דא נאנג: חיבור מגדלים עתיקים "נשכחים" ליעדי תיירות אטרקטיביים

תעשיית התיירות של העיר דא נאנג צריכה לבנות תוכנית קידום כללית לסיורים, מסלולי תיירות ודרכי חיבור בין מוזיאונים לאתרים משרידים, וליצור "מסלול מורשת" ממותג.

העיר דא נאנג מפורסמת לא רק בזכות מקדש מיי סון (מורשת עולמית ), מוזיאון צ'אם המשמר חפצים רבים ואוצרות לאומיים הקשורים לתרבות צ'אם, אלא גם במגדלי צ'אם עתיקים בני אלפי שנים שעדיין קיימים כיום, כגון: מגדל צ'ואנג מיי, מגדל צ'יאן דאן ומגדל באנג אן.

עם זאת, נראה כי מגדלים עתיקים אלה "נשכחו", טרם חוברו והפכו ליעדי תיירות אטרקטיביים.

"אוצר" נצחי

במהלך טיול אופנוע לאורך כביש לאומי 1A באזור המרכז, מר נגוין טאנה בין (פרובינציית קוואנג נין) בחר לעצור בצד הדרך באזור מגדל צ'יאן דאן, בקהילת טאי הו, העיר דא נאנג .

בפעם הראשונה שכף רגלו דרכה באזור מקדש צ'אם זה, מר בין היה סקרן מאוד לגבי שלושת המגדלים העתיקים המכוסים טחב, שנבנו מלבנים אפויות שצבען דהו עם הזמן מבלי לראות את הדבקים הרגילים כמו היום.

מסביב למרגלות המגדל עדיין ישנם תבליטי אבן חול המתארים רקדנים המבצעים ריקודים מסורתיים של אנשי הצ'אם הקדומים.

במרחב המסתורי של שלושת המגדלים העתיקים הללו, ישנם ממצאים ארכיאולוגיים רבים עשויים אבן, המוצגים בחוץ כגון: אסטלות חרוטות בכתובות סנסקריט עתיקות, מזבחות פולחן לינגה ויוני, כמה פסלי קמע...

למגדל צ'יאן דאן שלושה מגדלים, כולל המגדל הדרומי, המגדל האמצעי והמגדל הצפוני, ובתוכם פסלים חשובים של אמנות צ'אמפה מהמאות ה-11-12. (צילום: דו טרואונג/VNA)

"עבור מטייל חופשי כמוני, גילוי מקרי של אתר שרידים עתיק של מגדל צ'אם, עם פסלים מתוחכמים רבים, הממוקם ממש ליד כביש לאומי 1A, הוא דבר מעניין מאוד. עם זאת, באתר שרידים זה, אין מדריכי טיולים או קודי QR למידע, כך שלמבקרים מזדמנים כמוני יש סיכוי מועט ללמוד לעומק על ההיסטוריה והתרבות של צביר המקדשים והמגדלים הזה בזמן קצר", שיתף מר נגוין טאן בין בצער.

על פי חוקרים, למגדל צ'יען דאן 3 מגדלים: מגדל דרומי, מגדל אמצעי ומגדל צפוני, כאשר המגדל האמצעי הוא הגדול ביותר מביניהם.

באמצעות חפירות ממצאים, ניתן לראות כי מדובר בפסלים חשובים של אמנות צ'אם מהמאה ה-11-12.

כ-10 ק"מ דרומית למגדל צ'יאן דאן, בקומונת טאם שואן בעיר דא נאנג, נמצא מגדל חונג מיי ובו 3 מגדלים: מגדל דרומי, מגדל אמצעי ומגדל צפוני, כאשר המגדל הדרומי הוא הגבוה ביותר. קבוצה זו נחשבת לקבוצת מגדלי צ'אם שעדיין קיימת בשלמותה עד היום.

על פי חוקרים, המגדל הדרומי סוגד לאל וישנו, המגדל האמצעי סוגד לאל שיווה, והמגדל הצפוני סוגד לאל ברמה. חפירות שנערכו לאחרונה אישרו את גיל קבוצת המגדלים לתחילת המאה ה-10.

ראוי לציין כי חפירת רגלי המגדל הדרומי נערכה בשנת 2000, וחשפה את עיטור בסיס המגדל, המורכב מ-10 פסלי אבן שנבנו לפי תוכנית גוף המגדל ובמרחק של כ-1-1.5 מטר מקיר המגדל. עבודות אלו מציגות נושאים רבים ושונים כגון: קופים עומדים, מזבחות, ראשי נחשי נאגה, קופי אמהות המחזיקות את גוזליהן, קופים מנגנים בכלי נגינה...

תבליטי אבן חול המתארים רקדנים מבצעים ריקודי צ'אם מסורתיים באזור מגדל צ'יאן דאן. (צילום: דו טרואונג/VNA)

בנוסף, מדענים מצאו גם שבר של לוח אבן בצורת עלה בודהי, אולי קישוט של קשת דלת, ושני לוחות אבן מגולפים בסצנות מחיי החצר המלכותית או פסטיבלים.

מגדל באנג אן, השוכן ברובע אן טאנג, נבנה בסביבות המאה ה-11, והוא אחד ממגדלי צ'אם העתיקים ביותר שעדיין קיימים, עם אדריכלות ייחודית.

למגדל באנג אן סגנון אדריכלי שונה לחלוטין משאר מגדלי צ'אם באזור המרכז של וייטנאם. המאפיין הייחודי ביותר הוא המבנה המתומן של המגדל הראשי, שלא נמצא באף מגדלי צ'אם אחרים שנותרו.

בסך הכל, המגדל נושא את דמותו של לינגה (סמל לאיברי המין הגבריים), המקושר לאמונות הדתיות של אנשי הצ'אם. מול השער הראשי של המגדל, ישנם שני גאג'סימה (פסלי אריה ופיל) עשויים אבן חול, המשמשים כאלים שומרים כדי להגן על המגדל.

מגדל באנג אן, הנושא את דמותו של לינגה מהמאה ה-11 בערך, הוא אחד ממגדלי צ'אם העתיקים ביותר שנותרו, בעל ארכיטקטורה ייחודית, השונה לחלוטין מקבוצות מגדלי צ'אם אחרות ברצועה המרכזית של וייטנאם. (צילום: דו טרואונג/VNA)

מגדל באנג אן נבנה בעיקר כדי לעבוד את שיווה, האל העליון באמונות הצ'אם.

לדברי ד"ר הא טי סונג, ממועצת המנהלים של המונומנטים והמוזיאון של קוואנג נאם, לכל מגדל צ'אם עתיק שמעליו מאפיינים וסיפור משלו על היסטוריה, אדריכלות ואמנות.

עם מגדל באנג אן, זהו סיפור של "ייחודיות", זהו מגדל צ'אם היחיד שנותר בווייטנאם עם אדריכלות מתומנת.

עם מגדל קואנג מיי, זהו סיפורו של "סגנון אמנות מעבר", המייצג סגנון אמנות מובחן, הממוקם בין תקופות דונג דואנג ומיי סון A1.

המאפיין הייחודי ביותר הוא טכניקת השילוב המיומנת בין לבנים לאבן, שבה הלבנים בנויות יחד בצפיפות עם האבן לגוש מאוחד ולאחר מכן מגולפות ומעוטרות.

מגדל קואנג מיי, שראשיתו במאה ה-10, נחשב לקבוצת מגדלי צ'אם שנותרו שלמים יחסית עד היום. (צילום: דו טרונג/VNA)

חפירות ארכיאולוגיות חשפו מערכת קישוט ייחודית של כנים, כאשר הנושא המרכזי שלה הוא קופים ונחשי נאגה. תמונות הקופים בכל התנוחות מעוררות את המיתוס של מלך הקופים האנומן, ובכך מחזקות את הדעה שהמגדל הדרומי סוגד לאל וישנו.

ד"ר הא טי סונג הוסיף כי עם מגדל צ'יאן דאן, זהו סיפור של "מוזיאון פסלים חי במקום". עבודות אלו עיצבו את "סגנון צ'יאן דאן", המציג טרנספורמציה אמנותית ברורה מסוף המאה ה-10 לתחילת המאה ה-12, עם מאפיינים דומים לסגנון מגדל מאם המאוחר יותר (פרובינציית ג'יה לאי).

תבליטי הנערות הרוקדות, לוחמות נושאות חרבות, פילים ההולכים בזה אחר זה, או הקשת המתארת ​​את האלה הורגת את השד בעל ראש התאו... כולם יצירות מופת חיות, עדות לתקופה של התפתחות אמנותית מבריקה.

דרך המורשת התרבותית צ'אם

מגדלי קואנג מיי, צ'יאן דאן ובאנג אן הוכרו כולם כמונומנטים לאומיים. בשנים האחרונות, מחוז קואנג נאם לשעבר הקצתה משאבים לביצוע פרויקטים לשימור, תיקון ושיקום מגדלי צ'אם אלה, על מנת למנוע הידרדרות, ובמקביל, בתקווה ליצור בסיס לניצול ופיתוח תיירותי.

נכון לעכשיו, פרויקטים לשיקום ולייפוץ מגדלים אלה עדיין מיושמים. עם זאת, לדברי מומחים, כדי למשוך תיירים לאתרי שרידים אלה, העיר דא נאנג זקוקה לפתרונות סינכרוניים ודרסטיים, במיוחד משאבים להשקעה בתשתית שירותים לקבלת פנים למבקרים.

לדברי היו"ר הזמני של איגוד התיירות של העיר דא נאנג, קאו טרי דונג, שרידי התרבות של צ'אם בעיר בולטים מאוד, ומייצגים בבירור את תרבות הצ'אם, במיוחד בתחום הפיסול.

עם הגבולות המנהליים של העיר דא נאנג, משאבי התרבות של צ'אם עשירים מאוד, ויש הזדמנות מצוינת להתחבר ולהתפתח לטיולי תיירות כאשר מנוהלים בצורה מנהלית מאוחדת. זהו תנאי נוח לעסקי נסיעות לנצל יעדים חדשים, לגייס משאבים חברתיים כדי להציג מוצרים ולמצב את שוק הלקוחות המתעניינים בתרבות צ'אם ורוצים ללמוד עוד עליה.

מר דונג שיתף כי אשכולות המגדלים קואנג מיי וצ'יאן דאן הם אתרי שרידים נפרדים, שהתשתית עדיין אינה מחוברת באופן סינכרוני, ולכן ניצול התיירות אינו יעיל, ומושך בעיקר חוקרים היסטוריים וארכיאולוגיים.

התנאי להיווצרות מסלול תיירותי הוא שהמוצר חייב להיות שונה, כלומר, שיהיו סיפורים היסטוריים אטרקטיביים על היעד, ויש להשקיע בתשתיות ובשירותים נלווים.

מומחים רבים אומרים כי מגדלי קואנג מיי, צ'יאן דאן ובאנג אן לא נוצלו בהתאם לפוטנציאל שלהם, במיוחד בקשר ל"קטרים" כמו מוזיאון פיסול צ'אם דא נאנג ומקדש מיי סון.

לדברי ד"ר הא טי סונג, תעשיית התיירות של העיר דא נאנג צריכה לבנות תוכנית קידום כללית לסיורים, מסלולי תיירות ודרכי חיבור בין מוזיאונים לאתרי קדושה, וליצור "מסלול מורשת" ממותג.

ממצאים יקרי ערך רבים שנמצאו במהלך חפירות מוצגים באזור מגדל צ'יאן דאן. (צילום: דו טרואונג/VNA)

נקודת ההתחלה צריכה להיות מוזיאון פיסול צ'אם דא נאנג, המספק ידע והקשר. המבקרים יקבלו הזדמנות להכיר את כל המסע ואת משמעות המגדלים שהם עומדים לבקר בהם.

בנוסף לכך, מנהלים צריכים להפוך את כל "דרך המורשת" לדיגיטציה באפליקציה משותפת כדי לקבל תמונה מקיפה; לספק מידע, מפות, פרשנות אוטומטית רב-לשונית ובעיקר טכנולוגיית מציאות רבודה (AR). מבקרים צריכים רק לסרוק את הטלפון שלהם על חורבה כדי לראות תמונה תלת-ממדית של המגדל השלם.

במקביל, ד"ר הא טי סונג אמר כי על הרשויות לבנות מערכת לניהול שרידים, מערכת כרטיסים מחוברת, למכור חבילות כרטיסים המאפשרות למבקרים לבקר במקומות רבים על הציר במחירים מועדפים, ולעודד תיירים לחקור באופן מלא.

באתרי השרידים הללו של מגדל צ'אם, העיר צריכה להשקיע בתשתיות מינימליות כגון: שדרוג דרכי גישה, בניית אזורי חניה, שירותים, שלטים דו-לשוניים סטנדרטיים ובניית חללי תצוגה בכל אתר.

בנוסף, תעשיית התיירות של העיר צריכה לעודד חברות נסיעות לבנות ולמכור סיורים לאורך המסלול החדש הזה; לארגן קמפיינים לקידום מכירות משותפים בירידי תיירות מקומיים ובינלאומיים, להזמין מבקרים מהעיר ובלוגרי טיולים לחוות ולהפיץ את סיפורו של מסלול המורשת התרבותית צ'אם בן אלף השנים הזה.

"ההתעוררות של מגדלי צ'אם של חונג מיי, צ'יאן דאן ובנג אן אינה רק עניין של שימור מורשת, אלא גם של אסטרטגיית פיתוח תיירות חכמה. על ידי שילוב המגדלים בני אלף השנים למסע תרבותי אטרקטיבי, כאשר מוזיאון פיסול צ'אם דא נאנג כנקודת מוצא ואתר המורשת התרבותית העולמית מיי סון כנקודת שיא, הדבר לא רק יעשיר את מוצרי התיירות של העיר, אלא גם יסייע בחלוקת זרימת המבקרים, בהפחתת הלחץ על יעדים מוכרים ובהבאת יתרונות כלכליים בני קיימא לקהילה המקומית. זהו כיוון התואם לחלוטין את חזון הפיתוח של עיר דא נאנג מודרנית, יצירתית ובעלת ערך היסטורי", אמר ד"ר הא טי סונג.

(TTXVN/וייטנאם+)

מקור: https://www.vietnamplus.vn/da-nang-ket-noi-nhung-ngon-thap-co-bi-bo-quen-thanh-cac-diem-du-lich-hap-dan-post1052475.vnp