האחרים, המחברת מביעה חרטה, חרדות ומשקפת את מחשבותיה וגישותיה כלפי המציאות, כמו גם את רצונותיה, תקוותיה ואמונותיה... בשיר "חולמת על ההרים", היא כותבת: "אנשים נושאים הרים חזרה לכפר, נושאים הרים חזרה לעיר / אבנים הופכות לבניינים ובתים, עצים הופכים לשולחנות, כיסאות, מיטות וארונות / ציפורים ובעלי חיים הופכים לקישוטים / עלים רכים הופכים לעשן ואבק / לבבות מלאים אבק / הרים, מדרונות וקשתות נשחקים / פיצוצים, מוקשים, מחפרים ודחפורים / כל רכס מלא כאב מייסר / ציפורים מתפזרות בחיפוש... ו"עצים שהובאו מההרים לעיר / הרוח כבר לא שרה בשמחה"...
השיר משמש כתזכורת עדינה אך עמוקה לקשר בין האנושות לטבע. המחבר משתמש בניגוד בין יופי טהור להרס שנגרם על ידי העיור כדי לעורר חמלה בכל קורא.
עם למעלה מ-40 שירים שנבחרו בקפידה, בוי טי דיו אישרה את קולה הייחודי בחיים הספרותיים והאמנותיים של המחוז. שיריה אינם מורכבים בלשונם, אך הם בעלי כוח מעורר עצום. בהם אנו פוגשים דימויים של מולדתה, זיכרונות ילדות ורגשות רגילים מאוד.
Nh.V
מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/bui-thi-dieu-va-conbong-cuc-vang-o-lai-f9964b1/
תגובה (0)