פסטיבל דינה טי בדרך למורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית

כשמדברים על ארץ נהו שואן, אי אפשר שלא להזכיר את המאפיינים התרבותיים המסורתיים והבלתי מוחשיים הבולטים שאנשי הת'ו כאן שימרו ופיתחו במשך דורות. אלה שירי ערש, משחקים כמו מופע סירה איטית, שירת גונג, ריקוד תפיסת צפרדעים... הקשורים לפסטיבל דין טי הנערך באמצע החודש הירחי השלישי בכל שנה.

סצנה של פסטיבל דין טי. (באדיבות צילום)

בית הקהילה הזה בכפר טרונג טאן, בקומונה ין לה (כיום רובע טרונג טאן, עיירת ין קאט) הוכר כשריד היסטורי-תרבותי ברמה פרובינציאלית על פי החלטה מס' 98/QD-VHTT מיום 14 בדצמבר 1995. בשנת 2011, הוועדה העממית המחוזית העניקה תעודת דירוג כשריד היסטורי-תרבותי ברמה פרובינציאלית.

בית הקהילה נמצא כ-5 ק"מ ממרכז המחוז והוא השריד הבולט ביותר של קהילת טו, הסוגדת לאל המזל לה פוק טאנה - שתרם למרד לאם סון נגד צבא מינג הפולש במאה ה-15.

בית הקהילה נשען על ההר, כאשר חזיתו פונה לשדה (הנקרא גם דונג סת), ומשדר מראה מלכותי ומרשים. מדרום נמצא הר מון טונג (המקומיים מכנים אותו הר צ'ופ נון). מצפון נמצא הר דונג קו. מאחוריו נמצא שדה לנה והכפר שמתחת. האולם הראשי של דינה טי נבנה בסגנון אדריכלי מסורתי, החומר העיקרי הוא עץ, המורכב משלושה תאים, עם אולם קדמי ואולם אחורי. בנוסף, ישנם פריטים נוספים כמו אזור הפולחן של הדוד הו...

מאז 2007, מחוז טאנה הואה ומחוז נו שואן משחזרים את פסטיבל דין טי המקורי. מאז, הפסטיבל מתקיים כדי לשחזר, לשמר ולקדם את המורשת התרבותית הייחודית של קהילת טו בטאנה הואה.

פסטיבל דינה טי בדרך למורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית

מקדש דין טי מתכונן לפסטיבל 2024

דין טי הוא קודם כל מקום לסגוד לאל הכפר לה פוק טאן. על פי המסמכים שנותרו, לה פוק טאן היה תו, שם משפחתו היה קאם, אבותיו היו מאזור הרי נואה (נונג קונג - טריאו סון כיום). כששמע שללה לוי הניף את דגל המרד, הוא הצטרף לצבא לאם סון מהימים הראשונים (1416-1417), והפך לגנרל, השתתף בקרבות רבים והשיג הישגים רבים. לאחר הצלחת המרד, המלך העניק לו את שם המשפחה הלאומי (ששונה ללה) ושלח אותו לכפר סט (כיום שכונת טרונג טאן) כדי לכבוש אדמות, להקים כפרים ולארגן אנשים כדי להתפרנס.

באותה תקופה, כפר סט היה מיושב בעיקר על ידי אנשי טו, עם שטח הררי משולב בשדות אורז. ההרים והגבעות התאימו ליערות יקרים רבים, ושדות האורז התאימו לגידול אורז. בהבין שמדובר בארץ עשירה ופורייה, לה פוק טאן עבד קשה עם התושבים כדי לבנות את כפר סט בהרמוניה, שלום ושגשוג, והפך את היערות הצפופים והגבעות הפראיות לכפרים משגשגים.

לאחר מותו, בנו תושבי הכפר וצאצאיו מקדש ומינו אותו לאל המטפל של הכפר.

על פי תיעודים היסטוריים, דין טי נבנה ככל הנראה במאה ה-16, וטופל ונשמר על ידי התושבים המקומיים. לאחר עליות ומורדות רבים, דין טי נהרס בשנת 1949. מאוחר יותר, התושבים והרשויות המקומיות הסתמכו על היסודות שנותרו כדי לשקם ולבנות את בית הקהילה בסגנון ידית פטיש, כולל הארמון האחורי ואולם הכניסה בן שלושת החדרים, שלוש משקופים של דלתות עם 12 פאנלים הנפתחים ונסגרים, שלושה אולמות קדמיים, מרפסת רחבה עם עמודים התומכים בגג, וחומר הבנייה העיקרי היה עץ ברזל.

פסטיבל דינה טי בדרך למורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית

פסטיבל דין טי קשור לחיי התרבות של הקבוצה האתנית טו.

בדין טי, ישנם שני אלים הנערצים עליהם: "דאנג קאן באך י ט'ונג דאנג טוי לין טאן" ודאנג קאן טאן הואנג לה פוק טאן. בבית המשותף יש כס מלכות, סט שולחנות קטורת, וכל חפצי הפולחן מצופים זהב. בנוסף למזבח של לה פוק טאן, ישנם גם 4 מזבחות לבניו. שרידים הקשורים לדין טי כוללים 4 וילונות משי, מעוטרים בדוגמאות בסגנון האמנות של שושלת לה המאוחרת ושושלת נגוין המוקדמת. בנוסף, ישנם שני צווים מלכותיים מתקופת שלטונם של המלך חאי דין והמלך באו דאי.

פסטיבל דינה טי מאורגן על פי המנהג, כל 5 שנים מתקיים טקס מפואר, בטקס מתקיימת הקרבת תאו שהוא הטקס המיוחד ביותר. על פי הזקנים, כדי להכין את הטקס הזה, ראש משפחת לה יבקש מאנשים באזור למצוא ולבחור תאו זכר צעיר, ואז לתת אותו לגבר צעיר לא נשוי לגדל בזהירות. בכל יום התאו רוחץ ומנקה. נשים וילדים אינם מורשים להתקרב לתאו. לפני הטקס, התאו מובל לבית הקהילה, ראש המקדש יודיע לאל הכפר על הקרבת התאו לאלים. החוגג מחזיק שלושה מקלות קטורת וכוס יין ומתפלל לאלים לקבלת רשות לבצע את הקרבת התאו, לאחר מכן מקיף את התאו תשע פעמים ושופך יין וקטורת על ראשו, הנקרא טקס ההתעוררות.

ביום העיקרי של הטקס (בשעה 00:00 ביום ה-16 של החודש הירחי השלישי), רגלי התאו המוקרב קשורות, לא מכות אותן אלא רק גרונו נחתך. דמו של התאו מאוחסן בצינור במבוק, ובשר התאו נחתך לסעודה להקרבה לאל המורה. הקורבנות לאל המורה כוללים את ראשו של התאו, דמו, מעיו, כבדו וזנבו, יחד עם מגש של קורבנות הכוללים אורז דביק, עוף, באן טרוי, באן איט, באן צ'ונג... בנוסף לקורבנות מכפר סט, כפר פאו, כפר ת'י, כפר ת'ונג ות'ונג קוק מציעים גם קורבנות משלהם לאל.

לאחר הקורבן, המנחות ומגשי המזון מחולקים בין תושבי הכפר כדי ליהנות ולאכול יחד. מה-10 עד ה-16, טקס הקורבן מתקיים לפי סדר מכפר לכפר. טקס הקורבן נערך בחגיגיות ובכבוד, תוך הבעת אמונה באל הכפר, תפילה למזג אוויר נוח, יבולים טובים ושגשוג לאנשים.

פסטיבל דינה טי בדרך למורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית

יחד עם הטקס, מבוצעות בצורה תוססת ומושכת הפעילויות התרבותיות המסורתיות ארוכות השנים של הקבוצות האתניות התאילנדיות, הת'ו והמונג, כגון ריקוד חול, שקשוק במבוק, שירת קאפ, קפיצה על מוט במבוק, זריקת קון, משיכת חבל; שירת נקודות, שירי ערש, שירי אהבה, דחיפת מקלות, זריקת קון, ריקוד גונג, הליכה על קביים... כולם מבוצעים בצורה תוססת ומושכת.

כיום, בנוסף לטקסים, גם מנחות, משחקים ומופעים חוזרים לעצמם, אך הם פשוטים יותר מבעבר. זמן הפסטיבל מתקצר ליומיים, ב-15 וב-16 לחודש הירחי השלישי, והתהלוכה נושאת רק את האפריון מבית הקהילה לקבר האל המורה ולהיפך. באשר לפסטיבל, ישנן מספר פעילויות חדשות כמו מחנות כפריים תרבותיים, מופעי אמנות המוניים, תחרויות יופי בתלבושות אתניות של טהו ופעילויות ספורט מודרניות.

עם שיקום מוצלח של פסטיבל דין טי, מחוז נו שואן מראה את הצעד הנכון בשימוש ושילוב של פיתוח כלכלי, יציבות פוליטית ובניית תרבות עשירה בזהות.

פסטיבל דין טי 2024 יתקיים ברמת המחוז בין ה-23 ל-24 באפריל 2024 (כלומר, בין ה-15 ל-16 במרץ בלוח השנה הירחי) עבור אנשי כל הקבוצות האתניות במחוז נו שואן בכלל ובקבוצה האתנית טו בפרט, כדי לכבד ולזכור את מעלותיהם ולהדגים את המוסריות של זכירת מקור המים בעת שתיית מים עבור הגנרל לה פוק טאן.

במקביל, ועדת המפלגה וממשלת מחוז נו שואן מתאמות באופן יזום עם הרשויות המוסמכות כדי לבנות תיק מדעי על פסטיבל דין טי כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, תוך התרמה לשימור הזהות התרבותית של הקבוצה האתנית טו ולשימור הניואנסים התרבותיים של הקהילה האתנית הוייטנאמית בכלל ותאן הואה בפרט.

מין הייאו

מָקוֹר