בית קטן הממוקם בצניעות בלב האנוי העתיקה מהדהד בקולו העמוק והסיפורי של אמן ותיק שמלאו לו שמונים. מר נגוין קים קה (יליד 1945), רזה, בעל שיער כסוף ועיניים בורקות, נראה כנושא בתוכו את כל הנוסטלגיה של תור הזהב של הבמה. מעטים יודעים שמאחורי הדמות השקטה הזו מסתתרים חיים שמעולם לא נחו, אמן, חייל, עד לתקופתה של צורת אמנות מסורתית של טונג שהולכת ונשכחת בהדרגה.

חיים שבוחרים דרך ללא תהילה

ביקרנו את האמן נגוין קים קה באחר צהריים שטוף שמש בהאנוי. בחדר קטן של קצת יותר מ-10 מטרים רבועים (מס' 50, רחוב דאו דוי טו, העיר האנוי), הקירות עוטרו במסכות טונג רבות. אלו הן יצירות ליבו שאסף ושמר בקפידה במהלך פרישתו, נהנה מחיים נינוחים ושלווים עם תענוגות הזקנה האלגנטיים.

 

הוא הציג לנו בעדינות את המסכות, כל אחת תלויה בקפידה, בצבעים עזים אך מוכתמת עם הזמן. כל מסכה היא דמות, סיפור, פיסה מנשמת הבמה שהוא מוקיר ומוקיר. "עכשיו כשאני זקן ובריאותי לקויה, אני כבר לא מצייר מסכות טונג כמו קודם. לפני כן, עדיין הייתי מייצר ומכרתי רבות לזרים, במיוחד לפני מגפת הקורונה. באותה תקופה, זרים רבים הגיעו לווייטנאם, והיה קל לתקשר, אז יכולתי למכור. אבל מאז הקורונה, יש פחות מבקרים זרים, התקשורת מוגבלת, אז אני כבר לא יכול למכור כל כך הרבה", הוא התוודה.

כשמבטנו על המסכות ששמר בקפידה, חשנו את נשימתו של עבר מזהיר בו חי, עבר שהיה קשור לחלוטין לאמנות. הוא נולד למשפחה בעלת מסורת אמנותית, גם אביו וגם אמו היו אמני טונג מוכשרים, "עצים זקנים" של במת התיאטרון לאק וייט (כיום מספר 50, רחוב דאו דוי טו, העיר האנוי). כאן נחרט עמוק צליל התופים והריקודים בנשמתו הצעירה של הילד קים קה, והצית את תשוקתו כבר מצעדיו הראשונים.

מאז ילדותו, הוא הלך בעקבות הוריו להופיע בכל מקום, גדל באור הזרקורים, בצלילי התופים ובאיפור הצבעוני. בגיל 12 הוא הפך רשמית לשחקן בתיאטרון לק וייט, וסימן את תחילתו של מסע אמנותי שנמשך יותר מחצי מאה. עם זאת, חייו האמנותיים שינו במהרה כיוון כאשר, בגיל 20, המדינה נכנסה לתקופת מלחמה עזה. כשהוא נושא את הפטריוטיות של צעיר מהאנוי, הוא התנדב לצאת לדרום כדי להילחם. ב-17 באפריל 1965 הוא התגייס רשמית לצבא. פחות משלושה חודשים לאחר מכן, ב-9 ביולי 1965, הוא יצא לשדה הקרב בדרום מזרח, ושובץ ברגימנט 1, דיוויזיה 9, היחידה העיקרית של צבא השחרור של דרום וייטנאם.

במהלך שנות המלחמה, אמן הבמה לשעבר הפך לחייל אמיץ בתוך פצצות וכדורים. הוא השתתף בקרבות גדולים רבים, הגיע להישגים, זכה במדליות רבות ובתואר "משחתת אמריקאי אמיץ", תואר הראוי לגבורתו בשדה הקרב הלוהט. בשנת 1968 הוא נפצע קשה ונאלץ לסגת לעורף. שנתיים לאחר מכן, הוא נשלח לצפון לעבוד במפעל המכני לונג ביין. הוא לא רק היה עובד חרוץ, אלא גם היה מפקד מחלקה במיליציה, והשתתף ישירות בפיקוד הקרב נגד מטוסים אמריקאים במהלך 12 הימים והלילות ההיסטוריים של הגנה על שמי האנוי בשנת 1972.

לאחר המלחמה, כאשר המדינה אוחדה, הזמין אותו תיאטרון טונג בווייטנאם לחזור להיות שחקן. זה היה כאילו הגורל קרא לו לחזור לאורות הבמה, לשם היה שייך ליבו. הוא עבד כאן עד פרישתו, מבלי להחמיץ אף חזרה או הופעה. במהלך שנות הקריירה שלו, הוא קיבל אינספור תעודות הצטיינות, פרסים ותארים של לוחמי חיקוי בכל הרמות, אך עדיין לא היה תואר רשמי לאמן הוותיק הזה. הוא רק חייך בשקט: "כל עוד אני לא מתבייש בעצמי, זה מספיק".

אמרה פשוטה זו כאילו סיכמה את הכל, חיים של מסירות ללא בקשת הכרה, ללא צורך בתהילה. כשהיה עדיין על הבמה, הוא הוקיר כל תפקיד, תפקידי נבלים כמו המושל טו דין לא גולמו על ידי טכניקה או דיאלוג אלא על ידי התנהגות, על ידי רגשותיה הפנימיים של הדמות. "משחק מחזה הוא קשה מאוד, צריך להתאמן בדיוק, צריך להתאמן חזק. יש אנשים שרוצים לוותר מיד כשהראש והמצח שלהם שבורים", אמר, קולו נמוך כאילו עמוק בזיכרונו המקצועי.

תחת אורות הבמה, טונג מופיע לא רק כצורת אמנות הבמה, אלא כעולם נפרד, שבו האמן משנה לחלוטין את הנשמה והגוף כאחד. האמן נגוין קים קה שיתף שכדי להיכנס לעולם הזה, שחקן לא יכול להיות בעל כישרון טבעי בלבד. עליו לעבור מסע ארוך של עבודה קשה, התמדה ותשוקה.

הוא התוודה שטוונג אינו קל לאמנים, הם לא רק חיים לפי רגשותיהם הפנימיים, אלא חייבים להעביר את הרגשות הללו דרך כל תנועת גוף, כל מבט, כל צעד, כל תנועה מתגלגלת שנראית פשוטה אך דורשת טכניקה וסיבולת. אם צ'או או קאי לונג יכולים לרגש את ליבם של אנשים רק באמצעות שירה ומילים, טוונג דורש יותר מזה, זוהי ההרמוניה בין צליל לצבע, בין גוף לנשמה, בין כוח לתחכום. כל תפקיד הוא טרנספורמציה שלמה, הוא זיעה, הוא תוצאה של שנים של עבודה קשה על רחבת האימונים, הוא כל חייו של האמן המוקדשים לכל רגע קצר על הבמה.

במהלך הקריירה שלו, היו לו הישגים רבים בצבא...

הוא נזכר באיטיות בימי נעוריו, כאשר כל תפקיד היה מחויבות, החל מרחבת האימונים המיוזעת. עבורו, במת טונג לא הייתה מקום לאלתור, אי אפשר היה פשוט לעלות לבמה ולהופיע. כל תפקיד, במיוחד תפקידי פעולה ואומנויות לחימה, לא ניתן היה לבצע רק על ידי שינון השורות, אלא נדרשו ימים ושעות לתרגול כל תנועת אומנות לחימה וכל תנועה אקרובטית. אלו היו טכניקות שדרשו דיוק גבוה, ואפילו הטעות הקטנה ביותר יכלה בקלות להוביל לפציעה.

"בימים ההם, להקות טונג התייחסו לאימונים ברצינות רבה, משום שצעד שגוי אחד לא רק יכול היה להרוס את התפקיד, אלא גם לסכן את המבצע עצמו", הסיפור, למרות היותו פשוט, עדיין הותיר הערצה שקטה אצל המאזין. טונג אינו מיועד לעצלנים או לחסרי סבלנות. הוא תוצאה של חיים שלמים של אימונים קשים, של מסירות בלתי מחושבת, של תשוקה שחורגת מעבר לגבולות הפיזיים.

העצב של המחזה הישן דועך

אנשים מכירים אותו לא רק כאמן מוכשר, אלא גם כמורה ללא פודיום לדורות רבים של שחקנים, שחקני קולנוע ואמני דרמה. חלק מתלמידיו הפכו לכוכבים, חלקם מחזיקים כיום בתפקידי מפתח בלהקות אמנות גדולות. "הייתה לי הזדמנות להתאמן עם רוב האמנים הצעירים בתיאטרון כיום, ולהעביר מעט ממה שצברתי", אמר בגאווה, עיניו נוצצות בשמחה נדירה.

הוא סיפר בעיניים נוצצות על תלמידה מיוחדת במינה, האמנית האוסטרלית אלינור קלפן. הוא אמר שלא רק ששילמה עבור לימודיה, אלא גם בחרה באופן יזום בווייטנאם כיעד ההתמחות שלה, במסגרת תוכנית הלימודים בחו"ל שלה. כל ההוצאות, משכר הלימוד ועד הוצאות המחיה, שולמו על ידה, ויותר מכל, אלינור הלכה לביתו של מר קה עם רצון פשוט אך נחוש ללמוד משחק מהאמן המנוסה הזה. "הכל דורש התמדה", אמר, עיניו מרוחקות כאילו נזכר בשיעורים הנלהבים של תלמידתו הרחוקה לפני שנים.

לצד התמונות הבלויות, האמן נגוין קים קה מציג את משפחתו, המקום שהזין את תשוקתו לשימור אמנות.

אולם, עיניו נעשו עצובות במהרה כשהזכיר את ההווה, באומרו: "כיום, אף אחד כבר לא עוקב אחר טונג. אם תבקש מהם להופיע, הם ישאלו אם יש להם כסף? עבור מי הם מופיעים?". שאלות אלו היו כמו סכין בלב האמן הזקן. מחזות טונג הדורשים ריקוד מורכב, כוח הבעה וסגנון ייחודי נחשבים כיום ל"מנות מסורתיות שקשה לבלוע" בחגיגה של התרבות המודרנית.

אפילו במשפחתו שלו, אמנות טונג נמצאת בסכנת שכחה. למשפחתו שני בנים, אחד מהם פעל בעבר לקריירת שירה אך לא עמד באילוצי האמנות המסורתית, השני היה שקוע בפרנסה, עסוק בהמולה ובהמולה של הפרנסה. אף אחד מהם לא בחר ללכת בדרך בה הלך. "לבן הבכור יש כישרון, יש בו את הצד האמנותי", אמר לאט, ואז נאנח: "אבל הוא אמר שהוא לא יצטרף ללהקה, קשה מאוד להתפרנס מטונג בימינו".

הזכרונות, המחזות, המסכות שנלבשו לאורך השנים הם כמו עדים דוממים לאהבתו העמוקה ולמסירותו הדוממת. בעולם המשתנה במהירות, האמן הוותיק עדיין זורע בשקט את זרעי האמנות המסורתית, בתקווה שיום אחד טונג ימצא שוב את מקומו הראוי ויתקבל וימשיך על ידי נשמות צעירות. כך, להבת התיאטרון המסורתי לעולם לא תכבה.

כתבה ותמונות: BAO NGOC

    מקור: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/phong-su/chuyen-ve-nguoi-giu-lua-cuoi-cung-cua-san-khau-tuong-truyen-thong-832906