אנדרטת COVID-19: גיוס אינטליגנציה חברתית לסמל נצחי

פרויקט ההנצחה לקורבנות COVID-19 צפוי להיות ממוקם בחלקה מספר 1 לי תאי טו, רובע וון לאי, הו צ'י מין סיטי - צילום: PHUONG NHI

בווייטנאם ישנם מונומנטים רבים אך אולי זוהי אחת מסוגי השאלות הקשים ביותר והיא מכילה את הציפיות הגדולות ביותר של כל תושבי הו צ'י מין סיטי.

בניית פארק ירוק והפעלתו מוקדם אינה קשה, אך יצירת סמל (שנקרא כך באופן זמני) של מגפת הקורונה אינה קלה.

בימים אלה, אדריכלים, פסלים, ציירים, מעצבים, אנשי תרבות, סוציולוגים, היסטוריונים... דנים בהתלהבות ועדיין תוהים לגבי שאלות רבות.

שאלה ראשונה, האם זהו אנדרטה לקורבנות COVID-19 או אנדרטה לציון אירוע היסטורי עם מעשי הגבורה של תושבי הו צ'י מין סיטי?

כולם רואים שכמעט שנתיים של מגפת הקורונה היו התקופה הנוראית ביותר בעיר הזאת מאז 1975.

זה לוכד לא רק את האובדן והצער האדירים, אלא גם את רוח הלחימה העמידה כנגד המגפה ואת החמלה העצומה של האנשים.

אם זה היה רק אנדרטה לזכר 23,000 הקורבנות שמתו, מצבה המתעדת את הנזק הנפשי הקשה לאנשים ואת האובדן החומרי לעיר, זה לא היה מספיק;

עליה להכיר בהקרבות הנאצלות והחסרות אנוכיות של רופאים, אחיות, כוחות צבא, משטרה, מיליציה, ממשלה וארגונים. ויותר מכך, בשיתוף החיבה העצום של תושבי העיר, החל מגרגרי אורז, ביצים, כדורים, מיכלי חמצן ועד לחיצות ידיים ודמעות.

האם זה צריך להיות קומפלקס מונומנטלי או תבליט גדול שנקודת המוקד שלו היא סמל נצחי כמו להבה או מפל אינסופי?

עליה לשקף את רוחם ומסורתם של תושבי העיר הזו מהעבר ועד ההווה, תוך שהיא לעולם לא שוכחת כאב ואובדן, אך נשארת גמישה, הרואית ונאמנה בכל המצבים.

צוות רפואי במחלקת החירום של בית החולים לטיפול נמרץ קורונה בעיר ט'ו דוק - צילום: דויין פאן

שאלה שנייה, האם זה רק אנדרטה או מקום זיכרון.

שני מושגים אלה שונים, אנדרטה היא פשוט מסה פיזית המתארת נושא (כאן מובן כאובדן הקורבן), בעוד שמרחב זיכרון גדול יותר לא כולל רק אנדרטה, מצבה אלא גם בית זיכרון המציג חפצים, תמונות וצלילים של אותו רגע היסטורי, ויכול לכלול גם מזבח מסורתי ומקום מנוחה לאלפי יתומים ואנשים מכל רחבי הארץ לביקור.

שאלה שלישית, האם זהו פארק ציבורי או פארק שעשועים? כלומר, האם האנדרטה ממוקמת בתוך הפארק או שהיא ממוקמת באזור נפרד בתוך הפארק?

במובן הפשוט, פארק ציבורי הוא מקום לבילוי והרפיה. ישנם פעילויות חינמיות כמו הליכה, ריקודים, ספורט , אזורי משחקים לילדים, מתחמי אוכל ולפעמים ירידים. אנשים מתלבשים בחופשיות ללא כל כללים.

האם במרחב כזה ראוי להציב אנדרטה לנפטר וקטורת? בדרך כלל, בפארקים ציבוריים ישנם פסלים דקורטיביים עליזים, אך אם ישנן אנדרטאות, הן נוטות להיות של ידוענים תרבותיים או גיבורים לאומיים.

הזמינו אנשים ברחבי הארץ לתרום רעיונות לפרויקט הזיכרון לקורבנות COVID-19 בהו צ'י מין סיטי

בין אם נרצה ובין אם לא, פארק לי תאי טו מספר 1 זקוק לשם והוא יהיה פארק רב תכליתי, לא סתם פארק שעשועים. זה יהיה פרויקט לכל החיים של הו צ'י מין סיטי, כך שחלק ההנצחה צריך להתעכב מעט, לאו דווקא לפני טט 2026, הוא יוכל להיחנך ב-19 בנובמבר 2026 (19 בנובמבר הוא היום לזכר הקורבנות). מעכשיו ועד אז, שנה שלמה, מספיק זמן כדי להשלים את הרעיון ולהגשים אותו במציאות.

ברחבי העולם, מרחבי זיכרון מעוצבים לעתים קרובות עם שפה ונוף ייחודיים משלהם, כמו פארק הזיכרון לשלום בהירושימה, אתר במרכז העיר הירושימה, יפן, שנבנה לזכר קורבנות הפצצה האטומית ב-6 באוגוסט 1945.

בפארק זה ישנם פריטים כגון אנדרטה לקורבנות, מוזיאון, אנדרטה לילדים קורבנות, להבת שלום, פעמון שלום, חלל תצוגה וסדנה. הפארק פתוח לקהל הרחב אך אינו מיועד לבידור או לאוכל, אלא למטרות הנצחה וביטוי משאלה לשלום.

אנדרטת COVID-19 - 3 דברים חשובים לעשות

לדעתי, על העיר לבצע שלוש משימות חשובות בעתיד הקרוב:

ראשית, תחרות או פורום לרעיונות בנושא פארקים ואתרי זיכרון. המטרה היא לאסוף תרומות מאישים ומומחים בתחומי ההיסטוריה, התרבות, הסוציולוגיה, האנתרופולוגיה והאנשים, על מנת לאסוף את הרעיונות החשובים ביותר. משם, למנהיגי העיר יש מספיק בסיס תיאורטי ומידע כדי לקבוע את הנושא לתחרות השנייה.

השנייה היא תחרות עיצוב טכני בינלאומית שמטרתה לממש את הרעיונות שהתקבלו מהתחרות הראשונה על שטחי פארק ואנדרטה, תוך משיכת הפרויקטים הטובים ביותר מאדריכלים, מעצבים, פסלים ואמנים בארץ ובחו"ל.

השלב האחרון הוא תערוכה פומבית של מודלים ושרטוטים, ופרסום מקוון לצפייה והערות הציבור.