כאשר מתינות היא "להבת הכוח"

לפני 95 שנה בדיוק, ב-12 במרץ 1930, מהטמה גנדי (1869-1948) ו-78 תומכים החלו בצעדה של כמעט 400 ק"מ שנקראה "צעדת המלח" במחאה על מס המלח ועל מונופול המלח הקולוניאלי הבריטי.

מהטמה גנדי (משמאל) והמשורר והפעיל הפוליטי ההודי סרוג'יני נאידו במהלך מסע המלח במערב הודו, מרץ 1930. (מקור: Getty Images)

מסע המלח הוא דוגמה מצוינת לפילוסופיית אי האלימות (סאטיאגרהא) בה דגל מהטמה גנדי, אחד המנהיגים הגדולים של תנועת העצמאות ההודית. הוא האמין כי אי ציות אזרחי בדרכי שלום יכול להביא לשינוי חברתי ופוליטי, ולהפוך לכלי רב עוצמה במאבק נגד השלטון הקולוניאלי הבריטי (1858-1947).

"נשמה גדולה"

מהטמה גנדי, ששמו האמיתי היה מוהנדס קרמצ'אנד גנדי, נולד ב-2 באוקטובר 1869 בפורבנדר, גוג'אראט, במערב הודו. הוא הגיע ממשפחה מהמעמד הבינוני בעלת מסורת של כיבוד המוסר והחוק. מגיל צעיר, גנדי הפגין התמדה, יושר וחמלה.

בשנת 1888 הוא נסע לאנגליה ללמוד משפטים באוניברסיטת לונדון. לאחר שחזר, עסק בעריכת דין. בשנת 1893, גנדי נסע לנטאל (דרום אפריקה) לעבוד, וחווה באופן ישיר אפליה גזעית ואי צדק נגד הקהילה ההודית, מה שעזר לעצב את האידיאולוגיה המאוחרת שלו של מאבק לא אלים.

בשנת 1915 חזר גנדי להודו והפך במהרה לאחד המנהיגים המשפיעים ביותר בתנועת העצמאות, והפך את הקונגרס הלאומי ההודי מארגון של המעמד הבינוני לתנועה המונית. הוא יזם והוביל קמפיינים רבים ולא אלימים בקנה מידה גדול שקראו תיגר ישירות על השלטון הקולוניאלי הבריטי, כולל צעדת המלח (12 במרץ 1930 - 6 באפריל 1930) במחאה על מס המלח, שמשכה אליה עשרות אלפי משתתפים.

הוא גם מילא תפקיד מרכזי בתנועת "יציאת הודו" של 1942, וקראה לבריטניה לסגת מהודו באופן מיידי. מנהיגותו הבלתי מעורערת של גנדי, יחד עם לחץ מצד תנועות התנגדות אחרות, אילצה את בריטניה להעניק עצמאות להודו ב-15 באוגוסט 1947. מהטמה גנדי נרצח ב-30 בינואר 1948, אך רעיונותיו ומורשתו ממשיכים לחיות, והפכו להשראה לתנועות חופש ברחבי העולם .

בשנת 1994, הפיזיקאי התאורטי הגרמני אלברט איינשטיין (1879-1955) שיבח את גנדי באומרו, "דורות עתידיים כמעט ולא יאמינו שאדם כזה אי פעם התקיים על פני כדור הארץ בשר ודם", בעוד המשורר ההודי הגדול רבינדרנת טאגור (1861-1941) כינה את מנהיג מדינת נהר הגנגס "מהטמה" (נשמה גדולה), והביע את כבודו לתפקידו בתנועת העצמאות והשחרור.

המצעד המזעזע

בשנת 1882, חוקקה ממשלת הקולוניאליזם הבריטית את חוק המלח כדי להשתלט על ייצור והפצת המלח בהודו, תוך הטלת מיסים גבוהים, שהקשו על העניים לגשת למצרך חיוני זה. העיתונאי והחוקר ההודי אבאי צ'אראן דאס (1844-1896) כתב על חוסר הצדק של מס המלח על פועלים בספרו *הריוט ההודי* (1881), וקבע: "לפועלים יש הכנסה קבועה של 35 רופי בשנה בלבד... הם לא יכולים להרשות לעצמם יותר ממחצית ממה שהם צריכים". מהמאה ה-19 ואילך, הודים מחו נגד מס המלח.

בשנת 1903, בעת שהותו בדרום אפריקה, כתב גנדי מאמר על מס המלח בעיתון "The Indian Opinion" , אותו ייסד, והדגיש את חוסר הצדק של המס. הוא הדגיש: "מלח הוא הכרח בתזונה היומיומית שלנו. ניתן לומר שהעלייה בשכיחות הצרעת בהודו נובעת מחוסר מלח."

בשנת 1909, בספרו "הינד סוואראג' " – יצירה משמעותית המתארת ​​את דעותיו על שלטון עצמי ואי-אלימות – המשיך גנדי לקרוא לממשלת בריטניה לבטל את מס המלח.

ב-2 במרץ 1930, שלח מהטמה גנדי מכתב ללורד אירווין (1881-1959), המשנה למלך הבריטי של הודו, ובו תיאר את ההרס של תת היבשת תחת השלטון הבריטי והציג רשימה בת אחת עשרה נקודות של דרישות. הוא הזהיר מפני השקת תנועת אי ציות אזרחי אם ממשלת הקולוניאליזם הבריטית לא תעמוד בדרישות אלה. לנוכח שתיקתן של השלטונות הקולוניאליים, החליט מהטמה גנדי להשיק תנועה בשם "מסעות המלח" כדי להשתחרר מהשלטון הקולוניאלי.

חוק המלח.

בספרו "99 טקטיקות של קמפיינים מוצלחים להתנגדות למסים" (2014), טוען החוקר האמריקאי דיוויד מ. גרוס כי בעוד שהודים רבים עשויים לא להבין במלואם אידיאלים פוליטיים מופשטים, נושא המלח הוא נושא שניתן להזדהות איתו וקל להבנה. לדברי דניס דלטון, פרופסור אמריטוס בברנרד קולג', אוניברסיטת קולומביה, ביטול חוק המלח יזכה בקלות לתמיכה ציבורית.

ב-12 במרץ 1930, בגיל 61, עזב מהטמה גנדי, יחד עם 78 תומכים, את אשראם סברמטי באחמדאבאד, גוג'אראט, כדי להתחיל צעידה של 385 קילומטרים לכפר החוף דנדי. מהטמה גנדי נשבע לא לחזור עד שחוק המלח יבוטל. לאורך המסע בן 24 הימים, הוא קיים הרצאות פומביות, בהן הסביר על אי ציות אזרחי וקרא לאנשים להצטרף. הקהל גדל, משך אליו אנשים, החל מחקלאים ועד אינטלקטואלים, והגיע ליותר מ-50,000 איש עד שהגיעו לדנדי.

עיתונאים זרים עקבו מקרוב אחר מסעו. בינואר 1931, ה"טיימס" כיבד את גנדי כ"איש השנה 1930", בעוד ה"ניו יורק טיימס" דיווח על עיתון היומון "צעדת המלח". מהטמה גנדי הצהיר: "אני רוצה את אהדת העולם במאבק הזה נגד הכוח... אנו פועלים למען הרעבים, העירומים, המובטלים".

ב-6 באפריל 1930, גנדי ותומכיו שלפו קורט מלח טבעי מהים, מעשה סמלי של הפרת חוק המלח. המשורר והפעיל הפוליטי ההודי סרוג'יני נאידו (1879-1949) כינה אותו "האיש שזנח את חוק המלח", בעוד העיתונאי האמריקאי לואי פישר (1896-1970) תיאר זאת בספרו "חיי המאבק של גנדי" כך: "מעשה איסוף קורט מלח כדי לאתגר סמכות חזקה ולהפוך לפושע... דורש את הדמיון, האופי ורוח הביצוע של אמן גדול. זה פונה לכולם, מהאיכר חסר ההשכלה ועד למבקר הבחין".

צעדת המלח עוררה במיליונים ברחבי הודו להתקומם ולתבוע מחדש את זכותם לייצר מלח, ובכך שברה את המונופול של הממשלה הקולוניאלית הבריטית, למרות שעשרות אלפים נעצרו, כולל מהטמה גנדי (4 במאי 1930).

באוטוביוגרפיה שלו , *לקראת חירות* (1936), תיאר ראש ממשלת הודו הראשון, ג'ווהרלל נהרו (1889-1964), את השפעת צעדת המלח: "זה היה כאילו אביב פרץ לפתע... עדים להתלהבות הגואה של העם... נדהמנו מכישרונו המופלא של אדם שיכול היה לעורר השראה בהמונים ולהוביל אותם לפעול בצורה מאורגנת." העיתונאי האמריקאי ווב מילר (1891-1940) תיעד את ההתנגדות הלא אלימה של העם ההודי העדין והפשוט. על פי אתר ההיסטוריה *History*, כתביו של מילר הופיעו ביותר מ-1,350 עיתונים ברחבי העולם, מה שעורר התנגדות בינלאומית עזה לשלטון הקולוניאלי הבריטי בהודו.

ב-5 במרץ 1931, תחת לחץ מצד תנועות התנגדות לא אלימות ודעת הקהל הבינלאומית, חתמו ממשלת הקולוניאליזם הבריטית ומהטמה גנדי על אמנת גנדי-אירווין, שדרשה מהממשלה לשחרר אסירים פוליטיים, להחזיר אדמות שהוחרמו ולהכיר בזכויות ייצור המלח של תושבי החוף. בתמורה, מהטמה גנדי סיים את תנועת האי-ציות האזרחי שלו והשתתף בוועידת השולחן העגול.

למרות שלא הביא לשינויים פוליטיים משמעותיים, ועידת השולחן העגול הייתה אחת התוצאות החשובות של צעדת המלח, שכן ממשלת בריטניה נאלצה להזמין נציגים הודים לשולחן המשא ומתן. סגן המלך לורד אירווין הודה: "נכשלנו בבלימת התנועה הזו. אם ממשלת בריטניה לא הייתה מכנסת את ועידת השולחן העגול, הייתי מתפטר".

הדים של ההיסטוריה

רוח אי-האלימות של מהטמה גנדי וצעדת המלח הותירו חותם עמוק על תנועות מחאה רבות ברחבי העולם.

חתן פרס נובל לשלום לשנת 1964, פעיל זכויות האזרח האמריקאי מרטין לותר קינג ג'וניור (1929-1968), יישם פילוסופיה זו על תנועת זכויות האזרח בארצות הברית, במיוחד בשנות ה-50 וה-60, עם קמפיינים בולטים כמו חרם האוטובוסים במונטגומרי (1955-1956) וצעדת סלמה-מונגולים (1965). פעיל האנטי-אפרטהייד הדרום אפריקאי נלסון מנדלה (1918-2013), חתן פרס נובל לשלום לשנת 1993, יישם גם הוא את פילוסופיית אי-האלימות של גנדי במאבקו נגד האפרטהייד בדרום אפריקה, תרם לסיום ההפרדה הגזעית והפך לנשיא השחור הראשון של דרום אפריקה (1994-1999)...

כיום, פילוסופיית אי-האלימות של גנדי ממשיכה להוות השראה לתנועות מודרניות רבות. פעילת החינוך לנשים פקיסטנית, מלאלה יוספזאי, זוכת פרס נובל לשלום לשנת 2014, יישמה את רוח המאבק השקט הזה כדי להגן על הזכות לחינוך של בנות בפקיסטן וברחבי העולם.

צעדת המלח היא אחד האירועים האיקוניים ביותר של תנועת העצמאות ההודית, והיא נתנה השראה לתנועות התנגדות ברחבי העולם. אירוע זה מדגים שכאשר ההמונים מאורגנים ומובלים, הם יכולים לאתגר אפילו את האימפריות החזקות ביותר, כפי שאישר מהטמה גנדי עצמו: "כוחו הגדול ביותר של עם אינו טמון בנשקו, אלא ברוח אי-האלימות והאחדות שלו."

מקור: https://baoquocte.vn/tu-hanh-trinh-muoi-den-tu-do-khi-on-hoa-la-ngon-lua-suc-manh-307551.html