3 פסלים של האם הקדושה משלושת האזורים
בתוך האתר ההיסטורי, מקדש קין איי הוא מקדש קהילתי המוקדש ל-42 הקבוצות האתניות שחיו באזור המכונה האי צ'או. עם הכניסה למקדש, באולם המרכזי נמצא מזבח ובו שלוש פסלי נשים בצבע ברונזה. אלו הן "שלוש האמהות הקדושות", המייצגות את שלושת אזורי המדינה.
מר נגוין ואן נגוק (תושב רחוב הואנג דיו, רובע האי צ'או) אמר שלפי האגדה, הפסל שבמרכז מוקדש לאם ליו האן. שני הפסלים עם כנים של לוטוס משני צדדיה הם האם הקדושה ת'יאן יא נה וגברת הר סאם, שתי אלות אם של האזורים המרכזיים והדרומיים של וייטנאם בארץ הבודהיסטית העתיקה של אנשי צ'אמפה.
הידע והאמונות העממיות המתבטאות דרך נקודות המבט על שלושת פסלי עץ הג'קפרוט הללו הן אמונות עממיות שנצברו במשך דורות רבים, מה שהופך את המקום הזה לקדוש עוד יותר אך קרוב יותר לחיי היומיום.
מר נגוין דוי מין, אומן המתמחה בשימור וניהול בית הקהילה של הכפר, אישר: "פולחן שלוש האמהות הקדושות המייצגות את שלושת אזורי המדינה הוא דרך עבור אבותינו להעביר, להדריך וללמד את הדורות הבאים על 'חלוציות, התיישבות, ביסוס מקורות פרנסה והבטחת רווחת העם'. עבור אלו בעלי הבנה ופרספקטיבה בודהיסטית, שלושת הפסלים הללו משמשים גם כאמצעי עבור אבותינו ללמד את צאצאיהם על 'האמת, הטוב והיופי' של הבודהיזם. זהו המאפיין הייחודי של המקדש המערבי של בית הקהילה של כפר האי צ'או."
מאפיין ייחודי נוסף הוא ששלושת הפסלים הללו ניצבים על גבי מזבח עתיק עם גילופים מרהיבים ומיוחדים, הקשורים קשר הדוק לשמו של כפר האי צ'או. בניגוד למוטיבים הנפוצים של "שני דרקונים מתחרים על פנינה" או "שני דרקונים סוגדים לירח", גבול מזבח זה כולל שני דוגמאות גליות דמויות ים (אי) משני צדדיו ופנינה (צ'או) במרכז.
פסל המטייל והנצחת אבותיו.
מאחורי שלושת פסלי האם הקדושה, ישנו מקדש ובו פסל עץ קטן (בגובה של כ-30 ס"מ בלבד ורוחב של 10 ס"מ) שגולף לפני מאות שנים, ובו דייג עומד על כן, בעל הבעת פנים שלווה, הדומה ליצור אלמוותי. פסל זה מגלם מאפיינים ייחודיים רבים של האמונות הרוחניות, התרבות, האנשים והארץ של האי צ'או.
גב' נגוין טי טאנה לי (המתגוררת ברובע האי צ'או) אמרה: "ההתפעלות מפסל הדייג הזה לא רק מעלה דימויים של אבותיהם ודמויותיהם הנדיבות של כפר האי צ'או שהתפרנסו מדיג באזור זה ליד נהר האן, אלא גם מאפשרת לנו לחשוב על האלים, הקדושים ואלי המים הנדיבים שהגנו על תושבי הכפר."
לדברי האומן נגוין דוי מין: "לפסל זה יש מראה של אדם וייטנאמי, עם זקן ארוך ושיער קלוע, אך לובש מכנסיים גסים וחולצה של אנשי צ'אם. הוא לובש גלימת קש על גבו כדי להגן על עצמו מהשמש והגשם בזמן הדיג, כמו אנשים בכפר שעובדים בשדות. חבל שהכובע וחכת הדיג נעלמו... אבל זה עדיין נותן מושג על הלבוש היומיומי של אנשי האי צ'או בעבר. לפסל זה ערך אמנותי, תרבותי ורוחני גבוה, והוא משקף את חייהם האמיתיים של אבותינו כשהגיעו לארץ זו דרך נהר האן."
לכבד ולרשת תרבות ואמונות.
בתוך קומפלקס הבתים הקהילתיים של כפר האי צ'או, ישנם גם אתרי מורשת מוחשיים ולא מוחשיים המדגימים את כבודם של תושבי האי צ'או לתרבות ולרוחניות של אנשי הצ'אם.
ראוי לציין כי על קורת הגג של המקדש הראשי של בית הקהילה של הכפר, מוצגים במרכז קורות הגג אשכול של לינגה ויוני, סמלי תרבות הצ'אם...
ממזרח למקדש המוקדש לאבות הקדמונים, ישנו מקדש קטן המוקדש לאם הקדושה ת'יאן יא נה. אנשי האי צ'או המשיכו להקריב קטורת לאם הקדושה מאז נדידתם ושומרים על מסורת זו עד היום.
בית הקהילה של כפר האי צ'או נחשב לאחד ממקומות הפולחן העתיקים ביותר המוקדשים לאם הקדושה ת'יאן יה נה בלב העיר דא נאנג , לאחר שהמקדש המוקדש לאם הקדושה באזור שוק קון פורק לפני יותר מ-40 שנה...
מקור: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html
תגובה (0)