שאיפות חדשות לאורך נהר מא (חלק 2): מקור לתרבות קהילתית מטפחת

נהר המא אינו רק נתיב סחר, אלא גם מקום שמעגן תרבות ומנהגים רוחניים. כל קהילה מפקידה את סיפוריה ואמונותיה בידי נהר המא, ויוצרת "אוצר" תרבותי חי. נהר המא הוא כמו מראה עבור כל קבוצה אתנית למצוא את זהותה, ולאחר מכן להשתלב בזהות המשותפת של הארץ ושל אנשי טאנה הואה.

ת'יאט אונג נוחת על נהר מא.

הנהר בונה מורשת

במסעו בן 410 הק"מ אל תוך וייטנאם, החל מטן טאן, נהר המא זורם ברעש, ויוצר מאות אלפי מפלים ואשדות במסעו בן 270 הק"מ דרך מחוז טאנה הואה , לאחר מכן זורם למפרץ טונקין בזרם הראשי של נהר המא (שפך הוי-לאך טראו) ובשני יובלים, נהר הטאו (שפך לאך טרונג) ונהר לן (שפך לן-לאך סונג). הנהר דומה לרצועת משי על פני אדמתה ושמי טאנה הואה, נושא סחף לבניית השדות ומשאיר שכבות של משקעים תרבותיים על שתי הגדות. לאורך הזרימה נמצאים כפרים של מונג, תאי, מואנג, קין... שחיו יחד זמן רב, בנו בתים, גידלו אורז, ארגו, ארגנו פסטיבלים ושרים שירי עם. צלילי התופים, הגונגים, מנגינות הקאפ והקסואה משתלבים עם קצב המים, ויוצרים סימפוניה של חיים מההרים ועד הים. ממקדשים הסוגדים לאלי הנהר, בתי קהילה עתיקים על קו המים, ועד פסטיבלים שנתיים של תפילה לגידולים ותהלוכות מים, כולם מראים את כבודם של אנשים לנהר - סמל לחיים ולרצון לשגשוג.

בארץ מונג אונג, כיום קומונה של ת'יאט אונג, צליל הגונגים עדיין מהדהד בקול רם בכל עונת פסטיבלים. אנשי מונג כאן רואים בנהר מא את מקור החיים, את תחילתו של האפוס "לידת האדמה, לידת המים" - נשמת תרבות מונג. בהדי הגונגים הנהר הפך לעד, לחוט מקשר בין אנשים לאדמה ולשמים, בין העבר להווה. בספר "גיאוגרפיה של מחוז בה ת'ואוק" נאמר בבירור: "טיאט אונג ממוקמת בעמק רכסי ההרים. מצפון, יש הרי גיר החוסמים את נהר מא הזורם סביב למרגלות ההר ויוצרים אזור נמוך. ממערב נמצא רכס פו דן, ממזרח נמצא הר מוק, מדרום נמצא רכס פו מון... מאז ימי קדם, נהר מא מפורסם במפליו: נאט סואי, נהי קא, בה לונג. המפל הגדול ביותר של נהר מא הוא מפל סואי, הממוקם באמצע קהילת טיאט אונג, הממוקם גם הוא בעמק המים על הרים גבוהים הנשחקים ויוצרים נחלים גדולים כמו נחל האנג שמקורו בכפר האנג, ועובר 8 ק"מ דרך הכפרים טרץ', קו, דו, ת'וי, דוק ונגה עד לשפך נהר מא, המכונה גם נחל נגה; נחל מגבעת סן, גבעת קום, הגובלת בואן נו, זורם דרך קו קוק עד לשפך נהר הכפר צ'יאנג, הנקרא הון סוי, נחל הכפר דאנג הזורם דרך מפל סואי, הנקרא הון סואי...". כך, לאורך דורות רבים, שמות הנהרות, הנחלים והמנהגים של אדמת מונג אונג התגבשו בהדרגה ונבנו עד היום.

גב' פאם טי טאן, ילידת 1960, חווה שינויים רבים בכפר ובמרחב התרבותי מונג אונג כאן. גב' טאן אמרה בהתרגשות: "נהר המא הזין דורות רבים של אנשים. מרגע שנולדנו וגדלנו ועד עכשיו, הנהר נתן לנו מים, שרימפס ודגים... וגם נתן לנו שירת שואנג, מנגינות חן ופסטיבלים. בלי נהר המא, לכפר הזה לא הייתה נשמה." המילים הפשוטות אך מכילות את רגשותיהם העמוקים של תושבי גדת הנהר, מאשרות כי נהר המא אינו רק מקור מים טבעי, אלא גם עורק החיים התרבותי של אנשי מונג בארץ טאן.

מהרמות, דרך אזור הביניים, כאשר נהר המא זורם אל המישורים, מימיו ממשיכים לזרוע זרעים פוריים, ולטפח אזורים כפריים שלוים ויפים. כאן, שירי נהר המא, שירי ערש ושירי עם של טאנה מלאים באהבה לנהר, לעם ולמולדת. בכל שיר אנו רואים צלליות של סירות קאנו, מזחים, עונות אורז זהובות... מתמזגות לתמונה תרבותית עשירה בצבעי סחף.

טיפוח עורק החיים התרבותי

נהר מא הוא לא רק מקור חיים, אלא גם נהר המזין את העורק התרבותי, מקום המשמר סיפורים קדושים על הארץ והאנשים של טהאן. מקואה הא (קומונת קאם טוי) ועד רחוב קיאו שואה (קומונת ין טרונג), הנהר פותח שכבות רבות של משקעים תרבותיים ומורשת. כעת, על צוק דיו סון (קומונת קאם ואן) הממוקם על הגדה הימנית של נהר מא, עדיין חרוטות ארבע מילים "קאם ואן דיו טרי". הספר "דאי נאם נהאט טונג צ'י" שנערך על ידי המכון הלאומי להיסטוריה של שושלת נגוין בתקופת טו דוק (1865) תיעד: "על הר דיו סון בקומונת קוואן באנג, מחוז קאם טוי, מעל ההר נמצאת מערה, מאחורי המערה פגודה. בפגודה ישנם פסלי אבן, כתבי קודש בודהיסטיים, פעמונים התלויים מול הדלת ומפלים המתפתלים סביב 9 עיקולים. כאן, ההרים והנהרות שקטים ושלווים, גם סצנה מעניינת בטירה המסתורית". עומדים על דלת המערה, ומביטים אל נהר מא, נשקף נוף שלם של שמיים, עננים, הרים ונהרות. לכן, קל להבין שהר דיו סון והפגודה שלו ריתקו משוררים וסופרים רבים.

פו ואנג לינה טו - יעד רוחני ודתי על נהר מא.

במורד הזרם, כפר נהאן קאו (קומונת ת'יו קוואנג) הוא נקודת שיא תרבותית ייחודית לאורך נהר המא. מדי שנה, ב-12 בינואר (לוח שנה ירחי), פסטיבל נגו וונג פואנג שוקק פעילויות מרוצי סירות על נהר המא. זהו הפסטיבל המרכזי של השנה, ולכן כל הטקסים, החוגגים, קוראי הברכות, הדיאקונים, התלבושות, המנחות והטקס נעשים בקפידה רבה. בפרט, גאוות האנשים כאן היא אמנות הבמה של "ריקוד פנסים ושירת צ'או צ'אי קו" - מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. בלילות פסטיבל הכפר, האורות המנצנצים מעל ראשי הבנות, צליל התופים והמחיאות כפיים משתלבים עם קצב הריקודים והשירה, ויוצרים מרחב קדוש וצבעוני. האומן המכובד נגוין טי טוי שיתף: "למרות ששלטנו בזה, אנו עדיין מתאמנים בלהט, לא רק כדי להופיע אלא גם כדי לשמר את זיכרונות הכפר שלנו, כדי ליידע את צאצאינו את נשמתו התרבותית של נהר המא - שם כל אדם הוא שומר ויורש של המורשת."

ביציאתו מצומת בונג, מקום מפגשם של נהר מא ונהר צ'ו, הנהר ממשיך את סיפורו עם שכבות תרבותיות עמוקות. ביניהן, הר דו - "לין קווי הי ת'וי" הוא מקום בעל ערכים תרבותיים והיסטוריים גדולים. כלי האבן שנמצאו מוכיחים כי, עוד מימי קדם, נהר זה היה ערש הציוויליזציה האנושית. מהר דו ועד להאם רונג, נהר מא פותח נוף מלכותי. האם רונג - ארץ "הדרקונים והנמרים" אינה מפורסמת רק בנופיה היפה, אלא גם סמל הרואי של האומה במלחמת ההתנגדות נגד אמריקה. כאן מהדהדים שירי נהר מא בתוך עשן הפצצות והכדורים, והופכים לאפוס של פטריוטיות ורצון לשלום .

כיום, כאשר מחוז טאנה הואה נמצא במסע פיתוח חדש, נהר המאה ממשיך למלא תפקיד כמקור לטיפוח תרבות קהילתית. יישובים רבים ניצלו את הערכים התרבותיים משני גדות נהר המאה כדי לפתח תיירות קהילתית ותיירות אקולוגית, ובכך שימרו והפיצו מורשת תרבותית ייחודית. הנהר לא רק זורם דרך האדמה והכפרים, אלא גם חודר עמוק לנשמתו של כל אדם, הופך למקור גאווה ומאשר את החיוניות הנצחית של הקהילה באדמת טאנה.

Hoai Anh (מקור: Baothanhhoa)

שיעור 3: המקום שבו ההישגים נחרטים

מקור: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-2-nguon-nuoi-duong-van-hoa-cong-dong-1009985