שליטה בידע, שכלול מוסדות, קידום מוטיבציה תרבותית

החל מהכוונה לבניית מודל צמיחה חדש המבוסס על ידע, טכנולוגיה וחדשנות, ועד להצעה לשכלול מוסדות דתיים שקופים, ליצור ולקדם את החוזק התרבותי של העם הווייטנאמי, נציגים רבים של אנשי עסקים צעירים, אינטלקטואלים, אמנים... שלחו הערות נלהבות רבות לטיוטות המסמכים של הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה.

שכלול מוסדות דתיים, חיזוק הסולידריות הגדולה

כקתולי צעיר, מר פאם דה דוייט, סגן ראש המחלקה לבקרת מחלות HIV/איידס במרכז הרפואי נגי לוק, מחוז נגה אן, שיתף: טיוטת המסמך קבעה את הדרישה של "המשך חשיבה חדשנית, קידום פריצות דרך אסטרטגיות ויצירת מערכת אקולוגית חדשה לפיתוח". מר פאם דה דוייט מאמין שיצירת מערכת אקולוגית זו חייבת לכלול מערכת אקולוגית לפיתוח בריא של דתות. איננו יכולים לקרוא לאנשים דתיים ללוות את האומה כאשר המסדרון החוקי לליווי זה עדיין "לא מספק". איננו יכולים לקדם משאבים דתיים אם המוסד עדיין "סבוך". לכן, כדי לפתור באופן יסודי את צוואר הבקבוק הזה, כך שהמדיניות של הבטחת וכיבוד חופש האמונה תוכל באמת להיכנס לעומק, אני חושב שהמסמך צריך להדגיש עוד יותר את דרישות השקיפות, היעילות ויצירת הפיתוח בשכלול המוסד הדתי.

מר פאם דה דוייט, סגן ראש מחלקת בקרת מחלות HIV/איידס, המרכז הרפואי נגי לוק , מחוז נגי אן .

"אני מציע להוסיף לסעיף ג', בנושא בנייה ושכלול של מערכת סינכרונית לפיתוח לאומי מהיר ובר קיימא, את התוכן הבא: שכלול מערכת סינכרונית של מוסדות, מדיניות וחוקים בנושאי אמונות ודתות במטרה להבטיח באמת את חופש האמונה והדת של העם; קידום הערכים התרבותיים והאתיים הטובים של הדתות. קידום רפורמה בהליכים מנהליים, סיום יסודי של 'חוסר ההתאמה' ו'הרפיון' בניהול הדת של המדינה. בניית מסדרון משפטי שקוף, ברור ובונה, יצירת התנאים הנוחים ביותר לארגונים דתיים לגיטימיים ואמיתיים לקידום משאבים, השתתפות יזומה בתרומה למען ביטוח לאומי, שירותי בריאות, חינוך , צדקה הומניטרית וליווי בר-קיימא של האומה", אמר מר פאם דה דוייט.

לצד הבטחת חופש האמונה, משימה חשובה וקבועה שמפלגתנו מקדישה לה תשומת לב מיוחדת היא הגנה על הביטחון הלאומי. טיוטות מסמכים אישרו בעקביות את הנחישות "להילחם בנחישות ובעקשנות כדי להגן בתוקף על העצמאות, הריבונות, האחדות והשלמות הטריטוריאלית של המולדת; להגן על המפלגה, המדינה, העם והמשטר הסוציאליסטי".

הפתרון אינו טמון באמצעי ביטחון בלבד, הפתרון בר-קיימא ביותר טמון בכיוון שהוצע בטיוטות המסמכים: "חיזוק בניית כוח ליבה של אנשים יוקרתיים בקרב מיעוטים אתניים ואנשים דתיים". עם זאת, כדי לקדם תפקיד זה, נדרש אמון ומנגנון תיאום אמיתי.

בפועל, אחת המגבלות העיקריות היא ש"עבודת בניית ארגוני מפלגה, ניהול ופיתוח חברי מפלגה, במיוחד באזורים של מיעוטים אתניים ודתיים, עדיין מתמודדת עם קשיים רבים". דבר זה, יחד עם היעדר צוות של קאדרים לגיוס המונים ש"מכירים היטב את האזור ומבינים את התרבות", מוביל לעיתים לנוקשות וחוסר גמישות בניהול, ויוצרים, שלא במתכוון, פער בין הממשלה לדת, ונותנים לכוחות עוינים הזדמנות להעמיק ולפלג.

"מסמכי הקונגרס ה-14 של המפלגה זקוקים לפריצת דרך בחשיבה על ביטחון דתי: מעבר מחשיבה 'ניהולית' לחשיבה 'מלווה', מעבר מ'מניעה' פסיבית ל'תיאום' אקטיבי; צורך להתייחס לארגונים דתיים לגיטימיים ובמאמינים אמיתיים כבעלי ברית ושותפים אמינים בחזית הביטחון הלאומי. בפרט, יש צורך לקדם את תפקידם של צעירים דתיים, כוח צעיר בעל אינטליגנציה, רגישות ושליטה במרחב הקיברנטי; שהוא כיום החזית העיקרית של פעילויות עיוות וחבלה", העיר מר דה דוייט.

בסעיף י"ב "קידום נמרץ של תפקיד העם כנושא, דמוקרטיה סוציאליסטית וכוחו של העם וגוש האחדות הלאומי הגדול", הציע מר דוייט להוסיף את התכנים הבאים: חידוש החשיבה והשיטות של עבודה דתית במצב החדש; בנייה יזומה של מנגנון תיאום הדוק, יעיל ואמין בין סוכנויות פונקציונליות וארגונים דתיים חוקיים. קידום תפקידם ואחריותם של נכבדים, נזירים וחסידים, ובמיוחד כוחות "אנשים יוקרתיים" וצעירים דתיים, תוך התייחסות לכך ככוח הליבה, שותף חשוב ב"הגנה על המולדת מוקדם ומרחוק". זיהוי יזום והבחנה ברורה בין פעילויות דתיות ואמונות גרידא לבין מעשי ניצול הדת כדי להילחם ולנטרל במהירות מזימות לפלוג ולחבל בגוש האחדות הלאומי הגדול, תוך הבטחת ביטחון פוליטי ופיתוח בר-קיימא וטהור של דתות.

בנוסף לכך, על מנת ליישם בהצלחה את האוריינטציות בנושא דת וסולידריות לאומית שהוצעו בטיוטות מסמכי הקונגרס ה-14 של המפלגה, מר פאם דה דוייט הציע גם שתי המלצות מרכזיות: ראשית, יש צורך לבחון מחדש ולשפר באופן דחוף את המוסדות והחוקים בנושא אמונות ודתות, תוך מתן עדיפות לשקיפות, פשטות ויצירתיות בניהול המדינה. זוהי דרישה דחופה לפתרון "צווארי הבקבוק" המוסדיים שהטיוטות עצמן הצביעו בבירור כ"חופפות, סבוכים ולא יציבים".

השלמת חוק האמונה והדת חייבת לבוא ברוח הפיתוח, תוך מעבר חד משלב טרום-פיקוח לשלב פוסט-פיקוח. מוסד שקוף ימנע שחיתות, וחשוב מכל, ייצור את התנאים הנוחים ביותר לדתות לגיטימיות ואמיתיות כדי למקסם את משאבן למען פיתוח לאומי, בהתאם לרוח הצפויה על ידי המפלגה והמדינה.

השני הוא להתמקד בהשקעה בהכשרה ובניית צוות של קאדרים מיוחדים בעבודת גיוס המונים, מוצא אתני ודת, בעלי ידע מעמיק, הבנה תרבותית וכנות. טיוטת תוכנית הפעולה זיהתה את המשימה של בניית צוות של קאדרים לגיוס המונים בעלי הבנה איתנה של התחום, הבנה תרבותית, וארגון ויישום טובים של עבודה אתנית ודתית.

"כדי למנוע 'נקודות חמות' ו'אירועים מסובכים', אין דבר יעיל יותר מאמון. כדי שיהיה אמון, על פקידים להבין באמת את החיים הדתיים והתרבות שלהם. אני ממליץ שתהיה אסטרטגיה ארוכת טווח להכשרת קבוצת פקידים זו, שתעזור להם להתגבר על מנטליות ההימנעות והפחד מאחריות כדי להפוך באמת לגשר איתן וידידותי בין המפלגה, המדינה והקהילות הדתיות", אמר מר פאם דה דוייט.

בניית כלכלה עצמאית ומשולבת עמוקות

בהתייחסו לטיוטת המסמכים של הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה, הדגיש מר וו הונג קוואן, יו"ר אגודת היזמים הצעירים במחוז ג'יה לאי, כי המסמכים לא רק מסכמים את המציאות המעשית, אלא גם משמשים כמצפן לתקופת הפיתוח החדשה, תקופה של שאיפה להתעלות, להיות עצמאיים ויצירתיים. אני מתרשם במיוחד מהכיוון של המפלגה לבניית כלכלת שוק מודרנית, משולבת בינלאומית, בעלת אוריינטציה סוציאליסטית, שבה מדע וטכנולוגיה, חדשנות, טרנספורמציה דיגיטלית והמגזר הכלכלי הפרטי מזוהים ככוחות המניעים החשובים ביותר של צמיחה ופיתוח בר-קיימא.

מר וו הונג קוואן, יו"ר אגודת היזמים הצעירים במחוז ג'יה לאי.

בנוגע למוסד הפיתוח החדש ומודל הצמיחה, לדברי מר וו הונג קוואן, הטיוטה מתווה את הכיוון: "יצירת מודל צמיחה חדש במטרה לשפר את הפרודוקטיביות, האיכות, היעילות, הערך המוסף והתחרותיות של הכלכלה; תוך לקיחת מדע, טכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית ככוח מניע עיקרי". זוהי נקודת מבט נכונה ופורצת דרך, אך יש צורך להבהיר את אופייה של "האוטונומיה האסטרטגית הלאומית", כלומר, היכולת לשלוט במודל הפיתוח, בטכנולוגיה, בידע ובאנשים היצירתיים של המדינה.

מר קוואן הציע לערוך ולהוסיף לכיוון של הדגשה ברורה יותר של היסודות והנושאים של מודל הצמיחה החדש כגון: "יצירת מודל צמיחה חדש המבוסס על יכולת אוטונומיה אסטרטגית לאומית; לקיחת שליטה בידע, טכנולוגיה ואנשים יצירתיים כבסיס; קידום סינכרוני של מניעי צמיחה מסורתיים וחדשים, שבהם מדע, טכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית הם המניעים העיקריים".

לדברי מר קוואן, ביטוי זה מסייע להדגים בבירור את השינוי האיכותי של הכלכלה הוייטנאמית: ממודל צמיחה המבוסס על השקעה, עבודה ומשאבים למודל פיתוח המבוסס על ידע, יצירתיות ויכולת אנדוגנית. במקביל, זהו גם צעד למימוש חזון האוטונומיה האסטרטגית הלאומית שהטיוטה יזמה, לא רק אוטונומיה כלכלית, אלא גם אוטונומיה במדע, טכנולוגיה, נתונים ואנשים יצירתיים, ובכך לבנות כלכלה עצמאית, מודרנית, משולבת ותחרותית ברמה עולמית.

בנוגע לקידום תפקידו של המגזר הכלכלי הפרטי, אמר מר הונג קוואן כי בסעיף ד', הטיוטה מאשרת: "...פיתוח כלכלי פרטי הוא הכוח המניע החשוב ביותר של הכלכלה...". זהו צעד ברור קדימה בתפיסת המפלגה ובמיצוב שלה את המגזר הפרטי, המפגין חשיבה חדשנית בהתאם לדרישות הפיתוח בתקופה החדשה.

עם זאת, בהקשר של התקדמות המדינה לעבר אוטונומיה אסטרטגית לאומית המבוססת על מדע וטכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית, יש צורך להבהיר את תפקידו של המגזר הכלכלי הפרטי, לא רק כ"מנוע צמיחה", אלא גם כ"כוח ליבה של הכלכלה האוטונומית", שבו מתכנסות היצירתיות, יכולת ההסתגלות ורוח החדשנות של מפעלים וייטנאמים.

מר קוואן הציע להתאים ולהשלים בכיוון של הבהרת תפקיד הכלכלה הפרטית כגון: "פיתוח הכלכלה הפרטית ככוח מרכזי בבניית כלכלה אוטונומית, חזקה בטכנולוגיה, ממשל ויכולת חדשנות; השתתפות ישירה בתהליך הפיתוח של תעשיות ותחומים מרכזיים ויצירת כושר ייצור חדש המבוסס על ידע, נתונים וטכנולוגיה שבבעלות וייטנאם. לצד התמקדות בפיתוח קבוצות כלכליות פרטיות גדולות וחזקות, ברמה האזורית והעולם, יש לשים לב לתמיכה בעסקים קטנים ובינוניים, סטארט-אפים חדשניים ויזמים צעירים כדי לקדם את רוחם הדינמית והיצירתית, להשתתף בשרשרת הערך ובמערכת האקולוגית הלאומית של חדשנות".

תוספת זו תבהיר את הקשר המשלים בין כלכלת המדינה לכלכלה הפרטית: כלכלת המדינה ממלאת תפקיד מרכזי ואסטרטגי בייצוב, בעוד שהכלכלה הפרטית היא כוח דינמי ויצירתי, המקדם ישירות חדשנות טכנולוגית ואינטגרציה עמוקה יותר בשרשרת הערך העולמית, ותורם לשיפור התחרותיות והאוטונומיה של הכלכלה הוייטנאמית בתקופה החדשה.

בכל הנוגע למשיכת השקעות זרות ולחיבור מפעלים מקומיים, הטיוטה זיהתה את הכיוון הנכון, בהתאם לדרישות הפיתוח בר-קיימא והאוטונומיה האסטרטגית הלאומית. עם זאת, המציאות מראה שרמת פיזור הטכנולוגיה והקשר בין מגזר ההשקעות הזרות הזרות למפעלים מקומיים עדיין מוגבלת. בהקשר של התקדמות המדינה לעבר בניית יכולת אוטונומיה לאומית המבוססת על מדע וטכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית, יש לראות הון השקעות זר לא רק כמקור מימון או תעסוקה, אלא גם כמשאב לטרנספורמציה של טכנולוגיה וידע.

לכן, יש להתאים את המדיניות למשיכת השקעות זרות לכיוון של התמקדות בקריטריונים מחייבים להעברת טכנולוגיה, לוקליזציה ושיתוף פעולה במחקר ופיתוח (מו"פ) עם מפעלים מקומיים. במקביל, יש צורך בפתרון סינכרוני לשיפור יכולת ספיגת הטכנולוגיה של מפעלים וייטנאמיים, יחד עם בניית מנגנון חיבור מתווך יעיל לקידום העברת טכנולוגיה ויצירת שרשרת ערך ייצור מקומית.

מר וו הונג קוואן הציע כי יש צורך להבהיר את הכיוון של משיכת השקעות זרות כגון: "משיכת השקעות זרות ישירות באופן סלקטיבי, תוך לקיחת העברת טכנולוגיה, מחקר ופיתוח (מו"פ), הכשרת משאבי אנוש ויצירת שרשראות ערך מקומיות כקריטריונים מרכזיים; מתן עדיפות לפרויקטים עם התחייבויות לשיתוף פעולה עם מפעלים וייטנאמיים בייצור ובמו"פ. בניית תוכנית לאומית לתמיכה במפעלים מקומיים להשתתף בשרשראות אספקה ​​של השקעות זרות ישירות, פיתוח מרכזי חדשנות ומרכזי תמיכה תעשייתיים אזוריים לקידום לוקליזציה של מוצרים, הפצת טכנולוגיה וידע".

בנוגע לפיתוח התרבות, האנשים, החינוך, המדע והטכנולוגיה באסטרטגיית האוטונומיה הלאומית, התוכן בסעיפים ה', ו' ו-ז' של הטיוטה מציג חזון מקיף של פיתוח התרבות, האנשים, החינוך, המדע, הטכנולוגיה והחדשנות. עם זאת, יש צורך להראות בצורה ברורה יותר את הקשר בין תחומים אלה כעמודי תווך מאוחדים באסטרטגיית "האוטונומיה האסטרטגית הלאומית המבוססת על ידע, טכנולוגיה ועם וייטנאמי יצירתי".

"בתהליך בניית יכולת עצמאית בידע, טכנולוגיה וחדשנות, יש צורך לקדם את תפקידו החלוצי של הדור הצעיר, במיוחד אינטלקטואלים צעירים, מדענים צעירים, יזמים צעירים ואמנים צעירים, משום שזהו הכוח שיש לו את היכולת לגשת במהירות לידע חדש, להעז לחשוב, להעז לעשות ולהיות יצירתי. עם זאת, יש לארגן את היווצרותה של יכולת עצמאית לאומית באופן מקיף וסינכרוני, תחת הנהגתה של המפלגה ובהשתתפות צוות מומחים, מדענים מובילים, קהילת העסקים והחברה כולה, תוך יצירת כוח משותף לפיתוח כלכלה עצמאית ואנשים יצירתיים בווייטנאם", הדגיש מר וו הונג קוואן.

יו"ר אגודת היזמים הצעירים במחוז ג'יה לאי הציע גם להדגיש כיווני פעולה ספציפיים, ביניהם: חיבור חינוך, מדע וטכנולוגיה, תרבות וחדשנות למערכת מאוחדת, כאשר אנשים יצירתיים נמצאים במרכז. במקביל, בניית תוכנית לאומית לפיתוח משאבי אנוש יצירתיים בווייטנאם, תוך חיבור הכשרה בידע, מיומנויות דיגיטליות וחשיבה יצירתית עם הרצון לתרום. יחד עם זאת, פיתוח מערכת אקולוגית יצירתית צעירה, חיבור צוות המדענים, היזמים, האינטלקטואלים והאמנים הצעירים עם מרכזי חדשנות, מכוני מחקר, אוניברסיטאות ועסקים, ותרומה לעיצוב היכולת העצמאית של המדינה בידע, טכנולוגיה ותרבות.

"עם אמונה איתנה בהנהגת המפלגה, אנשי העסקים והאינטלקטואלים הצעירים הוייטנאמים נחושים להמשיך לקדם את רוח החלוציות, לתפוס ולשלוט באופן יזום במדע ובטכנולוגיה, לחדש, לתרום לבניית כלכלה עצמאית ולחזק את מעמדה של וייטנאם בזירה הבינלאומית", אמר מר וו הונג קוואן.

פיתוח מקיף של התרבות והעם הווייטנאמיים

הזמר נגוין טי נגוק הא (הא מיו), מתיאטרון המוזיקה והמחול של וייטנאם, משרד התרבות, הספורט והתיירות, שיתף, מפלגתנו אישרה: "תרבות היא הבסיס הרוחני של החברה, הן המטרה והן הכוח המניע של פיתוח בר-קיימא". זה מטיל אחריות גדולה על אלו הפועלים בענייני תרבות, כולל אותנו, האמנים.

זמר הא מיו, המוזיקה, המחול ותיאטרון המחול הלאומי של וייטנאם, משרד התרבות, הספורט והתיירות.

"אני מבין שכל יצירת אמנות, כל הופעה, אינה רק מוצר בידור. היא יכולה לעורר גאווה לאומית, לטפח את הנשמה, לטפח אישיות, וחשוב מכך, היא מטמיעה בדור הצעיר אהבה לשורשיו ורצון להתעלות. לכן, אמן אינו רק מבצע, אלא גם אדם שמשמר ומפיץ זהות", אמר הזמר הא מיו.

בפועל, אם נשמר את התרבות רק באופן סטטי, המורשת יכולה בקלות להפוך ללא מוכרת לדור הצעיר. עם זאת, אם נדע כיצד ליצור על בסיס מסורת, נוכל להפוך את המורשת למקור השראה חיה. עם זאת, כדי שנוכל לבצע משימה זו היטב, על העוסקים בענייני תרבות לשים לב למדיניות: ראשית, צריך להיות מנגנון תגמול ראוי, כך שאמנים יוכלו להקדיש את עצמם ליצירה, מבלי שיפריעו להם לחצי החיים.

שנית, אנו זקוקים לסביבת הכשרה ופיתוח מתמשכת, לא רק במיומנויות אמנותיות, אלא גם בטכנולוגיה, תקשורת וניהול. בעידן הדיגיטלי, אמנים הם גם יוצרים וגם מפיצים, ולכן נדרש ידע מקיף. שלישית, עלינו להגן על זכויות יוצרים ולעודד יצירתיות. מוצרי אמנות דיגיטליים רבים מועתקים ומופצים כיום באופן בלתי חוקי, דבר המשפיע ישירות על המוטיבציה היצירתית של אמנים.

כיום, כל אמן צעיר שעומד על הבמה לא רק מייצג את עצמו, אלא גם מייצג את התרבות הוייטנאמית בפני חברים בינלאומיים. "הבאתי שירת שואן וקסאם בשילוב עם הופעות מודרניות למספר אירועים בינלאומיים ומצאתי שקהל זר גילה עניין רב. הם מצאו בכך גם את השוני בזהות הוייטנאמית וגם את הקרבה בשפה המוזיקלית המודרנית. זה מראה שהאמן הוא 'שגריר תרבותי', התורם להבאת וייטנאם לעולם דרך שפת האמנות", התוודה הא מיו.

מתוך פעילויות מעשיות, הזמר הא מיו הציע מספר תכנים כגון: קידום מדיניות לעידוד יצירתיות המבוססת על מורשת, כך שכל מורשת תוכל "להיוולד מחדש" בסביבה מודרנית; הקמת קרן לתמיכה באמנים יצירתיים צעירים, סיוע לניסויים חדשים להגיע לציבור. במקביל, חיזוק שיתוף הפעולה הבינלאומי בתרבות ובאמנות, כך שאמנים וייטנאמים יוכלו ללמוד ולהפיץ זהות לאומית לעולם.

"אני מאמין שבעזרת תשומת הלב של המפלגה והמדינה, באחריות ובתשוקה של אלו הפועלים בענייני תרבות, נבנה תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית, משולבת עמוקות ומשמרת את הנשמה הלאומית. עבורי באופן אישי, כל תוצר מוזיקלי, כל פעם שאני עומד על הבמה, הוא הזדמנות למלא את המשימה הזו, להפיץ אהבה לתרבות הוייטנאמית, לעורר גאווה ולהעניק השראה לדור הצעיר", שיתף הזמר הא מיו.

ניתן לראות כי הנקודה המשותפת בהערות שנתרמו לטיוטת המסמך היא השאיפה ליצור וייטנאם מודרנית ומשולבת עמוקות. כדי להגשים מטרה זו, עלינו תחילה לשלוט בידע, בטכנולוגיה ולטפח משאבי אנוש יצירתיים; במקביל, לקדם במקביל את חוזקה של הכלכלה הפרטית, לבנות מערכת אקולוגית דתית בריאה, ותרבות ואמנות בעלות זהות חזקה בעידן הדיגיטלי.

מקור: https://baotintuc.vn/thoi-su/lam-chu-tri-thuc-hoan-thien-the-che-phat-huy-dong-luc-van-hoa-20251114113301636.htm